الوعي الجبلي في الأدب الفيتنامي

منذ القدم، هيمنت عقلية الجبال والغابات على الحياة الروحية للشعب الفيتنامي. شرح ذلك ليس بالأمر البسيط، بل هو طويل نوعًا ما، ولكنه في الواقع ظاهرة حقيقية، تتجلى بوضوح في الأدب.

محمية ماي سون في فصل الربيع في منطقة كوانغ نام الجبلية - الصورة: PXD

بحسب الأسطورة الشهيرة "سون تينه وثوي تينه"، في مسألة مصيرية كاختيار صهر، تحدّى الملك هونغ المرشحين، سون تينه وثوي تينه، بهدايا: فيل بتسعة أنياب، وديك بتسعة مهاميز، وحصان بتسعة أعراف. من يُحضر جميع الهدايا ويصل أولًا، يُزوّج الأميرة. من الواضح أن هذه كانت حيوانات الجبال والغابات، مما منح الأفضلية لإله الجبل/سون تينه. أما ثوي تينه، فقد غضب غضبًا شديدًا بعد خسارته، وأرسل فيضانات لاستعادة الأميرة والمطالبة بالعدل في تحدي الزواج.

تُفسّر الحكاية الخرافية "القرعة السحرية" أصول الجماعات العرقية في بلادنا، والتي تنبع من قرعة شائعة تُعلّق غالبًا على رف المطبخ - وهي صورة مألوفة جدًا في الحياة اليومية لسكان المرتفعات. وهذا مثال نموذجي من بين أمثلة كثيرة في الأدب الشعبي.

على سبيل المثال، في الأغاني الشعبية القديمة: "لماذا توجد كل هذه الجبال الشاهقة؟ الجبال تحجب الشمس، لذلك لا أستطيع رؤية حبيبتي"؛ "إذا أحببنا بعضنا البعض، فسوف نتسلق أي جبل، ونعبر أي نهر، ونجتاز أي ممر"...

في قصيدة دام سان الملحمية، لا تُعدّ الجبال والغابات المهيبة والمقدسة مجرد أماكن تتطلب محاربين شجعانًا لغزوها، أو أماكن للتعبير عن تطلعات الرجال وقوتهم وشجاعتهم، بل هي أيضًا مرآة للطبيعة تتطلع إليها النساء. لقد أصبح الجمال الطبيعي المعيار الجمالي للنساء في المرتفعات الوسطى. استمعوا: "تمشي بخطى وئيدة، جسدها رشيق كغصن شجرة مثمرة، مرن كأغصان قمة الشجرة. تمشي كطائرة ورقية محلقة، كطائر الفينيق المحلق، كجريان الماء الهادئ..." أو في مقطع آخر: "تمشي بخفة كفيل يرفرف بخرطومه، بصمت كسمكة تسبح تحت الماء. بشرتها بيضاء كزهرة القرع. شعرها ناعم كالشلال، أسود كذيل الحصان، أملس كفرو القطة..."

الوعي الجبلي في الأدب الفيتنامي

لهيب الغابة العظيمة - صورة: ترينه هوانغ تان

تم إعادة تصوير العصر الحديث خلال المقاومة ضد الفرنسيين في المرتفعات الشمالية الغربية بشكل حيوي في قصة "زوجة وزوج أ فو" للكاتب تو هواي، بينما تنعكس المرتفعات الوسطى التي لا تقهر بشكل رائع في رواية "الأمة تنهض" لنجوين نجوك.

خلال الحرب ضد الأمريكيين، أصبحت ملحمة "طائر تشو راو" لثو بون، التي تتناول صمود أرض المرتفعات الوسطى، ظاهرة أدبية واسعة الانتشار وملهمة في ذلك الوقت. لاحقًا، أُدرجت في الكتب المدرسية للطلاب. تُخلّد هذه الملحمة الروح التي لا تُقهر للمرتفعات الوسطى والتضامن الوثيق بين سكان السهول وسكان المرتفعات خلال حرب الدفاع الوطني. لقد ظلوا معًا حتى في السجن: "هونغ ورين، رفيقان / طائران محبوسان في قفص واحد / حياتهما متشابكة / نهران يلتقيان ويتدفقان في نهر واحد".

حتى عندما بكوا، لم تكن دموع ضعف، بل دموع حب عميق، وإنسانية راسخة، ومودة مقدسة لقريتهم الحبيبة: "بكى رين، لأول مرة بكى رين / انهمرت الدموع قطرة قطرة / اقترب هانغ من صديقه / وهمس في أذنه: "رين، غدًا صباحًا عندما تشرق الشمس / سيغرد طائر أمام المنزل / أخبر الطائر أن يخبر الفتاة / بكل مشاعرنا"؛ هل حمل ساو ضغينة طويلة / ضد رفيق؟ لماذا كان على ساو أن يقول ما أراد قوله / لرفيقين على وشك التضحية بأنفسهم...؟" لم تذهب تضحيتهم سدى أبدًا؛ فكما قال الرئيس هو تشي منه ، فإن دماء وعظام أولئك الذين ماتوا من أجل وطنهم "أزهرت الاستقلال، وأثمرت الحرية".

الوعي الجبلي في الأدب الفيتنامي

الطريق المؤدي إلى بوابة لا لاي الحدودية الدولية - الصورة: TN

على خطى الكتّاب الذين كتبوا عن الجبال والغابات، بما في ذلك المرتفعات الوسطى، يُعدّ ترونغ ترونغ دين كاتباً ذا إسهاماتٍ بارزة. له العديد من الأعمال النثرية الواقعية والنابضة بالحياة عن المرتفعات الوسطى، ومنها رواية "ضائع في الغابة" (1999) التي أحدثت ضجةً كبيرة، وفازت بالجائزة الأولى في مسابقة الرواية التي تنظمها جمعية الكتّاب الفيتناميين ، وحصلت على جائزة الدولة عام 2007.

تحكي الرواية قصة جندي يُدعى بينه من الشمال، يذهب إلى ساحة المعركة الجنوبية ليقاتل الأمريكيين ويحلم بأن يصبح بطلاً. قبل أن يخوض معركة حقيقية، يضل طريقه في الأدغال، فيجده أهل المرتفعات مأوىً له.

انتقل من دهشة إلى أخرى وهو يتفاعل مع سكان المرتفعات الوسطى. لم تكن الغابات الشاسعة والبرية والغامضة هي ما أسره فحسب، بل كلما ازداد علمه، ازداد تقديره لثقافة وعادات هذا المكان الفريدة، ولا سيما روح وشخصية سكان المرتفعات الوسطى. يُصوَّر مشهد رومانسي وشاعري ومؤثر من خلال عيون الشخصية الرئيسية، جندي يُدعى بينه: "في مكان بعيد، يبدو وكأن أحدهم يُغني".

كان صوتها رقيقًا للغاية، شعرتُ وكأنني أطفو. استقر رأسي على حجرها. كانت تعزف على الطبلة الصغيرة... كان الصوت الخافت المتذبذب أشبه باعترافٍ هامسٍ من أعماق القلب. كان يتردد ويتذبذب خلف صوتها الرقيق ولحنها الحزين المؤثر.

وهذا هو أيضاً القيمة الروحية للجبال والغابات في أدب الأمس، وحتى اليوم والغد، فهي تفتح دائماً فصلاً جديداً من الحياة، وتزدهر مثل الطبيعة الصاخبة التي تدعو الربيع لجميع الكائنات الحية.

فام شوان دونغ

مصدر