يقع أثر فو كام في قرية كام ترونغ 2، بلدية دينه كونغ (ين دينه). يتكئ القصر على سلسلة جبال فوي، مواجهًا نهر كاو تشاي، على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا من تقاطع بونغ. عند وصولهم إلى هنا، لا يجد الزوار راحة البال فحسب، بل ينغمسون أيضًا في جمالها الهادئ، ويشاهدون نهر كاو تشاي يتدفق برفق في موسم الجفاف، وبعنف في موسم الفيضان، ويستمعون إلى شيوخ القرية وهم يروون قصصًا عن أثر فو كام.
تم ترميم وتزيين بقايا قصر كام.
وفقًا للأسطورة، في عهد الملك تران ثانه تونغ (1258 - 1278)، في قرية كام ترونغ 2، بلدية دينه كونغ، حدثت كوارث طبيعية وأوبئة، مما تسبب في العديد من الصعوبات في حياة الناس. في القرية، كان هناك زوجان، السيد هوانغ ترونغ والسيدة نجوين ثي فونغ، اللذان كانا ميسورين اقتصاديًا وغالبًا ما ساعدا العائلات في البلدية التي كانت تواجه العديد من الصعوبات والمصاعب. لقد تزوجا لفترة طويلة ولكن لم يكن لديهما أطفال. ناقش السيد ترونغ مع زوجته إقامة مذبح للصلاة إلى السماء والأرض من أجل طفل. بعد إقامة المذبح، اشتريا قرابين لعبادة السماء والأرض. في الليلة الثالثة بعد إقامة المذبح، حلمت السيدة فونغ بتنين ذهبي كبير يتحول إلى طائر دراج يطير إلى المنزل، ويمر بجانب سريرها. عندما استيقظت، شعرت بحركات غريبة في جسدها ومنذ ذلك الحين حملت، وأنجبت طفلة ذات شفاه حمراء مثل أحمر الشفاه، وبشرة بيضاء مثل الثلج، وعيون لامعة، وأطلقت عليها اسم باخ هوا. عندما كبرت، كانت الفتاة جميلة بشكل غير عادي، وذكية، وفاضلة، ومتخصصة في مساعدة الفقراء في القرية. منذ ولادة باخ هوا، لم تحدث أي كوارث طبيعية، وكانت المحاصيل دائمًا وفيرة، وكانت حياة الناس هنا مزدهرة وسعيدة. في سن 21، استقل باخ هوا قاربًا إلى النهر لمشاهدة معالم المدينة، عندما أغرقت أمطار غزيرة ورياح قوية القارب فجأة، مما أدى إلى غرق باخ هوا معهم. بعد بضعة أيام، انجرفت جثتها إلى ضفة النهر. استعادها الناس، وأقاموا جنازة، وبنوا معبدًا لعبادتها على ضفة نهر كاو تشاي في قرية كام ترونغ 2 (لاحقًا تم تسمية معبد عبادة باخ هوا باسم فو كام).
عندما غزا غزاة يوان والمغول بلادنا، قاد الملك جيشه مباشرةً، مبحرًا عبر البحر لمحاربة العدو. وعند وصوله إلى فو كام، حيث كان يُعبد باخ هوا، هبّت عاصفة مفاجئة، مما حال دون تحرك قارب الملك. فلما رأى الملك ذلك، دخل المعبد ليحرق البخور. وبعد حرق البخور، هدأت السماء والأرض، وهدأ النهر، وأبحر أسطول سفن الملك نحو العدو. في هذه المعركة، حقق الملك نصرًا عظيمًا. وفي طريق عودته إلى العاصمة، ذهب الملك إلى فو كام ليقدم الهدايا، ويحرق البخور، ويعطي الناس المال لإصلاح فو كام، ويصدر مرسومًا بمنح لقب الإله.
في عام ١٩٣٥، رُمِّمَت آثار قصر كام وجُدِّلت بفضل مساهمة القرويين من جهدهم ومالهم. بُنيَت آثار قصر كام على الطراز المعماري لثلاثة قصور، وبهو، ومنزلين أفقيين، وبجوار قصرين فرعيين، وأمام القصر الثاني مناظر طبيعية لجبال وأنهار وسماء وسحب وطيور وحيوانات وأزهار وأوراق شجر. اعتُبرت هذه الآثار أجمل المناظر الطبيعية في منطقة تقاطع بونغ آنذاك.
قدّم السيد نجوين فان نهان، أحد سكان قرية كام ترونغ 2، مساهماتٍ عديدةً في الحفاظ على آثار فو كام وتعزيز قيمتها. قال: في ستينيات القرن العشرين، تعرّضت فو كام للدمار، ولم يعد لدى القرويين مكانٌ للأنشطة الروحية. عندما رأوا آثار فو كام تتحوّل إلى أطلال، شعر جميع سكان القرية بالحزن والأسف.
في عام 2015، وبدعم من فاعلي الخير والأشخاص والأطفال الذين يعملون بعيدًا عن المنزل، تم ترميم وتزيين بقايا فو كام على الأساس القديم بمساحة 7000 متر مربع، باستثمار إجمالي يزيد عن 100 مليار دونج. حاليًا، موقع بقايا فو كام واسع، والمناظر الطبيعية جيدة التهوية، ويتم استثمار بيت الضيافة ومنطقة وقوف السيارات بشكل متزامن، وهو مناسب جدًا للناس للزيارة ومشاهدة المعالم السياحية. في كل عام في العاشر من يناير (عيد ميلاد باخ هوا) والثالث عشر من يونيو (وفاة باخ هوا)، تُقام عروض البخور في بقايا فو كام لإحياء ذكرى مساهماتها. في عام 2019، تم الاعتراف بآثار فو كام من قبل رئيس اللجنة الشعبية الإقليمية كوجهة سياحية على مستوى المقاطعة.
قال نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية دينه كونغ، نجوين ذا هونغ: "تُعدّ آثار فو كام مزارًا روحيًا للعديد من الناس داخل مقاطعة ين دينه وخارجها. وللحفاظ على قيمة الآثار والترويج لها، عززت بلدية دينه كونغ إجراءات إدارة الآثار ومنع التعدي عليها، وضمنت الأمن والنظام والسلامة للسياح، وجددّت وزيّنت المناظر الطبيعية، وجعلت الحرم الجامعي أخضر ونظيفًا وجميلًا...".
وفي الفترة القادمة، ستواصل البلدية الاهتمام بتقديم وتعزيز قيمة الآثار عبر وسائل الإعلام؛ وربط الآثار بالمعالم السياحية داخل المنطقة وخارجها؛ وتعبئة جميع الموارد للاستثمار في بناء البنية التحتية... وبالتالي، المساهمة في تحويل آثار فو كام إلى وجهة سياحية روحية.
المقال والصور: شوان كوونغ
مصدر
تعليق (0)