ولم تكن هذه الأنشطة رمزية فحسب، بل إن هذه الأحداث أثارت قيمة الثقافة الشعبية باعتبارها سفيرة، مما ساهم في تعميق الدبلوماسية الثقافية الفيتنامية في عصر التكامل. وبينما تقوم السيدتان بتطريز المخروط - وهو رمز للخصوبة والازدهار في الثقافة التايلاندية - فإن كل غرزة هي وسيلة لإرسال رسالة حول الحفاظ على الهوية في عالم سريع التغير.
عندما رسم رئيس الوزراء التايلاندي بايتونجتارن شيناواترا لوحة دونج هو - وهو نوع من الرسم الشعبي يعود تاريخه إلى مئات السنين - لم يظهر احترامه للتراث الثقافي الفيتنامي فحسب، بل فتح أيضًا مساحة للتبادل الفني التقليدي المتعمق في إطار الدبلوماسية .
![]() |
رئيس الوزراء التايلاندي بايتونجتارن شيناواترا يختبر صناعة لوحات دونج هو الشعبية. |
لوحات دونغ هو الشعبية، وفاكهة الكون، ومنتجات الحرير نام كاو، وكعك الأرز الأخضر، وفن صنع الشاي أو الألعاب الشعبية... ليست مجرد منتجات مادية فحسب، بل هي أيضًا تبلور المعرفة الأصلية المحفوظة والموروثة عبر أجيال عديدة.
بفضل جمالها الريفي والعاطفي، تفتح الثقافة الشعبية مساحة للتبادل اللطيف والعميق، والذي تنتشر من خلاله الثقافة من خلال الأنشطة التجريبية. لقد نقلت لعبة شعبية، ومنتج حرفي تقليدي، وأغنية شعبية، ورقصة "كسو" الشمالية الغربية... عمق الهوية الثقافية، مما ساهم في بناء صورة وطنية إنسانية وودية وتقليدية. إن كل لحظة من التبادل الثقافي تشكل جسراً يقرب الهوية الفيتنامية من الأصدقاء الدوليين، ويثري التفاهم والمشاركة بين الأمم.
![]() |
زوجة رئيس الوزراء الياباني إيشيبا يوشيكو تجرب صنع الريشة. |
ومن الواضح أن الثقافة تلعب دوراً متزايد الأهمية في السياسة الخارجية. تُعرف الدبلوماسية الثقافية حاليًا بأنها أحد الركائز الثلاث للدبلوماسية الشاملة في فيتنام، إلى جانب الدبلوماسية السياسية والدبلوماسية الاقتصادية. بفضل قدرتها الطبيعية على الانتشار والوصول بسهولة إلى قلوب الناس بفضل عناصرها العاطفية والحميمة، تصبح الثقافة الشعبية مادة خاصة لتنظيم أنشطة الدبلوماسية الثقافية المشبعة بالهوية.
دون الحاجة إلى مسارح كبيرة أو طقوس معقدة، فإن لعبة شعبية، أو أغنية شعبية، أو قماش مطرز، أو حركة رقص xoè تكفي لسرد قصة ذات عمق ثقافي مشبعة بالروح الوطنية.
![]() |
قامت السيدة Le Thi Bich Tran والسيدة Ishiba Yoshiko بزيارة قرية Xo Dang العرقية. |
فيتنام بلد يتمتع بثروة هائلة من الثقافة الشعبية، بدءًا من الألعاب والطقوس والأغاني الشعبية والحرف اليدوية والمعرفة الأصلية. يتمتع كل عنصر بالقدرة على أن يصبح "سفيرًا ثقافيًا" إذا تم اختياره بعناية وتنظيمه في الفعاليات الدبلوماسية. إن الزيارات رفيعة المستوى التي تجمع بين الفضاءات الثقافية التقليدية، مثل الأنشطة الأخيرة مع اليابان أو تايلاند... تشكل دليلاً واضحاً على فعالية دمج الثقافة الشعبية في الشؤون الخارجية.
ومع ذلك، فإن تحويل كل مساحة ثقافية إلى "قصة" طبيعية ذات سياق وعاطفة... يتطلب إعدادًا دقيقًا ومنهجيًا من حيث المحتوى والشكل والتواصل. والأمر الأكثر أهمية هو أنه من الضروري تحديث طريقة التعبير حتى لا تصبح الثقافة الشعبية مجرد خلفية للأنشطة الدبلوماسية، بل تصبح أيضا النقطة المحورية التي تربط الهوية الفيتنامية بالعالم بعد انتهاء الحدث الدبلوماسي.
![]() |
لعبة رمي الورق عند التايلانديين. |
في العصر الرقمي، حيث تنتشر الصور الوطنية بشكل متزايد وقوي وسريع ومباشر، فإن الرحلة لتحويل الثقافة الشعبية إلى سفيرة في الشؤون الخارجية لا تتوقف عند فعاليات الاستقبال، بل تحتاج إلى تطويرها إلى استراتيجية طويلة الأجل ومنهجية تربط بين الحفظ والإبداع والترويج. إن رقمنة اللوحات الشعبية والأغاني الشعبية والألعاب التقليدية أو الطقوس العرقية لا تساعد في الحفاظ عليها فحسب، بل تزيد أيضًا من إمكانية وصولها إلى الجمهور الدولي.
تحتاج فيتنام إلى بناء سلسلة قيمة ثقافية مستدامة من الحفاظ إلى الإبداع، ومن التقاليد إلى التكامل حتى لا يعيش كل عنصر من عناصر الثقافة الشعبية في الماضي فحسب، بل يصبح أيضًا موردًا استراتيجيًا للمستقبل. وهذه طريقة لحماية الهوية وتعزيزها في سياق العولمة دون أن نفقد عمق الثقافة الأصلية.
![]() |
تواصل من خلال الرقص الشمالي الغربي. |
من خلال الأحداث الدبلوماسية الكبرى الأخيرة، ينبغي للقطاع الثقافي والمحليات، بما في ذلك الحرفيين والمجتمعات الإبداعية والباحثين، دراسة وإنشاء مساحات ثقافية قادرة على "الحوار" مع الأصدقاء الدوليين باتجاه واضح: يجب أن يحمل كل نشاط ثقافي مرتبط بالشؤون الخارجية رسالة وصورة وقصة عميقة. إن نماذج مثل قرية الرسم دونج هو التي تستقبل الزوار الدوليين، والمتاحف المفتوحة التي تقدم الألعاب الشعبية، والجولات التي تجمع بين تجارب الخبز، وصنع الشاي، ونسج الديباج، أو برامج الفن العرقي... هي "نوافذ" للعالم ليقترب ويفهم المزيد عن فيتنام.
كل عنصر من عناصر الكنز الثقافي الشعبي، عندما يتم اختياره ونقله بعناية، وتنظيمه بعناية وبشكل كامل، لا يجلب مشاعر عميقة فحسب، بل يصبح حقًا جسرًا لنشر صورة الثقافة الوطنية الفيتنامية.
المصدر: https://nhandan.vn/tu-nghe-thuat-dan-gian-den-doi-ngoai-van-hoa-post880381.html
تعليق (0)