تاي بينه - موطن الفنون القتالية

باعتبارها منطقة ساحلية في الشمال، تشكلت أرض تاي بينه نتيجةً لتقدم البحر وتراجعه، وترسب التربة الطميية من الأنهار والبحار، بالإضافة إلى غزو أجيال من السكان من مصادر متعددة في "المناطق الأربع" واستقرارهم. ويعود الفضل في ذلك إلى تكوين الأرض والسكان اللذين شكّلا سمات فريدة من حيث الجغرافيا الاقتصادية والثقافية والعسكرية، ما جعل شعب تاي بينه يفخر دائمًا بوطنه كوطنٍ عسكري.

العمل: مهرجان المصارعة في معبد هيت (تاي ثونغ - تاي ثوي) - nguyenphucanhvapa@yahoo.com. صور رائعة للسياحة في تاي بينه.

باعتبارها مقاطعة تحدها الأنهار من ثلاث جهات والبحر من جهة واحدة، فإنها تتمتع بموقع استراتيجي في منطقة ساحلية مع مصبات أنهار كبيرة مثل النهر الأحمر، ونهر ترا، ونهر دييم، ونهر لوك... لذلك في تاريخ بناء البلاد والدفاع عنها، تم تحديد الأراضي التي تنتمي الآن إلى مقاطعة ثاي بينه كواحدة من البوابات المهمة للوطن الأم.

خلال الحروب الوطنية، التي استمرت لآلاف السنين ضد جميع الأعداء الأجانب، اضطرت أجيال من سكان تاي بينه لمحاربة جيوش الغازي والقراصنة القادمين من البحر عبر مصبات الأنهار لمهاجمة أعماق البلاد. كانت "أمواج كوا ترا، وأشباح كوا هو" في يوم من الأيام مصدر رعب للعديد من الجيوش الغازية القادمة إلى فيتنام. وبفضل هذا الموقع الاستراتيجي، اهتم العديد من قادة الثورات خلال فترة الهيمنة الشمالية والسلالات الإقطاعية ببناء قوات دفاعية على أرض تاي بينه.

بالعودة إلى التاريخ، من السهام البرونزية ورؤوس الرماح الموجودة في القرى القديمة، وعلامات التحصينات المنتشرة في العديد من القرى، وأسماء الأماكن مثل رصيف تران، ومعركة دونغ تشوان، وطريق لا كو، ودون كا، ودون نهي، وفان دون، ولو دون، وكوان تشاي... رقصات العلم، ورقصات العصا، ورقصات السيف، ورقصات سحب الحروف، وسباق القوارب، ومسابقات طبخ الأرز، والقصص المقدسة، والمراسيم الملكية، والشخصيات الكبيرة، والجمل المتوازية، والأشياء القربانية التي لا تزال متداولة في كل قرية، كلها مرتبطة بقصص الحروب مع كل قرية. إذا جمعنا وجمعنا كل العناصر المذكورة أعلاه، مع معرفة التاريخ العسكري، يمكننا أيضًا رسم خرائط لكل حرب مقاومة من وقت هاي با ترونغ إلى العصر الحديث مع أسماء الأماكن والقرى وطرق قتال العدو المرتبطة بفنون القتال في القرى.

منذ بداية العصر المسيحي، تم وصف الوضع العنيف المناهض للهان في العديد من القرى والبلديات في مقاطعات هونغ ها، وفو ثو، وكوينه فو، ودونغ هونغ، وتاي ثوي بتفاصيل نسبية في النصوص المقدسة، ولا تزال أكثر من 30 قرية تضم منازل مشتركة ومعابد وأضرحة وأضرحة لعبادة الجنود الأبطال الذين قاتلوا ضد الهان في زمن الأخوات ترونغ، ومعظمهم ولدوا في حقول تاي بينه.

في القرن السادس، اختار البطل لي بي الأراضي الوعرة في تاي بينه لحشد جيش لمحاربة غزاة ليانغ وتأسيس دولة فان شوان. ولا تُحفظ آثار التحصينات القديمة التي بناها لي بي إلا من خلال أسماء الأماكن في القرى القديمة. ووفقًا للسجلات المقدسة في معبد هاي ثون، وقرية آن دي (فو ثو)، والبيت الجماعي في قرية هاو تاي، ومعبد تشانغ في قرية فونغ داي (دونغ هونغ)، وتو كاك (تاي ثوي)، والعديد من القرى القديمة في هونغ ها، وكوين فو... يمكننا أن نتخيل إلى حد ما نظام التحصينات الذي بناه لي بي في تاي بينه.

في القرن العاشر، كانت بو هاي خاو، وهي الآن جزء من مدينة تاي بينه، منطقة عسكرية خطرة. عندما كانت البلاد في حالة من الفوضى مع وجود 12 أمير حرب، احتل تران لام هذه الأرض وأصبح أقوى أمير حرب باتباع استراتيجية ضم أمراء الحرب الآخرين تدريجيًا. وإدراكًا منه لخطورة بو هاي خاو وقوة قوات تران لام، لجأ دينه بو لينه من هوا لو إلى هناك سعيًا وراء عرشه. ووفقًا لسجل نسب معبد لاك داو (مدينة تاي بينه)، جمع دينه بو لينه آلاف النازحين وانضم إلى تران مينه كونغ (تران لام) للقضاء على 11 أمير حرب. كما يصف سجل النسب تجنيد تران لام للقوات وتخزينه الطعام وبناء قلعة كي بو. وفي هذه الفترة أيضًا، في الأراضي التي تنتمي الآن إلى بلديتي سون ها وتاي فوك (تاي ثوي)، كان هناك مكان يسمى ميناء دان نهاي البحري حيث لا تزال آثار قلعة دان نهاي المبنية بنوع من الطوب يسمى جيانج تاي كوان وجيانج تاي تشوين (القرن العاشر) موجودة...

إن أبرز التقاليد العسكرية في تاي بينه هو أنه منذ نهاية القرن الثاني عشر في منطقة هاي أب (هونغ ها)، كرس السكان هنا أنفسهم لمساعدة عائلة تران في متابعة المهنة الإمبراطورية. في عام 1209، اندلعت ثورة كواش بوك في عاصمة ثانغ لونغ، واضطر الملك لي كاو تونغ إلى الفرار إلى كوي هوا (فينه فوك)، وأخذت المحكمة الأمير سام للجوء إلى منزل تران لي في منطقة هاي أب. وهنا، تزوج الأمير سام من ابنة تران لي تران ثي دونج. مُنح تران لي لقب مينه تو وجمع مع إخوته وأحفاد عائلة تران جنودًا محليين لقمع تمرد كواش بوك ورافقوا الملك والأمير إلى العاصمة. في عام 1210، اعتلى الأمير سام العرش باسم لي هوي تونغ، ورحب بتران ثي دونج في المحكمة وعينها نجوين في، ثم عينها ملكة، وأنجبت الأميرة تشيو ثانه. في عام ١٢٢٤، مرض الملك لي هيو تونغ مرضًا خطيرًا، فاعتلى تشيو ثانه العرش باسم لي تشيو هوانغ. في العام التالي (١٢٢٥)، دبّر تران ثو دو وتران ثي دونغ، إلى جانب الأخوين تران، عملية نقل الحكم من عائلة لي إلى عائلة تران.

عند تأسيس السلالة، جنّدت سلالة تران القوات الموثوقة لحماية العاصمة من قرى طريق لونغ هونغ ومحافظة كين شوونغ. ولإعداد استراتيجية دفاعية طويلة الأمد لحماية البلاد، سارعت سلالة تران إلى الاحتفاظ بقوات عسكرية في القرى وفقًا لسياسة "نغو بينه ونونغ". وقد أثبتت هذه السياسة فعاليتها الكبيرة عند غزو جيش يوان-مغول.

من أرض لونغ هونغ، أسست عائلة تران سلالةً حاكمةً، وكانت هذه الأرض قاعدةً خلفيةً متينةً وخط دفاعٍ حصينٍ ضد غزاة يوان والمغول. عندما اجتاح الغزاة الشرسون، نشرت سلالة تران قواتٍ للتراجع إلى موطنها. قبل ذلك، أنشأت البلاط مستودعاتٍ كبيرةً للأرز تُسمى "آ ساو"، و"تيو نام"، و"داي نام"، عُهد بها إلى تران كووك توان لحراستها. صاغت العديد من القرى والبلديات الأسلحة وجمعتها في أم كوا (بلدية آن دونغ، مقاطعة كوينه فو). أُقيم خط دفاعٍ متينٍ وخطيرٍ على طول نهري لوك وهوا في القرى والبلديات الممتدة من هونغ ها إلى كوينه فو وتاي ثوي. تنتشر مستودعات الأغذية العسكرية الكبيرة في جميع أنحاء هذه الأرض مثل حصن جوك فوي (ثوي هونغ، ثاي ثوي)، وحصن جوك تشو، ولو دون، وفان دون، وفونج مان، وفونج نام (ثاي ثوي)، وداي نام، ومي ثونج (كوين فو)... ولا تزال مناطق التدريب، وحقول الرهان تحت الأرض من مصب هاي ثي (مصب لوك) إلى مصب بات دون ترانج (مصب نهر ثاي بينه) ومصب با لات (مصب النهر الأحمر) تترك آثارًا من خلال أسماء الأماكن.

وقعت معركة حرب المقاومة ضد أسرة مينج في القرن الخامس عشر على أرض ثاي بينه، على الرغم من أنها لم تكن كبيرة ومنتشرة كما كانت في عهد أسرة تران، إلا أن معظم المواقع العسكرية لسلالة تران أعيد تأسيسها مثل بوابة داي توان (بوابة نهر دييم)، وبوابة با لات، وبوابة نهر ثاي بينه... وتعتبر مواقع شارع نجو لوت، وحصن دونج كوان، ومعبد تراي دون، آثارًا للمقاومة ضد أسرة مينج في ثاي بينه.

يحتاج تنوع التقاليد القتالية في تاي بينه إلى دراسة أعمق من خلال تقلبات التاريخ الفيتنامي وأحداثه الرئيسية. على سبيل المثال، في القرن السادس عشر، اختارت سلالة ماك أرض فو دوك (القديمة) أرضًا مقدسة لتوطيد قاعدة هاي دونغ. ولا سيما انتفاضات الفلاحين في ذروتها في هوانغ كونغ تشات (القرن الثامن عشر) وفان با فانه (القرن التاسع عشر).

عندما فتح المستعمرون الفرنسيون النار لغزو فيتنام (1858)، كانت روح القتال ضد الفرنسيين تغلي في تاي بينه، فتوجه العديد من الرجال الصالحين إلى الجنوب مع الجيش. هاجم الفرنسيون باك كي لأول مرة (1873)، وفي ثاي بينه، تشكلت قواعد معادية للفرنسيين قريبًا جمعت العديد من القرى في المنطقة مثل دونج ترونج (كييين شوونج)، وفان مون (فو ثو)، ويين تو ها (تيان هاي)... المرتبطة بأسماء قادة مثل نجوين ماو كين، ودوآن خو... هاجم الفرنسيون باك كي للمرة الثانية (1883)، بالإضافة إلى القواعد، كان القادة المذكورون أعلاه مسلحين في وقت واحد ضد الفرنسيين من قبل دينه تيان دوك، وبانج تون، ودوك نهونج، ونجوين ثانه ثا (هونج ها)، وفام هوي كوانج، ولانه هوان (دونج هونغ)... عندما أصدر الملك هام نجي مرسوم كان فونج، تسلحت جميع القرى والبلديات تقريبًا في ثاي بينه في وقت واحد لكان فونج. بالإضافة إلى القواعد، كان للقادة المذكورين عشرات القادة الآخرين تحت القيادة الموحدة للأدميرال تا هين، الذي خاض معارك عديدة بين القرى والأقضية لعقود. عندما عاد كي دونغ نجوين فان كام من الجزائر لتجنيد أبناء ين تي لفتح المزارع وإقامة القواعد لمقاومة الفرنسيين، استجابت الجماهير الوطنية في العديد من القرى والبلديات بحماس.

وارثًا تقاليد القتال في الفترات السابقة، قاد الحزب الشيوعي الفيتنامي ونظم حرب الشعب وفقًا لأيديولوجيته العسكرية الجديدة، مما عزز الروح القتالية لسكان تاي بينه ببراعة إلى مستوى جديد. واصلت قرى تاي بينه خوض المعارك، رافعةً فن الحرب الشعبية إلى مستوى جديد. خلال حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، ارتبطت العديد من قرى المقاومة في تاي بينه بمآثر عسكرية عظيمة سُجلت في التاريخ، ومن بينها قرية نغوين زا (دونغ هونغ) التي مُنحت علم "قرية المقاومة النموذجية" كمثال نموذجي. في نهاية حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، مُنح الجيش والشعب في تاي بينه علم "جيش وشعب بقلب واحد يدمرون العدو" تقديرًا للروح القتالية لتاي بينه التي بلغت ذروتها في العصر الحديث.

خلال حرب المقاومة ضد الإمبريالية الأمريكية، لم تقتصر الروح القتالية على الأطفال الذين شاركوا في ساحات القتال، بل امتدت إلى أرض تاي بينه، حيث كان عليهم إيجاد سبل لمواجهة حرب الدمار التي شنتها القوات الجوية والبحرية الأمريكية. ساهم الإبداع في الإنتاج والقتال "يد واحدة للحرث، يد واحدة للرماية"، "يد واحدة للدق، يد واحدة للرماية"، "يد واحدة للحفر، يد واحدة للرماية" في كل قرية ومنطقة في إثراء الروح القتالية خلال حرب المقاومة الأمريكية في تاي بينه. وبفضل توارث الروح القتالية للوطن وتعزيزها، شارك أكثر من 500 ألف طفل من تاي بينه في ساحات القتال وحققوا العديد من الإنجازات خلال حربي مقاومة، مع ظهور أبطال القوات المسلحة الشعبية وفريق قوي من الجنرالات، من بينهم أسماء لامعة مثل هوانغ فان تاي، داو دينه لوين، تا كوك لوات، فو نغوك نها، بوي كوانغ ثان، فام توان...

بفضل الترتيبات التاريخية، تشكّل تقليد فنون القتال لدى سكان تاي بينه ونما منذ تأسيس القرى والنجوع. يختلف عمق تقاليد فنون القتال في كل قرية، إلا أن كل قرية ساهمت برأس مالها الخاص في رأس المال المشترك للكنز الثقافي العسكري للأمة. وهذا هو الفخر الأبدي لوطن فنون القتال.

المصدر: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/thai-binh-mien-que-thuong-vo.html