بصحبة السيد دو توان آنه، رئيس جمعية مزارعي حي نغيا لو، قمنا بزيارة نُزُل كوونغ تشينه في قرية ديو 1. انطباعنا الأول كان أنه واسع ونظيف للغاية، بمنازله المبنية على ركائز خشبية والمصممة على الطراز التقليدي لعرقية التاي. الطابق الأول من النُزُل، حيث يمكن للضيوف شرب الماء والاستمتاع بالشاي، مُزيّن بالعديد من القطع المصنوعة يدويًا من الخشب والخيزران والديباج. في غرف النوم، تُضفي درجات اللون البني الدافئة للخشب والإضاءة الكهربائية الصفراء جوًا مريحًا وحميميًا على الضيوف. والجدير بالذكر أن كل غرفة تحتوي على شرفة صغيرة حيث يمكن للضيوف الاستمتاع بالمناظر الخلابة والهواء النقي.
قالت السيدة ها ثي تشينه، مالكة النزل، إن عائلتها كانت تدير مشروعًا صغيرًا لخدمة السياح خلال مواسم المهرجانات. ولكن بفضل تغيير أسلوب الخدمة، اكتسبوا شهرةً واسعةً وتوسعوا تدريجيًا. وتُستخدم الساحة الفسيحة المرصوفة بالحجارة كمساحة مشتركة للأنشطة الجماعية. أما داخل البيوت الخشبية المبنية على ركائز، فهو مزين بأقمشة البروكار، مما يخلق جوًا دافئًا وريفيًا. وتُحيط بالمكان أشجارٌ كثيرة، مما يُضفي عليه منظرًا طبيعيًا خلابًا. ويُعدّ البيتان الخشبيان المبنيان على ركائز، واللذان يُطلان على حقول أرز موونغ لو الشاسعة، بمواسم حصادها الذهبية وحقولها الربيعية الخضراء، أبرز ما يُميز هذا المنتجع.
علاوة على ذلك، في فبراير 2026، أسست العائلة، إلى جانب خمس أسر أخرى في القرى 1 و2 و3 بمقاطعة ديو، جمعيةً مهنيةً للمزارعين، وحصلت على قرض بقيمة 600 مليون دونغ فيتنامي (100 مليون دونغ لكل أسرة) من صندوق دعم جمعيات المزارعين في مقاطعة لاو كاي بأسعار فائدة تفضيلية. وقد مكّن هذا القرض العائلة من مواصلة الاستثمار وتقديم خدمات أفضل للسياح. وأضافت السيدة تشينه: "بعد التركيز على الترويج لأعمالنا عبر منصات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وزالو، وبدعم من الجهات المختصة، استقبلنا في الربع الأول من عام 2026 ما يقارب 1000 زائر، كثير منهم من روسيا وفرنسا وبلجيكا وهولندا...".
في نغيا لو، يُمكن للزوار المشاركة في أنشطة ثقافية فريدة، مثل: مهرجان زين بان زين موونغ (تقديم القرابين للقرية وشعب موونغ) تكريمًا للأجداد الذين استوطنوا أرض موونغ لو ودافعوا عنها؛ ومهرجان هان خونغ (وهو شكل من أشكال العروض المسرحية القديمة حيث ينخرط الشبان والشابات في حوارات غزلية)؛ ومهرجان لونغ تونغ (النزول إلى الحقول). إضافةً إلى ذلك، يهتم العديد من زوار نغيا لو بثقافة التاي الأسود، والخمو، وشعب موونغ الأصلي، ويسعون لاكتشافها، ويقضون وقتًا في استكشافها ، وهي ثقافة يؤديها مزارعو الأقليات العرقية الذين يملكون هذه التقاليد الثقافية ويؤدونها في الوقت نفسه.
خلال احتفالات رأس السنة القمرية الأخيرة، نظمت المنطقة، بالتنسيق مع مختلف الوحدات، ألعابًا شعبية، وتبادلات ثقافية، وعروضًا، ومسابقات رياضية، والعديد من الأنشطة التجريبية الجذابة مثل: عملية إنتاج منتجات النسيج المطرزة لشعب التاي؛ وعملية إنتاج وسائد المقاعد لشعب المونغ؛ والسباحة في الطوافات وصيد الأسماك في مجرى ثيا؛ واستكشاف كهف ثام هان؛ وزيارة تلال الشاي وبساتين الفاكهة وحقول الأرز...
بحسب السيدة لو ثي آنه نغويت، نائبة سكرتير لجنة الحزب في حي نغيا لو، يضم حي نغيا لو حاليًا ما يقارب 20 نموذجًا للسياحة المجتمعية، مما يوفر سبل عيش مستدامة للسكان. إلى جانب ذلك، يركز الحي على صون وتعزيز القيم الثقافية التقليدية لعرقية الخمو، وربط التنمية الزراعية المستدامة بالسياحة البيئية، مما يتيح للأقليات العرقية في المنطقة فرصة الازدهار من خلال ثقافتها.
لا يقتصر تطوير نماذج الإقامة المنزلية على خلق منتجات سياحية جذابة لقرى الأقليات العرقية التايلاندية فحسب، بل يُسهم أيضًا في مساعدة سكان المناطق الجبلية على الحفاظ على منازلهم التقليدية المبنية على ركائز خشبية وتطويرها، وهي سمة ثقافية مميزة لهذه المجموعة العرقية. وتتحول السياحة المجتمعية تدريجيًا إلى مصدر رزق مستدام للسكان، من خلال مشاركتهم في دورات تدريبية على مهارات السياحة، بدءًا من التواصل وآداب السلوك وصولًا إلى إعداد الطعام. ويسهم ذلك في تحسين جودة الموارد البشرية المحلية، ويشجع على بناء مناطق ريفية جديدة في المناطق الجبلية بطريقة مستدامة ومتناغمة، غنية بالهوية الثقافية، وتسعى إلى تحقيق سعادة مستدامة.
المصدر: https://nhandan.vn/nong-dan-nghi-cach-lam-giau-tu-du-lich-post954743.html
تعليق (0)