الكثير من المعلومات المفيدة

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، برزت أرض ثوا ثين هوي كمركز قوة لنصف داي فيت، ثم أصبحت عاصمة البلاد بأكملها. كانت هذه هي فو شوان في عهد سيدَي نجوين وتاي سون (1687-1801). أصبحت فو شوان، انطلاقًا من قرية، مكانًا تاريخيًا مرتبطًا بـ "دانغ ترونغ"، وفترة الانقسام التي أعقبت حرب ترينه - نجوين (1672-1786)، وصولًا إلى الأيام الأولى لإعادة توحيد البلاد (1786-1801). لهذه الأرض مكانة مهمة في تاريخ تطور الأمة. ومع ذلك، فهي فترة تاريخية مليئة بالفجوات في البحث العلمي ووجهات نظر مختلفة.

مشهد المؤتمر

نُشرت العديد من الأبحاث والمنشورات حول دانغ ترونغ وتاي سون فيما يتعلق بفو شوان. ولكن حتى الآن، لم يُنشر أي بحث عن المركز السياسي لفو شوان يُحدد تاريخها منذ نشأتها عام ١٦٨٧ (في عهد أمراء نجوين) وحتى نهاية دورها السياسي في نهاية عهد أسرة تاي سون عام ١٨٠١. بعد عام ١٨٠١، نقلت فو شوان دورها التاريخي إلى هوي ، آخر عاصمة لفيتنام. من خلال كتاب "فو شوان في عهد أمراء نجوين وتاي سون"، تُقدم جمعية ثوا ثين هوي للعلوم التاريخية معلومات تاريخية قيّمة حول هذه الفترة.

من بين المقالات الخمسة والعشرين المقدمة إلى اللجنة المنظمة للمؤتمر، عُرضت ستة منها مباشرةً من قِبل المؤلفين في المؤتمر، واستمرت مناقشتها. وتشمل هذه القضايا: قصر آو - القصر الصيفي للورد نجوين؛ أين يقع قصر تيان دوك في عهد سلالة نجوين؟؛ منطقة ثوا ثين هوي في عهد سلالة نجوين - محطة عبور في طور توسعة دانج ترونج؛ تحديد عمارة المنازل الجماعية في منطقة فو شوان في عهد سلالة نجوين؛ هونغ دانه هاو نجوين دانج ثينه وشاهدتان تذكاريتان على قبره؛ الحفاظ على آثار سلالتي نجوين وتاي سون، والمساهمة في بناء ثوا ثين هوي كمدينة تراثية فريدة في فيتنام.

يجب فحصها بالكامل

وبحسب الدكتور فان ثانه هاي، مدير إدارة الثقافة والرياضة الإقليمية، فقد كان هناك اكتشاف جديد في وثائق المعهد الوطني للتاريخ لسلالة نجوين في 6 ديسمبر، السنة السادسة من خاي دينه (3 يناير 1922)، يتعلق بالحفاظ على مذبح جياو لسلالة تاي سون ووضع هذه الآثار على قدم المساواة مع آثار هاي فان كوان، وفان ميو، ومعبد ثين مو، وهو كوين...

يُظهر هذا أن سلالة نجوين في الفترة اللاحقة كانت لا تزال تتمتع بالوعي اللازم لحماية آثار حقبة تاي سون، رغم كونها سلالة معارضة. في الوقت نفسه، من الضروري إعادة النظر في استنتاجات بعض الباحثين الذين أكدوا أن سلالة نجوين انتهجت سياسة "معاقبة القانون"، بهدف محو كل آثار سلالة تاي سون في التاريخ.

بفضل خبرته في مجال البحث وإدارة التراث الثقافي، اقترح الدكتور فان ثانه هاي العديد من الحلول لتعزيز قيمة آثار ومواقع فو شوان خلال عهد أسرتي نجوين وتاي سون في الحياة المعاصرة. وشدد على ثلاث مهام ذات أولوية ينبغي تنفيذها، وهي: إجراء جرد للآثار والمواقع المتعلقة بأسرتي نجوين وتاي سون؛ وتعزيز البحث العلمي في الأعمال ذات الصلة؛ وتعزيز دور الإشراف والمجتمع.

"آثار أسرتي نجوين وتاي سون موجودة في حياة المجتمع، ولا يمكن حمايتها وحفظها إلا من قِبل المجتمع نفسه. إنَّ رفع مستوى الوعي لدى جميع فئات الشعب، وخاصةً جيل الشباب، وبناء مجتمع واعي بأهمية الحفاظ على تراث فو شوان خلال عهد أسرتي نجوين وتاي سون تحديدًا، والتراث الثقافي الوطني عمومًا، هو الأمر الأهم"، أكد الدكتور فان ثانه هاي.

تحديد أرض فو شوان بوضوح

شارك الشاعر نجوين خوا ديم، العضو السابق في المكتب السياسي ورئيس اللجنة المركزية للأيديولوجيا والثقافة، في ورشة العمل كضيف شرف، وقال إن القضايا التي نوقشت في الورشة كانت ذات أهمية علمية بالغة. ومع ذلك، من المؤسف أن معظم المحتوى ركز فقط على المنطقة الوسطى من ثوا ثين هوي، بينما كانت فو شوان خلال عهد أسرتي نجوين وتاي سون تتمتع بمساحة واسعة، على الأقل الشريط الممتد من مقاطعة بو تشينه (كوانغ بينه) إلى منطقة ديان بان - دوي شوين (كوانغ نام).

الشاعر نجوين خوا دييم يتحدث في المؤتمر

قال السيد نجوين خوا ديم: "كانت منطقة فو شوان الشاسعة وحدها كافية لمساعدة كوانغ ترونغ على هزيمة جيشي تشامبا وتشينغ مرتين. لذلك، أرى أننا بحاجة إلى توضيح وجهات نظرنا بشأن منطقة فو شوان للحصول على آراء أوسع من الباحثين في المناطق ذات الصلة. علاوة على ذلك، لإجراء بحث أعمق وأوسع حول منطقة فو شوان خلال هذه الفترة، أعتقد أننا بحاجة إلى علماء الأعراق وعلماء الآثار التاريخية وعلماء الزراعة التاريخية، وغيرهم، للنظر في قضايا فو شوان. عندها فقط يمكننا فهم وإبراز مساهمات فو شوان خلال عهدي أسرتي نجوين وتاي سون".

وأكد أيضًا: "يجب اعتبار التحول الذي شهدته البلاد منذ وصول اللورد نجوين هوانغ إلى ثوان كوانغ عاملًا إيجابيًا في المجتمع الفيتنامي. وإذا ركزنا في بحثنا على هذه الفترة، ولاحظنا فيها فقط النزاعات الإقليمية دون وحدة الثقافة والسياسة والاقتصاد آنذاك، فهذا يعني أننا لم نفهم طبيعة هذا التوسع الجنوبي، ولم نفهم أيضًا تاريخ الأمة في مسيرة تطورها نحو الجنوب".

حظي رأي الشاعر نجوين خوا ديم بإجماع ودعم العديد من المندوبين الحاضرين في المؤتمر. وأشار الباحث الثقافي نجوين هوو تشاو فان إلى أنه "لطالما كان الناس، عند ذكر فو شوان، لا يفكرون اليوم إلا في الأراضي الوسطى لثوا ثين هوي. لذلك، تحتاج جمعية ثوا ثين هوي للعلوم التاريخية إلى تنظيم مؤتمر خاص لمناقشة مسألة حدود منطقة فو شوان في ظل حكم نجوين وتاي سون بشكل أوضح".

إن عدم فهم فو شوان يعني عدم فهم البلد.

وقد أكد على ذلك الأستاذ المشارك الدكتور دو بانغ، نائب رئيس جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية، ورئيس جمعية العلوم التاريخية ثوا ثين هوي، في ختام المؤتمر. وقرر: فو شوان هي حلقة وصل في التاريخ، وتحتل مكانة بالغة الأهمية في عملية تنمية الأمة. لولا فو شوان خلال فترة نجوين لورد، لما كانت فيتنام الجنوبية موجودة اليوم. ولولا فو شوان خلال فترة كوانغ ترونغ كينغ، لما كان هناك نصر على جيش تشينغ في أوائل ربيع كي داو (1789). ولولا فو شوان، لما أتيحت الفرصة لداي فيت لاستعادة الوحدة الوطنية، وإحياء الثقافة الوطنية، وتعزيز مكانتها مع الصين ودول أخرى في المنطقة.

ونظرا لأهمية فو شوان خلال عهد أسرتي نجوين وتاي سون، قال الأستاذ المشارك الدكتور دو بانج إنه سيوصي اللجنة الشعبية الإقليمية بتوجيه القطاعات لتطوير مشروع علمي للبحث في القيم الثقافية لفو شوان والحفاظ عليها وتعزيزها، وتطوير مشروع لإنشاء مركز كوانج ترونج الثقافي في هوي.

المصدر: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/thong-tin-van-hoa/phu-xuan-thoi-chua-nguyen-va-tay-son-gach-noi-quan-trong-trong-lich-su-78640.html