
بفضل جمالها الذي لم يمسه التلوث نسبياً، أصبحت قرية سي ثاو تشاي في كومونة هو ثاو وجهة سياحية مجتمعية جذابة للزوار.
يقطن شعب الداو (مجموعة داو داو بانغ) في سبع قرى تابعة لبلدية هو ثاو، وهي: سي ثاو تشاي، تشو لين، جيا خاو، تا تشاي، نيو سانغ، فو هو ثاو، ورونغ أوي خيو ثاو، ويبلغ تعدادهم أكثر من 3000 نسمة. وكغيرهم من الجماعات العرقية في المنطقة الجبلية، يعتمد شعب الداو في هو ثاو بشكل أساسي على الزراعة المتنقلة. وإلى جانب عملهم اليومي الشاق، يفخر شعب الداو هنا بتراثهم الشعبي الغني، كطقوس بلوغ سن الرشد، وطقوس عبادة الغابة، وطقوس صلاة الحصاد...؛ ومن بين طقوسهم الغامضة ذات الطابع الفريد، طقوس "رقصة النار".
بحسب لو أ نغي، رئيس قرية سي ثاو تشاي، من المقرر إقامة احتفال "رقصة النار" لهذا العام في قرية سي ثاو تشاي، وهي قرية سياحية تابعة لبلدية هو ثاو. وقد اختارت طائفة الداو في سي ثاو تشاي تان أ ديو ليكون مدير الاحتفالات هذا العام. ووفقًا لطائفة الداو، فإن تان أ ديو معلمٌ محترمٌ وذو مهارة عالية، وقد أشرف على العديد من الطقوس المهمة لطائفة الداو في هو ثاو.

يقف الشامان أمام المذبح، ويجهز القرابين لتقديمها إلى "إله النار".
أوضح المعلم تان أ ديو أن احتفال "رقصة النار" لهذا العام سيكون أبسط من الطقوس التقليدية، مما يضمن الاقتصاد ويمنع الهدر مع الحفاظ على التراث الثقافي العريق. يُقام احتفال "رقصة النار" عادةً في نهاية العام، بعد انتهاء موسم الحصاد، بدءًا من الشهر العاشر من التقويم القمري وحتى نهاية الشهر الأول من العام التالي. ووفقًا للتقاليد، تختار العشيرة إقامة احتفال "رقصة النار"، وتحديدًا عشيرة بارزة تشارك بفعالية في أنشطة المجتمع وتضم العديد من الأفراد المتميزين في التعلم والإنتاج. يُقام احتفال "رقصة النار" في مكان واسع، عادةً في وسط القرية.
هذا العام، سيتم اختيار سبعة شبان أصحاء ذوي أخلاق حميدة للمشاركة في احتفال "رقصة النار". وهذا ليس مصدر فخر للعائلات التي تم اختيار أبنائها فحسب، بل هو أيضًا شرف للعشائر التي يشارك أفرادها. يقول لو آ مان، البالغ من العمر 20 عامًا، من قرية سي ثاو تشاي: "أسعى جاهدًا لأن يتم اختياري من قبل القرية هذا العام للمشاركة في احتفال "رقصة النار". منذ صغري، علمني أجدادي أن رجل الداو يجب أن يعرف كيف يرقص النار. رقصة النار تزيد من القوة والتحمل للتغلب على قسوة الطبيعة. عندما يتغلب المرء على النار، يصبح أكثر ذكاءً وحكمة في الحياة..."

رجال من عرقية داو من كومونة هو ثاو يستعرضون مهاراتهم التقليدية في "الاستحمام بالنار".
قال السيد فان آ زاو، من قرية تشو لين، والذي يمتلك خبرة طويلة في ممارسة طقوس "رقصة النار": تبدأ طقوس "رقصة النار" عند الغسق، قبل غروب الشمس. في ذلك الوقت، يدعو كبير الشامان الآلهة للحضور، أملاً في منح المشاركين القوة. بمجرد اشتعال النار وقبول دعوة الشامان، يبدأ الشبان بالرقص، ويستمرون حتى تنطفئ النار وتختفي الجمرات. ومن اللافت للنظر أنه على الرغم من قفزهم حفاةً في النار المشتعلة، مع الجمرات المتوهجة، فإن الشبان "يستحمون" في اللهب، ومع ذلك لا يعاني أي منهم من حروق أو بثور. يبدو أنهم يلعبون بالنار دون أي إحساس بالحرق أو الخوف. وسط هتافات وتصفيق المتفرجين، يبدو الشبان وكأنهم مُفعمون بمصدر قوة غير عادي.
فخر رجال داو هو ثاو عندما يرقصون بالنار.
هناك عرفٌ مُتّبع يُلزم شعب داو في هو ثاو بالمشاركة في هذا الطقس المُقدّس: يجب أن يكون الرجال المُختارون لطقوس القفز فوق النار أنقياء القلب ومستقيمين أخلاقيًا، حتى يحظوا بحماية الأرواح عند قفزهم في النار. يؤمن شعب داو داو بانغ في هو ثاو أن المشاركة في طقوس "القفز فوق النار" تتطلب إيمانًا للتغلب على التحديات. فعند القفز في النار، يرون الآلهة تُحيط بهم، تُساعدهم على تجاوز المخاطر للبقاء على قيد الحياة وكسب الرزق؛ ومن بينها، الإله الأعلى هو "إله النار"، والنار تجلب الحظ السعيد والرخاء للقرية. يُمكن للشخص المشاركة في القفز فوق النار عدة مرات، مُظهرًا بذلك قوته ومهارته وخفة حركته. القفز فوق النار مُخصّص للرجال فقط، مُؤكّدًا على قوة رجال داو الذين لا يُستهان بهم.
بعد أن تخمد النار، يجمع الشامان الشبان خلفه لإتمام الطقوس. ينحنون شاكرين الآلهة على مشاركتهم أهل القرية احتفالاتهم، ويدعون بالرخاء ووفرة المحاصيل والصحة الجيدة للجميع. في نهاية الطقوس، يجب على الشامان أن ينهيها ليعيد الشبان إلى حالتهم الأصلية. تقول الأسطورة إنه إذا فشل الشامان في إنهاء الطقوس وإعادة الشبان إلى ديارهم، فسيرغبون في القفز في أي نار يصادفونها.

كلما سنحت لهن أوقات فراغ من الزراعة، تقوم نساء داو في هو ثاو بنقل مهاراتهن الحرفية إلى الجيل التالي.
على الرغم من تقلبات التاريخ، لا تزال طقوس "رقصة النار" نشاطًا ثقافيًا وروحيًا راسخًا لدى شعب داو في هو ثاو، إذ تُعدّ قوةً موحدةً داخل مجتمعهم. ومن خلال هذه الطقوس، يُعبّرون عن رغبتهم في إظهار قوتهم في التغلب على الطبيعة والتحكم بحياتهم في مرتفعات شمال غرب فيتنام.ها مينه هونغ/صحيفة الأقليات العرقية
المصدر: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm





تعليق (0)