الابن الغامض: أسطورة سيد بوذا تاي آن

وُلِد معلم بوذا تاي آن عام ١٨٠٧ في قرية تونغ سون، كاي تاو ثونغ، مقاطعة سا ديك (المعروفة الآن باسم دونغ ثاب). اسمه الحقيقي دوان مينه هوين، مؤسس ديانة بو سون كي هونغ. ولا تزال أساطير كثيرة تدور حول حياته.

الغريب جالس على المذبح

وفقًا لفونغ كيم وداو هونغ (في كتاب "معلم بوذا تاي آن ")، عاش معلم بوذا في شبابه على الزراعة. في الثالثة والأربعين من عمره، تغير فجأة، وكثيرًا ما كان يقول كلامًا صحيحًا وكاذبًا، أحيانًا بذيء وأحيانًا مقدس، ثم غادر القرية. بقارب صغير فقط، سافر عبر قناة كاي تاو ثونغ إلى قناة شيو مون، ثم إلى قرية كين ثانه في لونغ شوين، مقيمًا هنا وهناك، يأكل مؤقتًا وينام في المعبد.

قبر المعلم البوذي تاي آن

الصورة: هوانغ فونغ

في خريف عام 1849، عندما كان وباء الكوليرا يتفشى في المنطقة، كان الأطباء وحتى السحرة عاجزين، وساد الخوف بين القرويين لعجزهم عن مواجهته. في ذلك الوقت، وفي صباح باكر، في دار كين ثانه الجماعية، وبينما كان الراهب يتجه إلى الدار الجماعية لإشعال البخور، فوجئ برؤية شخص جالس على مذبح الإله. حاول الراهب الهرب، لكن الجالس على المذبح صرخ بصوت عالٍ طالبًا منه التوقف. بعد أن استعاد رباطة جأشه، سأل الراهب: من تجرأ على الجلوس على مذبح الإله؟ أجاب الشخص: "لقد جاء معلم بوذا إلى الأرض لإنقاذ العالم، أنا هو".

لم يُصدّق الراهب، وكاد أن يهرب عندما كرّر الرجل ما قاله للتو. سأل الراهب حينها: "يزعم أنه مُعلّم بوذا قادم إلى الأرض لإنقاذ العالم، والآن يعاني أهل القرية من وباء، فهل لديه طريقة لإنقاذهم؟" أجاب الرجل: "أين؟ من يُصاب بالوباء، فليُحضره إلى هنا لأُنقذه". ولأنّ الابن الأكبر للقرية كان مريضًا، هرع الراهب على الفور ليُخبر الابن الأكبر وأحضر ابنه. وبالفعل، شُفي الابن الأكبر.

انتشر الخبر بسرعة، فتزايد عدد الناس الذين يأتون بالقوارب طلبًا للعلاج. والغريب أن بوذا كان يسأل الناس عن أسمائهم قبل إعطائهم الدواء. فإذا لم يُعطِ الدواء لأحد، لم يستطع إنقاذه. كان يُسمى دواءً، ولكنه كان مجرد ماء. في البداية، كان يستخدم كوب قربان الماء على المذبح لغرف الماء وإعطائه للمرضى. ثم مزّق ورقًا أصفر إلى قطع صغيرة الحجم ووزّعه. أنقذ الكثيرين، فاحترمه الناس كبوذا حي.

أقام بوذا تاي في معبد كين ثانه لبضعة أيام، ثم انتقل إلى وادي أونغ كين، وهو الآن معبد تاي آن. بالإضافة إلى توزيع التعاويذ لعلاج الأمراض، نصح الناس بتغيير أخلاقهم، وتقدير الإنسانية، والصدق، وفعل الخير وتجنب الشر، وبر الوالدين... تدريجيًا، حوّل الوادي إلى معبد، ومارس عبادته وفقًا للطقوس: كانت القاعة الرئيسية تُعبد بسقف أحمر بدلًا من تمثال. وعلى مذبح بوذا، لم يكن هناك سوى الزهور والماء والبخور والشموع.

معلم بوذا في ورطة

قبل ظهور بوذا تاي، كان السحر الشرير شائعًا جدًا بين الناس. كان هناك شامان ووسطاء وسحرة في كل مكان. ولعدم وجود دواء، كان القرويون يلجأون إليهم كلما مرضوا أو كانت لديهم أسئلة عن الحياة. الآن، يعالج بوذا تاي الأمراض دون مقابل، وأصبح الناس أقل إيمانًا بالخرافات، مما أثر على سمعة ومصالح المجموعة الأخرى. لذلك، يجدون طرقًا لتشويه بوذا تاي وإيذائه.

معبد شيآن القديم

تقول الأسطورة إن طبيبًا سمع شائعاتٍ مفادها أن بوذا تاي لا يستخدم سوى الماء العادي لعلاج الكوليرا، فسخر منه قائلًا: "حتى طبيبٌ بكتابٍ طبيٍّ ككتابي لا يعرف إن كان بإمكانه علاج مرضٍ ما، فكيف يُمكن للماء العادي أن يُشفي مرضًا؟". بعد ذلك، أُصيب بالكوليرا في اليوم التالي. ورغم بذله قصارى جهده ووصفه جميع الأدوية، ازداد مرضه سوءًا. رأت عائلته أنه لا يستطيع تحمّله، فسألوا بوذا تاي. وعندما سألوا عن اسمه، ضحك وقال: "لماذا لا يتناول دوائه ويطلب ماءي العادي؟". ورغم ذلك، شفى بوذا تاي المرض.

لو لم يُضعف التشهير سمعة بوذا تاي، لكان الناس قد وجدوا طرقًا أخرى لإيذائه. في عام ١٨٤١، في ترا فينه ، وقعت حادثة تعاون فيها لاو سام مع بعض الرهبان لإشعال ثورة. اضطرت المحكمة إلى إرسال نغوين كونغ ترو ونغوين تيان لام لقمع التمرد. وُصفت تلك المجموعة من المتمردين بـ"الخونة". ولما رأوا أن أسلوب بوذا تاي في الوعظ يختلف عن الزن، إذ لا يعبد تماثيل بوذا، بل يكتفي بسقف أحمر، اتهموا بوذا تاي سرًا بالخيانة.

جبل سام

يُحكى أن الحاكم أرسل الضابط الأول ترونغ إلى قرية كين ثانه لإعادة بوذا تاي إلى المقاطعة. وعندما وصلوا إلى الوادي، وقف الضابط في الخارج وصاح بصوت عالٍ: "هل هذا وادي الطاويين؟" فأجاب بوذا تاي بالإيجاب. صرخ الضابط الأول ترونغ بصوت عالٍ: "هناك أمر من الماندرين رفيع المستوى، يجب أن نغادر فورًا". طلب ​​بوذا تاي إنهاء قربان الظهيرة ثم المغادرة، لكن الضابط الأول ترونغ رفض. وفي الطريق، وبسبب فظاظته، أهان الضابط بوذا تاي، وبعد ثلاثة أيام صمت فجأة...

وفقًا للتقرير السري، كان بوذا تاي يتمتع بقوى سحرية. لذلك، رتّب كبار الموظفين اختبارًا لمعرفة ما إذا كان طاويًا مزيفًا. عندما أُحضر بوذا تاي، أشاروا إلى لوح خشبي عليه حصيرة قطنية وقالوا: "تفضل بالجلوس أيها الراهب". رفض بوذا تاي قائلًا: "تفضل بالجلوس أولًا، لا أجرؤ على إهانة بوذا". "لا بأس. إذا سمحت لك بالجلوس، فاجلس فحسب". "جلالتك، إذا قلت إنني لا أجرؤ على إهانة بوذا، فأنا أُهينه، لأني راهب ولا أجرؤ على الجلوس بينما بوذا مستلقٍ". "ماذا تقول؟ هل تسخر مني؟" تقدم بوذا تاي على الفور ورفع الحصيرة ليرى تمثال كوان آم بوذا. لكن بوذا تاي اقتيد إلى السجن.

قص الشعر ولكن بدون حلاقة

في أحد الأيام، يوم اكتمال القمر، حضّر الناس طبقًا من الأرز، وثمانية أوعية منه. سألوا بوذا تاي: "هل تتناول طعامًا نباتيًا أم لحمًا اليوم؟" فأجاب بوذا تاي بأنه يتناول طعامًا نباتيًا اليوم، ثم أنهى ثلاثة أوعية على مهل، ثم أخذ الوعاء الرابع وقال: "إذا أردتم أن أتناول طعامًا نباتيًا، فعليّ أن أنهيه كله". فوجئوا بشدة لأن أوعية الأرز الأربعة المتبقية كانت جميعها مليئة بالدهون.

فاجأهم مُعلّم بوذا أكثر عندما سأل: "يا صاحب السعادة، هل تنوي تقييدي إذا تناولتُ أرزًا مملحًا عن طريق الخطأ؟" فأجابوا: "لا نجرؤ على عدم الاحترام". مدّ مُعلّم بوذا يده على الفور لفتح غطاء الثمرة، وأخرج حبلًا، وقال: "هاك يا صاحب السعادة، لقد أعددتُ هذا الحبل لتقييدي". بعد محاولات عديدة، أرسل حاكم آن جيانج نصبًا تذكاريًا إلى المحكمة، مُعترفًا بمُعلّم بوذا كراهبٍ عظيمٍ يمارس الشعائر الدينية بصدق. ثم أصدرت المحكمة مرسومًا بالموافقة على النصب التذكاري.

لكن خلال مراسم الترحيب بالمرسوم الملكي، حدث أمرٌ طريفٌ آخر. بعد أن انتهى بوذا تاي من قص شعره، أراد الناس حلق لحيته، لكنه منعهم، قائلاً إن المرسوم الملكي يُعلّم قص الشعر فقط، وليس حلق اللحية. دُهش الجميع، لكنهم اضطروا إلى تقبّل الأمر. ( يتبع )

المصدر: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm