هناك جنة على الحدود.

لقد حافظت القرية على حالتها الأصلية على الرغم من موجة الحداثة التي اجتاحت البلاد.

في قرية الغيوم البيضاء

في أقصى غرب حدود مقاطعة كوانغ نام، تغامر مجموعات صغيرة من الناس أحيانًا بالذهاب إلى هنا كما لو كانوا يبحثون عن الجنة، مكان لا تلمس فيه اليد إلا الغيوم، حيث يهمس صوت جدول مو روي ليلًا ونهارًا في الغابة العميقة المتعرجة، وحيث يطحن دق المدقات الإيقاعي الأرز لطهي وجبات الطعام للضيوف، أو رذاذ الماء الذي يتناثر من الشباب والشابات وهم يخوضون في الجدول لصيد الأسماك.

يُشبه الشيخ آ لانغ رينغ شجرةً شامخةً في القرية، ومع ذلك فهو ودودٌ ودافئ، بمثابة الأب لأكثر من مئة من سكانها. بين المألوف والغريب، يدعو الشيخ آ لانغ رينغ كل شخصٍ إلى أكبر منزلٍ جماعي في القرية، المُحاط بمنازل القرويين المُتراصة على قطعة أرضٍ مُسطحة، كالفراخ المُلتفة حول أمها.

أور قرية سماوية تقع في عزلة وسط الغيوم البيضاء.

تقع قرية أور على قمة جبلية شاهقة الارتفاع، على ارتفاع يزيد عن ألف متر، في بلدة آ فونغ (مقاطعة تاي جيانغ، محافظة كوانغ نام ). تُعدّ أور من أكثر المناطق عزلةً وصعوبةً في الوصول إليها في منطقة كوانغ نام الجبلية. ويُفاجأ العديد من زوارها لأول مرة بوجود قرية معزولة تمامًا عن الحياة العصرية.

لا توجد أسواق، ولا عيادات صحية ، ولا تغطية لشبكة الهاتف، ولا شبكة كهرباء وطنية، ولا طرق للسيارات. السبيل الوحيد للوصول إلى القرية هو مسار للمشي يمتد لما يقارب 20 كيلومتراً عبر الحقول، مروراً بجداول تجري ليلاً ونهاراً، وعبر تلال تكسوها الغيوم باستمرار...

ويبدو أن هذا الجوهر الأصيل هو ما يجعل هذه القرية الفريدة ربما المكان الوحيد في كوانغ نام الذي لا يزال يحافظ على القيم الثقافية التقليدية المميزة لشعب كو تو. فهي تجسد قيم الحق والخير والجمال، ولها تعريفها الخاص للسعادة. وعلى وجه الخصوص، فقد حوّلت قواعد القرية وعاداتها هذا المكان إلى أرض جميلة، تُشبه جنة وسط سلسلة جبال ترونغ سون.

صافح آ لانغ إيو، وهو قروي من قرية أور، كل شخص في هذه الرحلة إلى المرتفعات. ساعدت ابتسامته اللطيفة والدافئة كل شخص على تبديد البرد وتخفيف شعوره بالغربة.

" في بعض الأحيان، تأتي مجموعات سياحية أو مجموعات تطوعية إلى هنا، ويعتبر القرويون ذلك بمثابة مهرجان "، قال أ لانغ إيو بلكنة دافئة ولكنها ليست مثالية بعد.

على غرار قرية آ لانغ إيو، ولأنها معزولة في أعماق الجبال والغابات، فإن التواصل مع العالم الخارجي محدود للغاية، كما أن التواصل مع سكان السهول نادر جدًا. وقد استوعبت آ لانغ إيو، كغيرها من شباب القرية، صفات أسلافها من الأجيال السابقة في هذه الجبال النائية، فأصبحت متناغمة مع الطبيعة، وكريمة ومضيافة كأحد الأقارب الذين غابوا عنها طويلًا.

في لحظة، اختفى آ لانغ إيو بين البيوت الصغيرة، حاملاً قرعة من نبيذ ر لانغ (نبيذ الكسافا أو البطاطا الحلوة المقطر والمخلوط بالعسل) وأنبوبين من الخيزران مليئين باللحم. قام آ لانغ إيو والشيخ آ لانغ رينغ بصبّ النبيذ بعناية في أكواب صغيرة، وتقطيع قطع اللحم من أنابيب الخيزران، وتقديمها للجميع. " اشربوا، كلوا، أشبعوا أهل القرية! " هكذا كان آ لانغ إيو والشيخ آ لانغ رينغ يخدمان كل شخص بجدّ.

بعد زيارتي للعديد من القرى النائية في المرتفعات والمناطق الحدودية، أصبحتُ على دراية بكرم ضيافة أهلها. لكن في قرية أور، يستقبل القرويون ضيوفهم بكل لطف وإيثار نابعين من فقرهم.

يُعد ضعف البنية التحتية للنقل أكبر تحدٍ يواجه سكان القرى.

في ضباب المساء، تكتسي قمم الجبال بضوء خافت، وفي غسق الليل الخافت، تتصاعد خيوط من الدخان الأزرق من الأسطح الخشبية، مصحوبة بدقّات منتظمة للمدقات في الهاونات الخشبية وخرير الجدول الهادئ، لتخلق مشهداً بديعاً كلوحة حبر تقليدية. يلعب الأطفال في فناء القرية الجماعي بينما تحمل النساء صواني صغيرة من الطعام نحو بيت الجماعة.

قد تحتوي الصينية على طبق من الأرز المزروع في حقول قريبة من القرية، أو سمكة مشوية من النهر، أو دجاجة مسلوقة، أو قطعة من لحم الخنزير المدخن مغموسة في الفلفل الحار. وفي لحظة، قُدِّمَت وجبة العشاء، وانبهر الغرباء بوفرة الطعام والشراب، إلى جانب ترحيب أهل القرية الحار. بدا وكأن لا مكان آخر، في أي قرية، يعرف مثل هذه العادة المتمثلة في "مشاركة الطعام مع الضيوف".

شرحت آ لانغ إيو والشيخ آ لانغ رينغ بصبر أن القرويين يعملون ويأكلون ويستضيفون الضيوف معًا منذ أجيال. فعند وصول الضيوف، تُساهم القرية بأكملها، حيث تُحضر كل أسرة طبقًا من الأرز، وكأسًا من النبيذ، وسمكة مشوية... أيًا كان ما تملكه كل أسرة من طعام وشراب، فإنهم يُحضرونه ليشاركوه مع الضيوف، ويتجاذبوا أطراف الحديث، ويغنوا معًا حتى يشبعوا ويرضوا.

يبدو أنه وسط صخب الحضارة الحديثة والتفاوتات الثقافية المتزايدة، لا يزال أور وسكان قريته يحتفظون بأسمى جوانب ثقافتهم. يتقاسمون مسؤولية استضافة الضيوف في هذه القرية النائية، ورغم بساطتها، إلا أنهم يتميزون بالدفء والودّ كأفراد العائلة، حتى في أول لقاء.

لا يكتفي أهل قرية أور بإطعام ضيوفهم وجبة واحدة، بل يطعمونهم جميعًا حتى يغادروا القرية. فإذا أقام الضيف وجبة واحدة، يُطعمونه وجبة واحدة؛ وإذا أقام عشر وجبات، يُطعمونه جميعًا عشر وجبات. وأشار الشيخ أ لانغ رينغ إلى حقل أرز يمتد على مساحة تقارب هكتارين بعيدًا عن القرية، وينتج ما بين 30 و40 كيسًا من الأرز سنويًا. وتضم القرية حوالي 20 رأسًا من الجاموس والأبقار، ومئات الدجاج، وعشرات الخنازير. وتُعتبر هذه الحيوانات ملكية مشتركة للقرية، تُستخدم في القرابين، وإطعام الضيوف، وتقاسم الأرباح عند الحاجة.

" في قريتنا أور، نحافظ على روابط وثيقة، ونتشارك الأفراح والأحزان أثناء تناول الطعام معًا. بالنسبة لأور، السلام هو أهم شيء "، قال الشيخ آ لانغ رينغ، وعيناه تلمعان بابتسامة تحمل فخرًا عظيمًا.

يُحفظ في عزلة.

امتد الليل، تفوح منه رائحة نبيذ الأرز "ر'لانغ"، والضحكات، والأحاديث، والمودة الدافئة. لكنّ المشقة كانت حاضرة لا محالة. لم يكن ضوء المصابيح الشمسية الخافت كافيًا لتبديد هشاشة هذه القرية الهادئة. وكأنهم يفهمون مشاعرنا، سكب العجوز "آ لانغ رينغ" وبعض الشيوخ الآخرين النبيذ وبدأوا يُفضفضون لنا ببطء.

قال الرجل العجوز رينغ إن قرية أور هي أفقر قرية في المنطقة، ولا تزال معرفة القراءة والكتابة غريبة على معظم سكانها، إذ تبلغ نسبة الأمية بينهم حوالي 70%. تقع مدرسة الأطفال على مسافة بعيدة من القرية، لذا يبقى الأطفال هناك للدراسة ولا يعودون إلى القرية إلا في عطلات نهاية الأسبوع.

كان ذلك أكبر عائق واجه أور. فمع وجود 21 أسرة، كان نمط حياتهم القائم على الاكتفاء الذاتي يعني افتقارهم إلى كل شيء؛ فالأدوية والكهرباء كانت شحيحة. ورغم عدم وجود نقص في الطعام، إلا أنه لم يكن هناك فائض كبير للبيع، وحتى لو وُجد، فإن قطع مسافة تقارب 20 كيلومترًا على طول الطريق لبيعه كان تحديًا كبيرًا.

حافظ سكان قرية أور على الخصائص الثقافية الأصلية لمجموعتهم العرقية.

لطالما عاش شعب الأور على خيرات الغابة وقدّسوها لقرون. يعملون بجدّ كالنحل، ويتسمون بالرقة كالأشجار وأوراقها، ونقائهم كنهر مو روي، وصمودهم كأشجار هذه الأرض العريقة. تغذيهم الغابة بالعسل والكسافا وحقول الزنجبيل والخضراوات البرية وأسماك النهر. يعيشون في وئام مع الغابة، يأخذون ما يكفيهم من الطعام ويعملون بما يكفي لضمان غذائهم في الشتاء.

لكننا نحتاج أيضاً إلى الكهرباء، وشبكة الهاتف للتواصل مع العالم الخارجي، ووسائل الراحة الحديثة كالتلفزيونات لنتعلم كيف نكسب عيشنا ونتخلص من الفقر، أو على الأقل نحسن حياة الأطفال! عبرت عن مشاعري، قائلاً إن هذا سيساعد القرويين على عيش حياة أفضل، وسيكون مستقبلهم أكثر إشراقاً، كما هو الحال في العديد من القرى الأخرى.

" مع التحديث، هل سنتمكن من الحفاظ على أور كما هي الآن؟ " هذا السؤال، الذي يدور في ذهن الرجل العجوز رينغ، هو أيضاً مصدر قلق لكثير من القرويين. الرجل العجوز رينغ، كغيره من كبار السن في القرية، قلقٌ حيال هذا الأمر، وهذا أمرٌ مفهوم.

" على الرغم من أن القرى الأخرى قد تطورت، إلا أن العديد من الأمور السيئة قد تبعت ذلك. لم يعد القرويون كما كانوا من قبل. أنا قلق للغاية !"، همس الرجل المسمى أ لانغ ليب وهو ينهي آخر رشفة من النبيذ من فنجانه الصغير.

تتوفر الآن العديد من وسائل الراحة في هذه الزاوية النائية من الجبال، لتحل محل العزلة الهادئة التي كانت سائدة في الماضي. إلا أن نتيجة هذا "الغزو" الحضاري هي، بطبيعة الحال، نوعٌ صاخب، بل وربما مزعج، من "الحضارة" - بآلاتها الموسيقية، ومركباتها، وهواتفها الذكية، ومكبرات الصوت المحمولة - التي يحق لشعب أور التمتع بها بناءً على احتياجاتهم الحقيقية. ولكن، هل سيتمكنون من الحفاظ على نقاء أور كما هو الآن؟ ومن يدري، فقد يجلب التطور أحيانًا خسائر غير متوقعة.

تقع أور في منطقة معزولة تكتنفها الغيوم البيضاء وتفتقر إلى الكثير من الموارد، وهي بالتأكيد ليست مهملة، بل تحظى باهتمام دائم من السلطات المحلية. وقد أصبحت أور محط اهتمام خاص للحكومة المحلية. وفي أي برنامج دعم، تُعطي اللجنة الشعبية لبلدية آ فونغ أو مقاطعة تاي جيانغ الأولوية لتخصيص حصة أكبر.

تم تنفيذ العديد من البرامج والمشاريع لمساعدة الناس على "المشاركة"، مثل مشروع عام 2011 "تعزيز الأنشطة السياحية في المناطق الداخلية من مقاطعة كوانغ نام" الذي أطلقته منظمة العمل الدولية بتمويل من حكومة لوكسمبورغ، مما ساعد الناس على المشاركة في السياحة المستدامة.

في عام ٢٠٢٣، حشد اتحاد شباب مقاطعة تاي جيانغ ما يقارب ١٠٠ شاب من ١٠ بلديات لترميم أكثر من ٧ كيلومترات من الطريق وبناء ٤ جسور مؤقتة من قرية آ ريك (بلدية آ فونغ) إلى أور. ومع ذلك، وبعد دراسة متأنية ومراعاة المخاوف بشأن المساس بالمساحة الطبيعية القيّمة للقرية، لم يُفتتح سوى ثلثي الطريق إلى أور، تاركين الجزء المتبقي على حاله، حفاظًا بذلك على مساحة معيشة المجتمع.

أحضرت هؤلاء النساء الطعام لمشاركته مع الضيوف.

إن عزلة قرية أور، التي كانت يوماً ما متوارية بين أحضان الغابة وكأنها توكل مصيرها، وتلتمس المأوى، وتضمن بقاءها، أصبحت اليوم مثالاً ساطعاً للسياحة التجريبية. في السنوات الأخيرة، أصبحت أور وجهة سياحية شهيرة بين الرحالة. وقد أثبتت خصائصها الأصيلة قدرتها على الصمود في وجه التغيرات التي أحدثها التطور.

يُمثل الحفاظ على ثقافة أور في حالتها الأصلية الخالدة تحديًا للمجتمع المحلي. كما أن معضلة الحفاظ على ثقافة أور ودعم سكانها تُثير قلقًا لدى جميع مستويات الحكومة.

عند مغادرة القرية، خشيت أور أن يعاني المسافرون من الجوع والعطش في الطريق. بدافع الشفقة عليهم، عاملتهم كأبنائها، فطبخت لهم أرزًا لزجًا مع الكسافا ولفّته بأوراق الموز أو أنابيب الخيزران. كما أعدّت نساء القرية إبريقًا من شاي الأعشاب للمسافرين ليأخذوه معهم. يسعى القرويون جاهدين للحفاظ على أرقى صورة ممكنة لثقافتهم العريقة من أجل أور.

نأمل أن تظل قرية أور قوية في الحفاظ على نفسها وسط هذه العقبات، حتى تتمكن هذه القرية الفريدة من الاحتفاظ بشكلها الأصلي، وأسلوب حياتها، وجمالها البكر، بغض النظر عن التغيرات المضطربة التي تحدث في الخارج.

(المصدر: صحيفة شرطة الشعب)

الرابط: https://antg.cand.com.vn/Phong-su/noi-bien-gioi-co-vuon-dia-dang-i725621/

مصدر