في هذه البلدة الحدودية، لا تزال نساء قبيلتي ستينغ ومونونغ يعملن بجد ليلاً ونهاراً، مكرسات لحرفة نسج البروكار؛ وفي الوقت نفسه، ينقلن هذه الحرفة إلى أطفالهن وأحفادهن للحفاظ على هويتهن العرقية.
من الشغف إلى التدريس
وسط المناظر الجبلية الخلابة في بو جيا ماب، تُحفظ حرفة نسج البروكار التقليدية (المعروفة أيضًا باسم تانه براي) الخاصة بجماعتي ستينغ ومونونغ العرقيتين، بهدوء كجزء لا يتجزأ من تراثهما الثقافي. إنها حرفة عريقة، ثمرة المعرفة المحلية، والعمل الدؤوب، وحب الطبيعة الذي توارثته أجيال من السكان المحليين.
![]() |
| بالتعاون مع السلطات المحلية، يساهم حرفيون مثل السيدة ثي ي رو (أقصى اليسار) في بلدية بو جيا ماب في الحفاظ على فن نسج البروكار وتطويره. الصورة: ترونغ جيانغ |
لا تزال السيدة ثي ي رو (من عرقية ستينغ، المقيمة في قرية بو دوت، ببلدية بو جيا ماب) البالغة من العمر 76 عامًا، متفانية في نسج قماش البروكار. وتؤمن بأن ملابس البروكار ستبقى محفوظة ما دام هناك من يعشق هذه الحرفة. ولحسن الحظ، تجيد ابنتها وزوجة ابنها النسيج. تقول السيدة ثي ي رو: "تعلمت النسيج في سن التاسعة عشرة أو العشرين. وعلى مدى الخمسين عامًا الماضية، لا أتذكر تحديدًا عدد القطع التي نسجتها، لأنها كلما سنحت لها الفرصة، تُخرج نوَلها وتنسج. وتصنع ملابس لأفراد أسرتها، كما تتبادلها مع جيرانها في القرية." "لقد غرست جدتاي وأمي فيّ شغفاً بنسج البروكار، وهو شغفٌ ورثته لأبنائي. آمل أن ينقل أبنائي هذه الحرفة إلى أحفادهم حتى لا يندثر نسج البروكار"، هكذا صرّحت السيدة ثي واي رو.
بسبب تقدمها في السن وتدهور صحتها وضعف بصرها، لم تعد الحرفية ثي ي رو تنسج الديباج بنفس وتيرة السابق، بل باتت تُعلّمه لأبنائها وأحفادها. وقد تعلمت السيدة ثي توك نسج الديباج من حماتها، وقالت: "إن تعلم نسج الديباج صعب للغاية، لذا إن لم يكن لديك شغف به، فلن تستطيع تعلمه. القماش والخيوط متشابهان، ولكن لإنتاج منتجات مختلفة، يتبع النساجون طرقًا متباينة في ابتكار الألوان والأنماط، مما يُنتج العديد من خطوط الإنتاج الفريدة ذات الزخارف المميزة بين شعبي ستينغ ومونونغ."
كل منتج نهائي هو ثمرة أيام، بل شهور، من العمل الدؤوب، يتطلب الصبر والذاكرة والإبداع الراقي. وتأمل السيدة ثي ي رو أن يفهم جيل الشباب اليوم القيم التقليدية لجماعتهم العرقية ويحافظ عليها، حتى تبقى ألوان أقمشة البروكار الزاهية حاضرة في كل مكان بعد سنوات عديدة.
وفي قرية بو دوت أيضاً، ورثت السيدة ثي بي أوت (67 عاماً) مهارة النسيج من والدتها، وبدأت بتعلمه في سن الثانية عشرة. تقول: "يرتبط نسج البروكار تقليدياً بنساء قبيلة ستينغ. فمنذ الصغر، تتعلم الفتيات كل خطوة من أمهاتهن وجداتهن: زراعة القطن، وغزل الخيوط، والصباغة بأوراق وجذور ولحاء أشجار الغابات، وصولاً إلى إتقان استخدام النول المصنوع من الخيزران والخشب. كانت أمي تقول إن على الفتيات أن يتعلمن النسيج حتى يتمكنّ من تعليمه لأحفادهن عند الزواج والإنجاب. ومع مرور الوقت، سيتعلم الجميع النسيج، فلا تندثر حرفتنا التقليدية. وبناءً على نصيحة أمي، أمارس النسيج يومياً."
تشتهر السيدة ثي بي أوت ببراعتها في العديد من الحرف التقليدية، كحياكة البروكار وصناعة السلال وصناعة نبيذ الأرز. وبعد عقود من العمل في هذه الحرف، ينصبّ اهتمامها الرئيسي على سوق منتجاتها من البروكار. تقول: "تستغرق صناعة البروكار وقتًا طويلًا، والمواد الخام شحيحة، لذا فإن منتجات البروكار باهظة الثمن، وقلة من الناس يشترونها. وهذا ما يجعل الجيل الشاب أقل اهتمامًا بالحياكة. لذلك، أمارسها لأني أحبها، ولا أبيعها إلا نادرًا عند طلبها".
المثابرة في الحفاظ على الحرفة
تتميز منتجات البروكار لدى شعب ستينغ بتنوعها الكبير، وتشمل التنانير، والمآزر، والبطانيات، والألحفة، والقمصان، والأوشحة، والحقائب. ولا تقتصر نقوش البروكار على الزينة فحسب، بل تعكس بوضوح حياة المجتمع وطبيعته ونظرته للعالم ، من خلال صور سنابل الأرز وحبوبه، والناس، والجبال، والغابات، والحيوانات. ومن بين هذه المنتجات، تُعتبر البطانية التقليدية إرثًا ثمينًا، يرتبط بالزواج ودورة حياة المرأة بأكملها، ويحمل دلالات روحية عميقة. ولهذا السبب، تأمل نساء ستينغ في كومونة بو جيا ماب، على مدى عقود، أن يتعرف المزيد من شباب مجموعتهم العرقية على فن البروكار ويقدروه.
![]() |
| صُنعت هذه الأقمشة المطرزة بقلوب وأرواح نساء ستينغ في كومونة بو جيا ماب. الصورة: ترونغ جيانغ |
قال السيد دو ترونغ جيانغ، نائب مدير مركز الدعاية والسياحة والإنقاذ والحفظ في منتزه بو جيا ماب الوطني، وهو يعمل في مجال السياحة ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمجتمعات العرقية المحلية منذ سنوات عديدة: "إن ممارسة نسج البروكار حاضرة في الحياة اليومية لأفراد هذه المجتمعات في كل أسرة وقرية ومهرجان تقليدي، وحتى في الغابة حيث تُستخرج مواد الصباغة. وهذا يدل على العلاقة المتناغمة بين الإنسان والطبيعة، إلى جانب معايير السلوك المستدام التي حافظ عليها المجتمع لأجيال."
لطالما شكّل الحفاظ على ثقافة نسج البروكار التقليدية لشعبي منونغ وستينغ في المنطقة أولويةً للحكومة والجهات والوكالات المعنية. ومن خلال العديد من البرامج والأنشطة المحددة، نعمل تدريجياً على صون حرفة نسج البروكار التقليدية وتعزيزها. وعلى وجه الخصوص، وفي إطار البرنامج الوطني المستهدف للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في مناطق الأقليات العرقية، نظّمنا أنشطةً توضيحية، وفتحنا في الوقت نفسه فصولاً لتعليم جيل الشباب واليافعين من عائلات وعشائر منونغ وستينغ، بهدف مواصلة صون حرفة نسج البروكار التقليدية وتعزيزها.
نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية بو جيا ماب، تران كوانغ بينه
"اليوم، وبسبب تأثير الحياة العصرية والمنتجات الصناعية، تواجه حرفة نسج البروكار التقليدية خطر الاندثار. ومع ذلك، في كومونة بو جيا ماب، لا تزال العديد من نساء قبيلتي ستينغ ومونونغ يحافظن على هذه الحرفة بإصرار، إذ يرينها ليس فقط مصدر رزق، بل مسؤولية أيضاً في الحفاظ على الهوية الثقافية لجماعتهن. وأعتقد أنه مع المزيد من التحفيز، سيتمكن الناس من تطوير هذه الحرفة التقليدية بشكل أفضل"، هذا ما قاله السيد دو ترونغ جيانغ.
بو جيا ماب هي بلدة حدودية تقع في منطقة نائية ومهمشة في مقاطعة دونغ ناي. يشكل المنونغ والستينينغ، وهما من الأقليات العرقية، حوالي 75% من سكان البلدة. وتُعدّ صناعة النسيج التقليدي من أبرز السمات الثقافية لهاتين المجموعتين العرقيتين. وتولي الحكومة المحلية والجهات المعنية اهتمامًا خاصًا بالحفاظ على هذه الحرفة وصيانتها من خلال برامج وأنشطة عملية متنوعة. وعلى وجه الخصوص، تم إنشاء تعاونية لإنتاج النسيج، تضم في معظمها حرفيين ونساء من الستينينغ، وتركز على الحفاظ على هذه الحرفة التقليدية. وصرح تران كوانغ بينه، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية بو جيا ماب: "نتوقع أن تُسهم منتجات النسيج اليدوي هذه في توفير سبل عيش مستدامة للسكان المحليين في المستقبل، وأن تُسهم أيضًا في تطوير السياحة البيئية والسياحة المجتمعية في منطقة منتزه بو جيا ماب الوطني".
لو كوين
المصدر: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202603/trao-truyen-nghe-det-tho-cam-cf81958/








تعليق (0)