إيقاع الحياة في قرية صناعة القبعات المخروطية.

في قرية ترونغ فان، تشهد صباحات الشتاء شروق الشمس ببطء شديد. يكفي ضوءها بالكاد لفتح النوافذ، والجلوس لحياكة القبعات المخروطية، والاستماع إلى نسيم عليل يداعب الشرفات. في هذا المشهد، لا تظهر القبعة المخروطية كمنتج مصنوع يدويًا فحسب، بل كجزء لا يتجزأ من ذاكرة القرية.

السيدة نجو ثي توان، مالكة مصنع إنتاج القبعات المخروطية في هونغ توان، تُنهي المنتج.

"حاملو الشعلة"

منذ حوالي عام 1867، ترسخت حرفة صناعة القبعات المخروطية في ترونغ جيانغ، وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياة السكان المحليين. ورغم تغيير اسم المنطقة عندما اندمجت ترونغ جيانغ مع البلديات المجاورة لتشكيل بلدة ترونغ فان الحالية، إلا أن القبعة المخروطية لا تزال قائمة، كشريان حياة تحت الأرض يدعم حياة عدد لا يحصى من الناس.

بحسب كبار السن المحليين، كان السيد لي فان هواي، المنحدر من كي آنه ( مقاطعة ها تينه ) والمنتمي لعائلة لي فان، هو من جلب حرفة صناعة القبعات إلى قرية توي هوا (التي تنقسم الآن إلى قريتي توي هوا ودونغ هوا)، مُؤسسًا بذلك صناعة القبعات في ترونغ جيانغ. ولكن لكي تترسخ هذه الحرفة وتصبح مصدر رزق مستدامًا للسكان، يُذكر دور السيدة نغوين ثي ثوان، زوجة ابن عائلة لي فان، كعامل حاسم. فمنذ غرزها الأولى، انتقلت حرفة صناعة القبعات إلى أحفادها داخل العائلة، ثم انتشرت إلى عائلات أخرى في القرية، واستمرت في ترونغ جيانغ لأكثر من قرن. ورغم عدم وجود ألواح حجرية أو وثائق مكتوبة تُسجل التفاصيل، إلا أن صورة السيدة ثوان وهي تجلس بهدوء تخيط القبعات على الشرفة لا تزال محفورة في ذاكرة سكان ترونغ جيانغ كرمز لأصل هذه الحرفة والحفاظ عليها. انطلاقاً من هذا الأساس من الحرفية التقليدية، أكدت قبعات ترونغ جيانغ المخروطية تدريجياً مكانتها كقرية حرفية تقليدية، وحصلت على التقدير بالطرق التالية: في عام 2014، تم الاعتراف بها كقرية حرفية تقليدية؛ وفي عام 2015، كانت قبعات ترونغ جيانغ المخروطية من بين أفضل 100 علامة تجارية مشهورة على مستوى البلاد؛ وفي عام 2016، تم اعتمادها بشكل أكبر لحماية العلامة التجارية الجماعية.

استعان السيد لي مان هونغ، نائب مدير مركز الخدمات الإدارية العامة في بلدية ترونغ فان ونائب رئيس جمعية ترونغ جيانغ لإنتاج القبعات المخروطية، بقصص تاريخية، ليأخذنا في جولة إلى الحياة المعاصرة في قرية صناعة القبعات المخروطية. كانت محطتنا الأولى منزل السيدة لي ثي لي (مواليد 1958)، الواقع على الطريق الرئيسي مباشرةً. كانت النوافذ مفتوحة على مصراعيها، تسمح بدخول الكثير من ضوء الشمس والهواء النقي. جلست أربع أو خمس نساء متقاربات، تحمل كل منهن قبعة مخروطية. كان مكان العمل هادئًا، لا يُسمع فيه سوى صوت إبر الخياطة الإيقاعي. روت السيدة لي أنها تعلمت صناعة القبعات من جدتها وأمها وأخواتها. كانت تعرف كيف تمسك الإبرة وتتعامل مع حافة القبعة في سن العاشرة؛ وهكذا، رافقتها القبعة المخروطية طوال حياتها. قالت، ويداها لا تزالان تخيطان بثبات: "في الماضي، كانت الزراعة هي المهنة الرئيسية. ولكن خلال موسم الجفاف، كانت صناعة القبعات هي ما يعيل الأسرة بأكملها".

تقوم السيدة لي ثي لي بشق حافة القبعة وخياطتها غرزة بغرزة، خيطًا بخيط.

في ركن آخر من القرية، لا تزال السيدة نغوين ثي تشات (مواليد 1940) تجلس بجانب قبعتها المخروطية، كما اعتادت على ذلك لأكثر من نصف قرن. تزوجت من عائلة في ترونغ جيانغ في سن الخامسة والعشرين، وبدأت بتعلم الحرفة من نساء عائلة زوجها. ستون عامًا من التفاني في هذه الحرفة جعلت من القبعة المخروطية جزءًا لا يتجزأ من حياتها. ظهرها منحني، ويداها ترتجفان قليلًا، لكن كل غرزة لا تزال مألوفة لها. تقول السيدة تشات: "هذه المهنة ليست شاقة بدنيًا، لكنها تتطلب الصبر والمهارة. في السابق، كنت أستطيع صنع من 3 إلى 5 قبعات يوميًا، أما الآن فأصنع قبعتين فقط. لا أحقق سوى ربح بضعة عشرات الآلاف من الدونغ عن كل قبعة، لكنني سعيدة لأنني ما زلت قادرة على القيام بذلك".

في شبابها، كانت تعمل في الزراعة، وتقضي أوقات فراغها في صناعة القبعات المخروطية. أما الآن، وقد تقدم بها العمر، وبعد أن توقفت عن العمل في الحقول، أصبحت صناعة القبعات هي المهنة الرئيسية لها ولزوجها المسنين. بالنسبة لنساء ترونغ جيانغ في الماضي وترونغ فان اليوم، تُعد صناعة القبعات مهنة أساسية وثانوية في آن واحد. ففي منازلهن، حيث الأبواب مفتوحة ترحب بأشعة الشمس، يمارسن هذه الحرفة التقليدية بإتقان، كجزء لا يتجزأ من حياتهن الريفية.

عندما تدخل قبعات القرى التقليدية إلى السوق.

بعد أن غادرنا المنازل من النوافذ، وصلنا إلى مصنع هونغ توان لإنتاج القبعات المخروطية، وهو أحد أكبر المصانع في المنطقة. في الفناء الواسع المغطى، كانت أكوام من القبعات المخروطية البيضاء مرتبة بدقة، تتخللها قبعات مرسومة يدويًا، وقبعات مطرزة، وقبعات مخصصة للسياح .

تقوم السيدة لي ثي لي بتجفيف الأوراق لصنع القبعة المخروطية - وهي خطوة مألوفة تمثل بداية عملية صنع قبعة ترونغ جيانغ المخروطية.

وُلدت السيدة نجو ثي توان (مواليد 1974)، صاحبة المتجر، ونشأت في قرية ترونغ جيانغ، قرية صناعة القبعات المخروطية. في سن العاشرة، كانت ماهرةً في الخياطة، إذ تعلمت هذه الحرفة من والدتها وجدتها أثناء جلوسهما في الشرفة. في ذلك المكان المألوف، لم تكن القبعات المخروطية تُصنع للبيع فحسب، بل كانت تُحفظ وتُورث كتقليد عائلي. نشأ السيد لي فان تشونغ (مواليد 1999)، ابن السيدة توان، بين أطر الخيزران وأوراق النخيل وصوت إبر الخياطة المألوف، فورث هذه الحرفة عن والدته. وانطلاقًا من إرث هذه الحرفة المتوارثة عبر الأجيال، اختار مواصلة مهنة عائلته التقليدية، ساعيًا في الوقت نفسه إلى دمج القبعة المخروطية التقليدية في الحياة العصرية من خلال أساليب جديدة.

لم يكتفِ السيد تشونغ بالحفاظ على الحرفة، بل وظّف التكنولوجيا بفعالية لتوسيع سوق منتجاته. أنشأ صفحة على فيسبوك للتعريف بقبعات ترونغ جيانغ المخروطية، ونشر صورًا وتصاميم، وتواصل مع العملاء في أماكن بعيدة. كما سافر شخصيًا إلى مدينتي هوي ونجي آن ليتعلم كيفية صنع القبعات وتصميمها، مما ساهم في تطوير خطوط إنتاج إضافية للقبعات السياحية والتذكارية. ومع ازدياد الطلبات، استثمرت عائلة السيد تشونغ بجرأة في عام 2021 في أربع ماكينات لصناعة القبعات لتقليل العمل اليدوي وتلبية الطلبات الكبيرة. ومن نموذج إنتاج عائلي صغير، أصبح ورشة صناعة القبعات المخروطية أكثر تنظيمًا تدريجيًا، موفرةً فرص عمل منتظمة لأكثر من 30 عاملة في البلدة. وبحسب المهارة وحجم الإنتاج، تكسب العاملات ما يقارب 200,000 إلى 500,000 دونغ فيتنامي يوميًا، مما يساهم في توفير مصدر دخل ثابت للعديد من النساء في مسقط رأسهن. بالنسبة للسيد لي فان تشونغ، فإن كل قبعة مخروطية يصنعها ليست مجرد منتج، بل هي أيضاً وسيلة للحفاظ على الحرفة التقليدية لعائلته وسلالته، بحيث تستمر القبعة التقليدية في الوجود في الحياة اليومية.

في بلدة ترونغ فان، تعمل قرابة ألفي أسرة في صناعة القبعات، موفرةً فرص عمل لأكثر من خمسة آلاف عامل، غالبيتهم من النساء الريفيات. وتنتج قرية الحرف اليدوية ملايين القبعات المخروطية سنويًا، مساهمةً بذلك بشكل كبير في الاقتصاد المحلي. إلا أنه مع تزايد هجرة الشباب من مسقط رأسهم بحثًا عن العمل في أماكن أخرى، تواجه صناعة القبعات تحديات جمة، لا سيما الحفاظ عليها وتعزيز قيمتها. واستجابةً لذلك، تعمل الحكومة المحلية وجمعية ترونغ جيانغ لإنتاج القبعات المخروطية تدريجيًا على تطبيق حلول للحفاظ على هذه الحرفة، ونقلها إلى الأجيال الشابة، وتوسيع نطاق سوقها. والأهم من ذلك كله، أن حيوية هذه الحرفة تزدهر في البيوت حيث تبقى القبعة المخروطية جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية للسكان.

في مدرسة ترونغ فان اليوم، لا تُعدّ صناعة القبعات المخروطية مجرد وسيلة لكسب الرزق، بل هي أيضاً استمرارٌ بين الأجيال، وقصة قرية تُقدّر ماضيها وتسعى إلى بناء مستقبلها. حتى في دفء شمس الشتاء، تبقى القبعات بيضاء ناصعة تحت إطار النافذة، وتُروى قصة القرية ببطء، من خلال كل حلقة من الخيزران، وكل طبقة من الأوراق، وكل غرزة إبرة، دون تسرّع...

النص والصور: تانغ ثوي

المصدر: https://baothanhhoa.vn/nhip-song-lang-nghe-non-la-276585.htm