تقنية الطباعة الخشبية الرائعة في قرية سينه

عند ذكر لوحات قرية سينه، يتبادر إلى أذهان سكان مدينة هوي اسم السيد كي هو فوك، الحرفي الذي أحيا هذا الفن الذي كان على وشك الاندثار. لكن قليلون يعلمون أن في هذه القرية بالذات، يوجد رجل يحافظ بهدوء على حرفة النقش على الخشب، وهي الحرفة التي تحدد الخطوط والتكوين والروح في لوحات سينه.

فن النقش العكسي

إذا كان الحرفي كي هو فوك، الجيل التاسع من عائلة سينه للرسم في القرية (لاي آن، دوونغ نو وارد، مدينة هوي )، يعتبر "حارس الشعلة" والشخص الذي أعاد الرسم الشعبي إلى الحياة الحديثة، فإن السيد فام كونغ خاي (51 عامًا) هو الوحيد الذي لا يزال يمتلك ويمارس فن الطباعة الخشبية بشكل كامل.

"لم يعد أحد تقريباً في القرية يمارس هذه الحرفة. أنا الوحيد المتبقي، لذلك أحاول التمسك بشيء ما حتى تتمكن الأجيال القادمة من تخيل كيف كانت تبدو قرية الحرف الشهيرة في يوم من الأيام"، هكذا أفصح السيد خاي.

كان السيد فام كونغ خاي نحاتًا بارعًا، وقد استطاع ابتكار عشرات الأنواع من المطبوعات الخشبية للوحات. الصورة: هوانغ سون

بسبب ظروف عائلية صعبة، اضطر السيد خاي إلى ترك المدرسة في أوائل التسعينيات ليلحق بأقاربه إلى قلعة هوي الإمبراطورية ليتعلم فن النقش على الخشب. بعد ثلاث سنوات من العمل الدؤوب بالأزاميل والمطارق، مثابرًا على الطريق الوعر من قرية سينه إلى القلعة الإمبراطورية، نال أخيرًا شرف التتلمذ على يد معلمه. خلال تلك السنوات، كان الطلب على طباعة لوحات رأس السنة القمرية (تيت) مرتفعًا للغاية. كان الناس في هوي، وفي جميع أنحاء الجنوب والشمال، يطلبون اللوحات باستمرار، لذا كانت الحاجة إلى ألواح الطباعة دائمة. بفضل مهارته الحرفية وتقنياته المتقنة في النقش، أتقن السيد خاي بسرعة "أسرار" الطباعة على الخشب.

"يبلغ عدد الرسومات التقليدية في قرية سينه حوالي مئة تصميم، وهو ما يعادل عددًا مماثلاً من قوالب الطباعة، وعليّ حفظها جميعًا. ما إن يطلبها الزبون، حتى أتمكن من نقش القالب الخشبي فورًا، وأحيانًا في اليوم نفسه..."، هكذا روى السيد خاي. ووفقًا له، فإن حرفة نقش القوالب الخشبية لا تتطلب براعة يدوية فحسب، بل تتحدى أيضًا الذاكرة والتفكير البصري، لأن الحرفي يجب أن ينقش بشكل معكوس تمامًا مقارنةً بالصورة النهائية. يجب عكس كل خط وتكوين وحرف في ذهن الحرفي قبل نقش الخشب. خطأ بسيط واحد كفيل بتشويه الصورة وتشويه التعبير عند الطباعة، مما يجبر على التخلص من القالب الخشبي بالكامل.

على الرغم من ابتكاره قوالب طباعة جديدة، لا يزال السيد فام كونغ خاي يستخدم ورق دو التقليدي والحبر المصنوع منزليًا من مكونات محلية. الصورة: هوانغ سون

"مزيج" فريد للترويج للمهنة

عند الحديث عن الفترة التي غمرت فيها اللوحات المطبوعة آليًا السوق، تنهد السيد فام كونغ خاي. كانت اللوحات الصناعية رخيصة وسريعة الطباعة بكميات كبيرة، بينما كان إنجاز لوحة يدوية الصنع يستغرق وقتًا أطول بكثير. ولذلك، كان سعر اللوحات أعلى بكثير، مما جعلها غير قادرة على المنافسة. وهكذا، تراجعت حرفة الطباعة التقليدية في قرية سينه تدريجيًا، حتى كادت أن تنقرض. بعد حياة من الطباعة الخشبية الدؤوبة، أصبح السيد خاي عاطلًا عن العمل، واضطر إلى اللجوء إلى نحت الخشب لكسب عيشه.

سلسلة من المطبوعات الخشبية التي تصور صورًا محفورة بشكل معكوس على الخشب. الصورة: هوانغ سون

مع ذلك، حافظ طوال تلك الفترة على أدوات نحت الخشب بعناية. وبحلول أوائل عام 2025، عندما قرر العودة إلى هذه الحرفة، كانت تلك الأزاميل والمساطر والمطارق قد رافقته لما يقرب من 30 عامًا. وروى السيد خاي قائلاً: "احتفظت أيضًا بعدد لا بأس به من قوالب الخشب الأصلية، بعضها يزيد عمره عن 30 عامًا، وخشبها مهترئ ويحتاج إلى ترميم. ولكن بفضل هذه القوالب الأصلية، أستطيع إعادة إنتاجها بدقة متناهية، دون أي أخطاء".

سنحت له فرصة العودة إلى فن الطباعة الخشبية مع ازدهار السياحة في مدينة هوي وعودة الاهتمام بالحرف اليدوية المرتبطة بالتراث. كان يتأمل اللوحات ليعيد رسمها على قوالب خشبية، ثم يعمل بدقة متناهية من ذاكرته، ينحت ويجري تعديلات عديدة لإكمال مجموعات من اللوحات التقليدية. ومؤخراً، كُلِّف بإنشاء مجموعة من 18 لوحة خشبية لعرضها في هانوي...

أوضح السيد خاي أن لوحات قرية سينه، على عكس لوحات دونغ هو التي تُستخدم أساسًا للزينة، تُصنع لخدمة المعتقدات الدينية، وتُستخدم في طقوس السلام والخير خلال عيد رأس السنة القمرية (تيت)، وعادةً ما تُحرق بعد انتهاء الاحتفال. ولذلك، تكمن قيمة هذه اللوحات في المعنى الروحي الكامن في كل رسمة. تُقسم لوحات سينه إلى ثلاث مجموعات رئيسية: صور شخصية، وأشياء، وحيوانات. وترتبط جميعها باحتياجات العبادة الشعبية. ولهذا السبب، عندما افتتح مؤسسته لاستقبال السياح ومنحهم تجربة فريدة، أدرك أن الأفراد ذوي الذوق الرفيع فقط هم من يستطيعون تقدير القيمة الجمالية للوحات مثل "الأصوات الثمانية" (بات آم).

بدأت الألواح الخشبية المنحوتة بأشكال بشرية تتشكل تدريجياً تحت يدي السيد خاي الماهرتين.

صورة: هوانغ سون

ابتكر السيد خاي مطبوعات خشبية تناسب أذواق السياح. الصورة: هوانغ سون

إلى جانب ترميم اللوحات القديمة، يُبدع السيد خاي مطبوعات خشبية جديدة لأغراض السياحة، تُبرز معالم مدينة هوي السياحية مثل معبد ثين مو، وجسر ترونغ تيان، وبوابة نغو مون... ومع ذلك، يحرص السيد خاي على الحفاظ على كل ما هو تراثي. فلا يزال ورق الطباعة يُطلب خصيصًا، والحبر يُخلط من مكونات محلية. أما الخشب المستخدم في القوالب الخشبية، فيُشترط أن يكون من خشب الكاكي أو خشب التوت أو أنواع أخرى من الخشب التي تمتص الماء جيدًا وتتميز بنسيجها الدقيق، ما يُضفي على الخطوط المطبوعة وضوحًا ودقةً.

وبينما كان السيد خاي يُفضي بسرّه، ضرب الإزميل بمطرقته، فبرزت قطعة من الخشب. وعلى سطح الخشب، بدأت صورة امرأة تحمل آلة موسيقية من مجموعة النغمات الثمانية تتضح تدريجيًا. في تلك اللحظة، أصبحت الطباعة الخشبية بحد ذاتها عملًا فنيًا. لذا، لم يكن مكان السيد خاي مجرد مكان لطباعة ورسم لوحات سينه، بل كان أيضًا مساحة لعرض فن نحت الخشب. كان هناك "مجمع" صغير ولكنه فريد للغاية في وسط قرية سينه. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm