الوعي الجبلي في الأدب الفيتنامي

منذ القدم، هيمن الوعي الجبلي على الحياة الروحية للشعب الفيتنامي. وتفسير ذلك ليس بسيطًا أو مُطوّلًا، ولكنه ظاهرة حقيقية، مُعبّر عنها تحديدًا في الأدب.

محمية ابني في الربيع في جبال كوانغ نام - صورة: PXD

وفقًا للأسطورة الشهيرة "سون تينه-ثوي تينه"، في مسألة اختيار صهرٍ مهمة، تحدى الملك هونغ أيضًا "المرشحين" سون تينه وثوي تينه بهدايا: فيل بتسعة أنياب، ودجاجة بتسعة حوافز، وحصان أحمر الشعر بتسعة، ومن يحضرها جميعًا ويصل أولًا، سيتزوج الملك الأميرة. من الواضح أن هذه حيوانات الجبال والغابات، والميزة بطبيعة الحال تعود إلى إله الجبال/سون تينه، وخسرت ثوي تينه، فاستشاط غضبًا وتسبب في فيضانات للمطالبة باستعادة الجمال وعدالة المهر.

في الحكاية الخيالية "القرعة الجنية"، تشرح قصة أصل الإخوة العرقيين في بلادنا من نفس الجذر، من القرع الذي يُعلق غالبًا على رف المطبخ، وهو صورة مألوفة جدًا في الحياة اليومية لسكان المرتفعات. وهذا مثال نموذجي من بين أمثلة كثيرة في الأدب الشعبي.

على سبيل المثال، في الأغاني الشعبية من العصور القديمة: "الجبال عالية جدًا بحيث لا يمكن رؤيتها / الجبال تحجب الشمس بحيث لا يمكن رؤية الشخص المحبوب"؛ "إذا أحببنا بعضنا البعض، فسوف نتسلق أي جبل / ونلوح بأي نهر، ونعبر أي ممر"...

في قصيدة "دام سان" الملحمية، لا تُعدّ الجبال والغابات المهيبة والمقدسة مجرد أماكن تتطلب محاربين شجعانًا لغزوها، أو أماكن تُظهر طموحات الرجال وقوتهم وشجاعتهم، بل هي أيضًا مرآة للطبيعة تُطلّ عليها النساء. لقد أصبح الجمال الطبيعي معيارًا جماليًا للنساء في المرتفعات الوسطى. استمعوا: "كانت تمشي ببطء، جسدها رشيق كأغصان شجرة بلو المثمرة، مرن كأغصان قمم الأشجار. كانت تمشي كطائرة ورقية تحلق، كطائر فينيق ينساب، كمياه جارية برقة..." أو في مقطع آخر: "كانت تمشي بخفة كفيل يدقّ خرطومه، تمشي بصمت كسمكة تسبح تحت الماء. كان جلدها أبيض كزهرة القرع. كان شعرها ناعمًا كشلال، أسود كذيل حصان، ناعمًا كفرو قطة..."

الوعي الجبلي في الأدب الفيتنامي

حريق الغابة العظيم - تصوير: ترينه هوانغ تان

تم إعادة تصوير العصر الحديث لحرب المقاومة ضد الفرنسيين في المرتفعات الشمالية الغربية بشكل واضح في قصة "زوجة فو" للكاتب تو هوآي، في حين تنعكس المرتفعات الوسطى التي لا تقهر بشكل رائع في رواية "البلاد تنهض" للكاتب نجوين نغوك.

خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، أصبحت "ملحمة طائر تشو راو" للشاعر ثو بون، عن صمود المرتفعات الوسطى، ظاهرة أدبية واسعة الانتشار وملهمة آنذاك. وأُدرجت لاحقًا في الكتب المدرسية للطلاب. تمجد هذه الملحمة روح المرتفعات الوسطى التي لا تقهر، والتضامن الوثيق بين أهالي المنخفضات وأهالي المرتفعات في حرب الدفاع عن الوطن. كانا دائمًا معًا حتى في السجن: "هونغ ورين، رفيقان/طائران محبوسان في قفص/يقضيان حياتهما معًا/جدولان يتدفقان معًا إلى نهر واحد".

حتى عندما بكوا، لم تكن دموع ضعف، بل دموع حب عميق، وإنسانية عاطفية، ومودة مقدسة للقرية الحبيبة: "بكى واي رين، في المرة الأولى التي بكى فيها رين/ سقطت الدموع قطرة قطرة/ اقترب هونغ من صديقه/ انحنى في أذنه، وهمس بكل كلمة؛ "رين، ستكون السماء مشرقة غدًا/ هناك طائر يغرّد أمام الشرفة/ لقد أخبرت الطائر أن يخبر الفتاة/ بكل مشاعرنا"؛ هل غضبت يومًا لفترة طويلة في قلبك/ رفيق لك/ لماذا كان عليك أن تقول الأشياء التي أردت قولها/ لرفيقين كانا على وشك التضحية...". لم تذهب تضحياتهم سدى أبدًا، كما قال الرئيس هو تشي مينه ، إن دماء وعظام أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل البلاد "أزهرت الاستقلال، وأثمرت ثمار الحرية".

الوعي الجبلي في الأدب الفيتنامي

الطريق إلى بوابة لا لاي الحدودية الدولية - صورة: TN

على خطى الكُتّاب الذين كتبوا عن الجبال والغابات، بما في ذلك المرتفعات الوسطى، يُعدّ ترونغ ترونغ دينه كاتبًا ذا إسهاماتٍ قيّمة. له العديد من الأعمال النثرية الواقعية والحيوية عن المرتفعات الوسطى، بما في ذلك رواية "ضائع في الغابة" (1999) التي أثارت ضجةً واسعة، وفازت بالجائزة الكبرى في مسابقة رابطة كُتّاب فيتنام للرواية ، وحصلت على جائزة الدولة عام 2007.

تحكي الرواية قصة جندي يُدعى بينه، قدم من الشمال إلى الجنوب لمحاربة الأمريكيين، وكان يحلم بأن يصبح رجلاً شجاعًا. قبل أن يتمكن من خوض أي معارك حقيقية، تاه في الغابة، فآواه سكان المرتفعات.

كان يتنقل بين المفاجآت عند اقترابه من سكان المرتفعات الوسطى. لم يأسره سحر البرية الشاسعة والغامضة فحسب، بل ازداد شغفه بثقافة هذا المكان وعاداته الفريدة كلما ازدادت معرفته، وخاصةً روح وشخصية سكان المرتفعات الوسطى. مشهد رومانسي وشاعري، غني بالانطباعات من خلال مشاعر الشخصية الرئيسية، الجندي بينه. "في مكان ما بعيد، يبدو وكأن أحدهم يغني".

كان الصوت عذبًا لدرجة أنني شعرتُ وكأنني أطير. كان رأسي مستريحًا في حضن المرأة. كانت تعزف على القيثارة... ارتعش الصوت بخفة كاعترافٍ صادرٍ من أعماق العقل البشري. ارتجف وتردد خلف صوتٍ عذبٍ للغاية، بلحنٍ عذبٍ يلامس القلب.

وهذه هي أيضًا قيمة وعي الجبل في أدب الأمس، وحتى اليوم والغد، فهو يفتح دائمًا صفحة جديدة من الحياة، وينمو مثل الحركة الصاخبة للأشياء التي تدعو الربيع إلى جميع الأنواع.

فام شوان دونج

مصدر