الشباب "يحافظون على نار القرية"

في ظل تسارع العصر الرقمي، لا يزال هناك شبابٌ يختارون السير عكس التيار، باحثين عن جذور الثقافة الوطنية. يدرسون ويبحثون ويمارسون القيم التقليدية بجد، مساهمين في إحياء جمال القرية.

إعادة تمثيل تقليد "كو تو" في قرية توم سارا. الصورة: LQ

الغابة، تتنفس!

"غابة، تنفس!" - رسالةٌ للحفاظ على الثقافة الأصيلة وإحياء روح الترابط بين الإنسان والطبيعة. بدأ المشروع شابٌّ من كوانغ.

في أوائل أغسطس، كانت قرية توم سارا (قرية فو توك، بلدية هوا فانغ) تعجّ بخطوات عشاق الغابة. "أبعاد الغابة" - اسم مذكرات الكاتب نجوين نغوك - استُعير لتسمية برنامج الجولة الدراسية المجتمعية الذي نظمته قرية توم سارا وفرقة "أ سونغ" الفنية.

نُفِّذَ النشاطُ بهدفِ خلقِ مساحةٍ للتواصلِ بينَ الفنانين والباحثينَ والمجتمعاتِ المحليةِ والشباب. وطُرحتْ أسئلةٌ قيّمةٌ حولَ البيئةِ ونماذجِ الزراعةِ الأحاديةِ للغاباتِ والثقافةِ الأصلية.

هوينه تان فاب، صاحب مطعم توم سارا، شاب من كوانغ نام يتمتع بخبرة واسعة، إذ عمل لسنوات طويلة في أنشطة مرتبطة بالثقافة الجبلية في مدينة دا نانغ . يُولي فاب اهتمامًا خاصًا لثقافة كو تو. عند دخوله مجال السياحة المجتمعية، تُعدّ الثقافة الأصيلة للمرتفعات أولوية بالنسبة له.

في وقت سابق من هذا العام، أطلق هوينه تان فاب وزملاؤه مشروعًا جديدًا، يُمثل شغفه الأكبر: "الغابة، تنفس!". لا يقتصر فاب وزملاؤه على زراعة الأشجار والتشجير فحسب، بل يسعون جاهدين لتحقيق مهمة أعمق: الحفاظ على الثقافة الأصلية وإثارة روح الترابط بين الناس والطبيعة.

اختاروا الانطلاق من القيم الجوهرية للجبال والغابات، مع شعب كو تو. هناك، لا تُعدّ الغابة موردًا مُستغلًا، بل مسكنًا للأرواح - إله الجبل، إله الماء، إله الشجرة.

بمساحة تزيد عن 75 هكتارًا، يهدف مشروع "غابة، تنفس!" إلى تجديد الغابات المحلية بأنواع أشجار مألوفة لدى سكان الجبال، مثل خشب الأكاسيا... هذه الأشجار ليست مجرد نباتات، بل هي رموز، وجزء من المعرفة الأصيلة التي توارثها شعب كو تو عبر الأجيال. فالغابات بالنسبة لهم ليست مجرد خضرة، بل هي روح الأمة.

منذ انطلاقه، اعتمد المشروع نهج "غرس ثقافة زراعة الغابات"، ليتمكن الناس في كل مكان من فهم وعي سكان الجبال. وتسعى كل من الأمسية الموسيقية "مهرجان سارة للموسيقى - أنفاس الغابة"، ومهرجان فويه كا كونغ (وهو احتفال شكر لإله الجبل وإله الغابة لدى شعب كو تو)، ومخيم نحت الخشب تحت الفيضانات، إلى تحقيق هذا الهدف.

كل نشاط ثقافي أصلي، سواءً كان ضمن مجتمع صغير أو بعيدًا عن فضاء الجبل المألوف، ينطوي على فلسفة أوسع، مفادها أن لكل شيء من الغابة روحًا. لا أحد يفهم الغابة أكثر من سكانها.

يعرف شعب كو تو كيفية اختيار الأرض، والأشجار التي تحتفظ بالماء، والأشجار التي توفر الحماية من الرياح. وكانت لديهم قوانين عرفية تحظر قطع الأشجار المقدسة وصيد الحيوانات خلال موسم التكاثر. هذه المعرفة، عندما تُحترم وتُعاد صياغتها، تُصبح أساسًا للتنمية المستدامة.

والبذور المزروعة لا تهدف فقط إلى إحياء الغابة، بل تهدف أيضًا إلى إحياء ثقافة وشعب المنطقة الجبلية في أنفاسهم الخاصة.

إيقاظ قرية كو تو

لقد أمضى رجل من شعب كو تو في جبال وغابات هوا باك ما يقرب من عشر سنوات في إيقاظ إمكانات الجبال والغابات وإثارة الفخر الثقافي في قرية تا لانج - جيان بي، ويطلق عليه السكان المحليون اسم "حارس النار في القرية" بمودة.

كما قال، يوم بدأ بناء منزله في قلب الغابة، هزّ العديد من القرويين رؤوسهم قائلين: "نهو مجنون! سكان المدينة ينزلون في الفنادق، ويأكلون ويلبسون جيدًا، فمن ذا الذي سيأتي إلى هذا المكان البائس للعب؟" لكنه ظلّ ثابتًا على موقفه.

تم بناء المنزل على ركائز على الطراز التقليدي، مصنوع من الخيزران والخشب والحجر، ومزين بزخارف كو تو وعناصر ريفية من الحياة الجبلية.

عندما يأتي الضيوف، اطلبوا ممن يملك دجاجًا أو خنزيرًا أن يحضره. ومن لا يملكه فليساهم. نعمل معًا ونستمتع معًا،" شجع الناس.

ثم عندما وصلت أول دفعة من الزوار، دعا النساء اللواتي ينسجن الديباج والشباب الذين يعزفون على الصنوج للرقص والغناء. في البداية، تردد الناس، لكنهم سرعان ما ازدادوا حماسًا، وخاصةً عندما حصلوا على المال.

"الذهاب إلى الغابة طوال اليوم يُكسب مائتين وخمسين دولارًا، والذهاب إلى "آلانغ" للغناء والرقص لمدة ساعة يُكسب مائتين!" - بدا أن هذا القول، الذي يُمزج بين المزاح والجدية، قد أشعل إيمانًا جديدًا. ومنذ ذلك الحين، بدأت القرية بأكملها تُساند نهو.

بعد ست سنوات، وبعد نموذج صغير، وسّع منطقة السياحة البيئية المجتمعية إلى ما يقرب من 3000 متر مربع، مُشكّلاً سبع مجموعات مهنية: نسج الديباج، والحياكة، والرحلات، والطبخ ، والصنوج، والتفسير، والفنون. كل نشاط مُشبع بروح شعب كو تو، الريفية، المضيافة، والمنسجمة مع الطبيعة.

في أبريل 2025، أُسست رسميًا تعاونية تا لانغ - جيان بي للسياحة الزراعية البيئية المجتمعية، ممثلةً بآ لانغ نهو، وتضم 90 عضوًا، منهم 17 عضوًا أساسيًا. تعمل التعاونية بشكل منهجي، وتربط بين الحفاظ على الغابات والتنمية الزراعية والسياحة تحت شعار: الحفاظ على نظافة القرية، ونقاء الجدول، وخضرة الغابة.

ولا يقتصر عمل جمعية "أ لانغ نهو" على تطوير السياحة والحفاظ على الثقافة الأصلية فحسب، بل إنها ستوسع نطاق رحلتها في "إشعال النار في القرية" لتشمل التعليم ابتداءً من عام 2022، وذلك من خلال الارتباط بالجامعات في دا نانغ لتنظيم دورات ميدانية للطلاب.

وقد جلبت العديد من الجامعات في مدينة دا نانغ طلابها إلى القرية للدراسة وتناول الطعام والعيش والعمل مع القرويين والتعرف على العادات والمعتقدات والمهن التقليدية، بتوجيه مباشر من قبله ومن قبل شيوخ القرية، مما أدى إلى إنشاء نموذج فريد من نوعه للسياحة الدراسية المجتمعية.

لا يستقبلون الطلاب في القرية فحسب، بل تدعوهم المدارس أيضًا لتبادل القصص الثقافية والتجارب الواقعية في الندوات وورش العمل. قال: "أنا لستُ مُعلّمًا، أريد فقط أن أُعرّف الشباب على شعبي، حتى يتمكنوا من فهم وتقدير ما يتلاشى تدريجيًا".

إن الإنجاز الذي يُسعد نهو هو رؤية العديد من الطلاب يختارون هوا باك موضوعًا لبحثهم في أطروحة تخرجهم؛ كما يكتبون مقالات ويصورون أفلامًا وينشرون صورًا عن ثقافة كو تو على مواقع التواصل الاجتماعي. وقال: "بفضل ذلك، لم تعد ثقافتنا العرقية محصورة في الجبال، بل أصبحت معروفة ومُقدّرة بشكل أكبر".

في الوقت الحاضر، يأتي السياح إلى تا لانغ - جيان بي ليس فقط للاسترخاء، ولكن أيضًا للانضمام إلى شعب كو تو في الحياة: في الصباح يستمعون إلى صياح الديكة في ضباب الجبل، وفي الظهيرة يأكلون أرز أنابيب الخيزران، والقواقع الصخرية، والخضروات البرية، وفي فترة ما بعد الظهر يستحمون في جدول فونج بوت الصافي، وفي المساء يجلسون حول النار، يستمعون إلى الأجراس ويشاهدون رقصة تونغ تونغ دا دا.

في ضوء النار الخافت وصوت الأجراس الطويلة في الريح، يستطيع الناس أن يروا بوضوح أكبر قيمة النار - النار التي احتفظ بها آ لانغ نهو وأشعلها وينقلها إلى الأجيال القادمة.

المصدر: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html