باعتباره باحثًا كونفوشيوسيًا وطنيًا، ترك هوانغ جياب نجوين ثونغ هيين وراءه إرثًا أدبيًا ضخمًا يضم أكثر من 600 قصيدة. ولكن الأهم من ذلك كله أنه كان وطنياً بارزاً في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وكان له تأثير كبير على العلماء الوطنيين في ثانه هوا .
نغوين ثونغ هين (1868-1925)، من قرية لين بات، منطقة أونغ هوا، ها دونغ (الآن جزء من هانوي ). ولد في عائلة من العلماء، وفي سن السادسة عشر، تقدم للامتحان الإقليمي لأول مرة واجتاز امتحان درجة البكالوريوس في مدرسة ثانه هوا للامتحانات. في عام 1885، نجح في امتحان هوي بأعلى الدرجات، ولكن قبل أن يتم الإعلان عن اسمه، سقطت العاصمة هوي، فاعتزل ليعيش في عزلة في جبل نوا (ثانه هوا). في عام 1892، وفي سن الرابعة والعشرين، اجتاز الامتحانات الملكية كطبيب من الدرجة الثانية (هوانغ جياب)، وتم تعيينه كمدرس في المعهد الوطني للتاريخ، ثم تمت ترقيته إلى منصب مفتش نينه بينه (1901)، وها نام (1905)، ونام دينه (1906).
تلقى تعليمه في الكونفوشيوسية، وأحب قراءة الكتب الجديدة والأدب الجديد، وكان من أوائل الفيتناميين الذين استوعبوا ونشروا أفكار الديمقراطية البرجوازية لكانغ وليانغ (كان كانغ يووي وليانغ تشيتشاو - صينيان - لديهما فكرة تغيير النظام وإصلاح جميع الجوانب لإحياء البلاد)، وكان يحب التفاعل مع العلماء الوطنيين مثل تانغ بات هو، وفان بوي تشاو، وفان تشو ترينه...
في أوائل القرن العشرين، أثرت الحركات الوطنية: دوي تان، ودوي تان هوي - دونغ دو، ودونغ كينه نغيا توك، على العلماء الوطنيين في ثانه هوا. على وجه التحديد، في عام 1906، قبل الذهاب إلى اليابان، توقف فان بوي تشاو في ثانه هوا، والتقى بمجموعة من العلماء الوطنيين من ثانه هوا، وناقش الطريق لإنقاذ البلاد.
هنا، نشر مفتش المدرسة نجوين ثونج هين، وهو شخصية رئيسية في حركة دونج كينه نجيا توك، بنشاط أفكار الإصلاح الثقافي والاجتماعي في الاتجاه الجديد إلى ثانه هوا، وخاصة إلى الطبقة المثقفة من خلال الأعمال الشهيرة لفان بوي تشاو مثل "فيتنام فونج كوك سو"، "هاي نجوآي هويت تو"... ومن هنا، لم يتعلم الأشخاص الذين يحملون نفس أيديولوجية فان بوي تشاو ونجوين ثونج هين... عن الثورة الديمقراطية البرجوازية فحسب، بل وجدوا أيضًا طريقة جديدة لإنقاذ البلاد، لإنشاء "تان دانج" والمشاركة في حركة دونج دو، ومن هناك، مما أدى إلى ولادة عدد من المدارس والمؤسسات الاقتصادية التي تتبع نموذج "نجيا توك"، مثل: هاك ثانه ثو زا، فونج لاو كونغ تاي. وهذه أيضًا قواعد سرية لأنشطة الدعاية الوطنية، وتنمية البذور الثورية بين شعب ثانه هوا، بحيث عندما تأتي الفرصة، سوف يصبحون "قوة دافعة" لحركة كبيرة في ثانه هوا، من أجل التنسيق مع حركة النضال في جميع أنحاء البلاد.
كان نجوين ثونغ هين عالماً كونفوشيوسياً وطنياً، يميل إلى الديمقراطية، ويشجع الإصلاح، ويتخلى عن الموقف الملكي والآراء الكونفوشيوسية العتيقة. لقد كان لنشاطاته الحماسية في حركة دونغ كينه نجيا توك، وحركة دونغ دو، وجمعية استعادة فيتنام... مساهمات إيجابية في النضال من أجل التحرير الوطني لفيتنام في السنوات الأولى من القرن العشرين.
كما هي الحياة، كذلك الشعر. ومن بين علماء ذلك الوقت، كان نجوين ثونج هين شاعرًا موهوبًا. لقد ترك وراءه مسيرة أدبية متنوعة تضم أكثر من 600 قصيدة وعمل بالخط الصيني والخط النومي، والتي ألفها على مدى 33 عامًا، من عام 1885 إلى عام 1918. وإذا كان في المراحل المبكرة، عندما كان يشعر بالملل من البيروقراطية، فقد كرس مشاعره للبلاد: "إذا قمنا بتلخيص جميع قصائد نجوين ثونج هين الطبيعية، فسوف نحصل على صورة مثالية إلى حد ما لجبال البلاد وأنهارها" (تران لي سانج). في الفترة اللاحقة، كانت مؤلفات نجوين ثونغ هين تهدف بشكل رئيسي إلى الدعوة السياسية، وتشجيع النضال، وخدمة قضية الخلاص الوطني، ودعوة الناس إلى الاتحاد والنهوض لإحداث الثورة والحصول على الاستقلال الوطني. أبيات شعرية مثل "حمل الطفل، مليء بالبكاء/ مليء بالشارع، كل مجموعة بائسة، كم هو مؤثر/ لا يمكن لأي قلم أن يصف هذا المشهد/ أطلب من آلهة الرياح والمطر في السماء أن يفهموا"؛ "كفى، كفى، كلما تحدثت أكثر، أصبحت أكثر حزنًا/ قطعة القماش في منتصف الليل مشبعة باللؤلؤ/ من فعل مثل هذا الشيء للوطن/ أين يمكننا أن نتطلع إلى إرادة السماء؟/ أصبح العبء على كلا الجانبين أثقل/ على بعد آلاف الأميال، أصبحت الخطوات صعبة/ يبدو أن الغضب في البحر والحزن في الجبال لا يتغيران أبدًا/ قصيدة الإيمان بالوطن تُركت لوقت لاحق"... تُظهر مدى حزن ومشاركة معاناة وصعوبة الأشخاص الذين فقدوا وطنهم.
يمكن التأكيد على أنه في ثانه هوا، لم يتبق الكثير من الكتب المتعلقة بنغوين ثونغ هين. ومع ذلك، فقد ترك بصمة كبيرة. في خاتمة كتاب "ثانه هوا كي ثانغ" (فونغ دوي ترينه، دار نشر ثانه هوا، 2021)، كتب الحائز على درجة الدكتوراه من الدرجة الثانية نجوين ثونغ هين بنفسه (وفقًا للترجمة والشروح والمقدمة التي كتبها فو نغوك دينه - نجوين هوي خوين): "لقد كان الرجل الحكيم في هاك ثانه لأكثر من 20 عامًا، وكانت آثار أقدامه تتجول، ولكن من المؤسف أنه لم يتمكن من السفر كثيرًا. غالبًا ما يريد زيارة المناظر الطبيعية الشهيرة، ولكن حتى الآن، لم يتمكن من فعل ما يتمنى"... واقفًا أمام مشهد "الجبال والأنهار الجميلة، ذات الأصوات المقدسة العميقة"، "يأمل أن تُصنف هذه القطعة من الأرض إلى الأبد بين الأراضي الشهيرة". ترك الدكتور نجوين ثونغ هين العديد من القصائد عن الطبيعة والمناظر الطبيعية الجميلة في ثانه هوا. القصائد البارزة هي: Hạc thành xuân vong (مشاهدة مشهد الربيع في قلعة Hạc)، Hạc thành đi cam (العواطف عندما تكون في قلعة Hạc)... أو في "مذكرات لو مانه ترينه" (دار نشر ثانه هوا، 2019)، عند الإشارة إلى حركة Đông Du، ذكر Lê Mạnh Trinh Nguyễn Thượng Hiền وحلق رأسه ليصبح راهبًا للحفاظ على نزاهته. على الرغم من أن نجوين ثونغ هين توفي على جبل فان سون كو في هانغ تشاو (الصين) في 27 ديسمبر 1925، عن عمر يناهز 57 عامًا، فإن "نار النقاء تحرق عظام الرجل النزيه، الذي يعيش نبيلًا ويموت نبيلًا؛ لقد سئمت الحياة المتحضرة من الوطن، وتحققت الشهرة ولكن الطموح لم يتحقق" (خطاب جنازة ماي سون نجوين ثونغ هين كتبه فان بوي تشاو).
إن هوانغ جياب نجوين ثونغ هين، القادم من خلفية كونفوشيوسية، والمستعد للتخلي عن الوظيفة الرسمية، والابتعاد عن كل الشهرة والثروة لقبول أيديولوجية الإصلاح الديمقراطي، ومتابعة قضية إنقاذ البلاد والشعب، هناك عدد قليل جدًا من الناس مثل هوانغ جياب نجوين ثونغ هين. ولذلك تم إطلاق اسمه على الشوارع والعديد من المدارس في هانوي ومدينة هوشي منه ومحافظات ومدن أخرى، بما في ذلك ثانه هوا.
كيو هوين
تعتمد المقالة على وثائق من الكتب: Thanh Hoa Ky Thang؛ مذكرات ومقال لو مان ترينه: مثقفو ثانه هوا في الحركة الوطنية ضد الاستعمار الفرنسي في الثلاثين عامًا الأولى من القرن العشرين...
[إعلان 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm
تعليق (0)