استمع إلى أصوات الإنسانية على التل الشعري.

المبجل ثيتش نغوين ساك - رئيس دير بو سون، حيث أقيمت ليلة الشعر.

الشاعرة والكاتبة والحاصلة على دكتوراه في الأدب، نغوين ثي ليان تام، في أمسية الشعر.

تم كتابة وإخراج أمسية الشعر التي أقيمت في ليلة اكتمال القمر، والتي حملت عنوانًا غير عادي هو "صوت الشعر في المدرسة البوذية"، من قبل الدكتورة نغوين ثي لين تام ، إلى جانب المبجل ثيتش نغوين ساك ، الذي أهدى العالم العديد من القصائد في المعبد البوذي - وهو مكان للسكينة.

وقد حظي الحدث بحضور الشعراء الذين ألقوا أبياتًا شعرية، وأصوات غنائية لأرواح متآلفة، مثل الكاتبة والشاعرة نغوين ثي ليان تام ، والمعلم والفنان المتميز دوونغ ثي ثوات، والفنانة ثي فونغ، والمغنية لان آنه ، ومينه دوك... وكانت ليلة الشعر تلك على التل بمثابة لم شمل لأربعة محاضرين من كلية بينه ثوان البوذية الإقليمية.

قد يتفاجأ الكثيرون عندما يجدون أن مساحة الشعر تقع في مكان غير مألوف، يبدو للوهلة الأولى منعزلاً. ولكن كم من الناس يدركون أن كل فصل من فصول السنة - الربيع، الصيف، الخريف، الشتاء - قد أثار في نفوس الشعراء، عبر العصور، مشاعر عميقة ومؤثرة؟ ليلة شعرية على التل، مع امتداد الريح، في ضباب الليل الرقيق، بجانب كوب من شاي اللوتس، تُمكّن المسافر بسهولة من الشعور بالرحابة والسكينة في عالم الواقع.

مسافرٌ في الحياة، غارقٌ في شعر المعلمين البوذيين ، مفتونٌ به . كانت أبياتهم الشعرية مشبعةً بحكمة الزن، تنشر حبّ الدارما والحياة على حدّ سواء . حتى في مكانٍ ينعم بالسلام والسكينة، لا يزالون يكنّون الامتنان لما قدّموه من لطفٍ في الماضي، والبرّ بوالديهم ومعلميهم.

ليلة شعرية – في معبد بو سون ، ملأ الشعر الأجواء تحت ضوء القمر، رغم أن القمر لم يكتمل في الوقت المناسب وسط هبوب الرياح العاتية. وفي غمرة الليل، ازداد صوت الشعر نقاءً وصفاءً ودفئًا. وملأ حضور الرهبان والراهبات، والمسافرين المحبين للشعر من كل حدب وصوب، الأجواء . وانطلق برنامج "صوت الشعر في المدرسة البوذية" في جو من السكينة والهدوء .

إلى جانب الراهب الجليل ثيتش دوك ثانه - رئيس دير كوانغ دوك ، والراهب الجليل ثيتش نغوين ساك - رئيس دير بو سون ، واللايمان تام كوانغ ، والشاعرة والمعلمة الدكتورة نغوين ثي ليان تام ، صدحت أصداء الشعر في الليل . ترددت ألحان قصائد مثل " تذكر عامل العبّارة في الماضي "، و" عامل العبّارة "، و" تذكر نعمة الأجداد "، و" رسالة إلى الإنسانية "... امتزجت الكلمات والألحان برفق مع الصمت. الحياة زائلة. أن تعيش يعني أن تجد راحة البال ، وأن تشارك في روح الرحمة واللقاء المبهج ، كما في تأمل الراهب الجليل ثيتش دوك ثانه في " رسالة إلى الإنسانية "... كان هناك الكثير في هذه الأمسية الشعرية، الكثير من المشاعر العميقة التي شاركناها معًا وسط أنغام الموسيقى الرقيقة وأصوات الشعراء.

لا يسع هذا المقال أن يستوعب كل شيء، ولا أن يعبّر عن الامتنان، وبالتأكيد لا يمكنه أن يفكّ كل الروابط. لم يبقَ سوى الفضاء الأثيري ، لعلنا نعود يومًا ما إلى " تلك الأرض حيث خفت ضوء القمر إلى الأبد / من أحلام غامضة بجانب نوم ضبابي" (Tuệ Sỹ) ، حيث تلك الليالي " القمر يضيء ساطعًا / القمر يضيء ببراعة "... وطني ، أرضي الساحلية، مليئة أيضًا بأقدار البشر، بحب الحياة، وحب المناظر الطبيعية الهادئة، والقمر، والبحر... مفتونين وضائعين في ألوان وروائح أواخر الخريف .

تختتم الليلة الشعرية على التلة الحالمة بمطر فضي، لكن أصداءها تبقى نابضة بالحب والمعرفة والموهبة والفضيلة والأخلاق المشتركة . يحدق الشخص على التلة في القمر بمزيج من الشوق والحزن. وهكذا، لم تعد كل قصيدة "بعد ظهر على تلة فو هاي " مجرد قصة حب مونغ كام وهان ماك تو ، بل أصبحت تتمتع أيضًا بجو من السكينة والهدوء على سفح تلة منحدرة بلطف عند معبد الزن. فالشعر، الموضوع في مكان ما داخل هذا الفضاء الهادئ، يتطهر بشكل طبيعي من غبار الدنيا ويصبح أكثر جمالًا. كتب المعلم تو سي ذات مرة: "أتذكر نصف لحن ذهابًا وإيابًا / من الذي أحضر نُزُلًا ليسد طريق العودة إلى الوطن ؟" وإذا كان هناك، فإنه يمكن أن يساعدنا على النسيان، دع " فكرة واحدة عن التخلي هي التحرر / في الأماكن السلمية، نركب الرافعات إلى الغيوم " (المعلم تام كوانغ)، لنواصل اجتياز هذه الأرض ، ونكتب عن أحلام الحياة الوهمية ونقوم برحلتنا بصمت ، مع سقوط ظلال ما بعد الظهر وحيدة.