صوت الغونغ يتردد إلى الأبد

[إعلان 1]

صوت الغابة

سبتمبر، بداية موسم الأمطار، ونهر ليانغ لا يزال جافًا. الطريق من الطريق السريع الوطني 24 الذي يربط كوانج نجاي بمقاطعات المرتفعات الوسطى في بلدية با ثانه إلى قرية فان فينه (بلدية با فينه - القاعدة السابقة لفريق با تو الحربي البطولي) مغطى بالخضرة الجبلية والغابات. التقيت بالسيدة فام ثي سي (بلدية با فينه، منطقة با تو، مقاطعة كوانج نجاي) - وهي فنانة غونغ تبلغ من العمر أكثر من 82 عامًا وتعاني من سوء الحالة الصحية. عندما سألنا عن الأجراس الثلاثة، طلبت السيدة سي من ابنها فام فان روم بسرعة إحضار مجموعة من ثلاثة أجراس: توم غونغ (وتسمى أيضًا غونغ الأب)، وفونغ غونغ (وتسمى أيضًا غونغ الأم)، وتوك غونغ (وتسمى أيضًا غونغ الطفل).

يتم تكثيف لون الوقت على كل جرس من خلال سطح جرس أسود أملس وعين ثور نحاسية لامعة. تحت القبضات التي تحمل علامات الزمن ولكنها مرفوعة ومخفضة بإصرار، يتناغم صوت فونج غونغ للسيدة فام ثي سي مع صوت توك وتوم غونغ لفام فان روم وجاره فام فان نهوت. تحتوي مجموعة الجونج على ثلاثة عازفين، يصدرون أصواتًا عالية ومنخفضة تتردد صداها في الجبال والغابات.

الجونج هو الآلة الموسيقية الأكثر شعبية ونموذجية لشعب هـ'ري في منطقة با تو. يقول أهل القرية أن هذه المجموعة من الأجراس تسمى بالأجراس الثلاثة لأن هذه المجموعة مكونة من ثلاث قطع. عند الأداء، يتم إمالة غونغ فونغ، ووضع غونغ توم على الأرض، وتعليق غونغ توك على خيط. يلعب Tum gong دور الحفاظ على الإيقاع، ويتبع Vong gong وTuc gong اللحن. يتم العزف على الفونج جونج والتوم جونج باستخدام القبضات العارية، ويتم العزف على التوك جونج باستخدام قبضة ملفوفة في وشاح للحفاظ على صوت الجونج دافئًا. أفضل عازف غونغ سوف يعزف على تاك غونغ، مما يقود فرقة الغونغ إلى الأداء وفقًا للقطعة والإيقاع الصحيحين. عند العزف على مجموعة من ثلاثة غونغ، يجلس عازف الغونغ في وضع ثابت ولا يتحرك.

تتذكر السيدة سي بوضوح أنها منذ أن كانت طفلة كانت تحفظ عن ظهر قلب العديد من ألحان شعب هـري، وفي كل مرة كان هناك مهرجان أو حفل زفاف، كان القرويون يغنيون ويرقصون معًا، إلى جانب صوت الأجراس والآلات الموسيقية الأخرى. وفي الظلام، تجمع القرويون حول نار مشتعلة أمام المنزل الخشبي. كان الرجال الأقوياء والعضليون يضربون الأجراس، وكانت الفتيات يغنين ويرقصن. ويترك القرويون أرواحهم أيضًا تتبع صوت الأجراس. من عادة شعب هـ'ري أن يحتفلوا بعيد تيت حسب القرية أو الحي. اليوم قد تكون هذه القرية، وغداً قرية أخرى. كما تردد صوت الأجراس في أرجاء التلال.

*السيدة فام ثي سي تعزف على الجونج مع السيد فام فان نهوت والسيد فام فان روم.*

قال السيد فام فان روم: "الغونغ موجود منذ زمن طويل، رأيته منذ ولادتي. الغونغ فريد لدى شعب هـ'ري لثمنه الباهظ. يمكن استبداله بالمال أو الفضة أو الجاموس أو الأبقار. يُستخدم الغونغ في احتفالات تيت، وفي العبادات، وفي الأعياد، وعادةً ما يكون ذلك في أيام السعادة. يجيد والداي العزف على الغونغ. عندما توفي والدي، ترك لكلٍّ من إخوته الخمسة مجموعة من الغونغ، أولادًا وبناتًا. إذا لم تعزف عليه ابنتها، فعليها أن تتركه لزوجها أو أبنائها، ولا يجوز لها بيعه".

بالإضافة إلى السيدة سي، هناك بعض النساء الأخريات في با تو اللواتي يعرفن أيضًا كيفية العزف على الجونج، مثل السيدة فام ثي دي (بلدية با ثانه). قالت السيدة سي إنها في الليالي المقمرة المشرقة عندما يدق الجرس، كانت تغني لحن الكا تشوي. كلمات الأغنية هي قلب فتاة، نقية وعاطفية، تجعل الأولاد يتحركون ويعترفون بحبهم.

دع الجرس يرن إلى الأبد

يعيش شعب هري في كوانج نجاي بشكل رئيسي في مناطق با تو، وسون ها، ومينه لونج. ومع ذلك، فإن شعب هـ'ري في منطقة با تو فقط هم من يعرفون كيفية أداء الأجراس، وقد أصبح ذلك نشاطًا ثقافيًا تقليديًا. الغالبية العظمى من أجراس H're هي عبارة عن مجموعات من ثلاثة أجراس يتم تناقلها وحفظها من قبل العائلات من جيل إلى جيل باعتبارها كنوزًا عائلية. على مدى مئات السنين، أصبح صوت الغونغ صوتًا مألوفًا ومرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بأجيال من شعب هـ'ري.

إن جرس شعب هـ'ري في با تو له صوت بري غريب وفريد من نوعه. من الإيقاع، والوتيرة إلى ترتيب الأصوات، والانسجام، والاستخدام الماهر والدقيق لعازف الجونج، هناك بداية، ذروة، ونهاية، في بعض الأحيان مهيبة، وفي بعض الأحيان مثيرة، وفي بعض الأحيان نابضة بالحياة، وفي بعض الأحيان قوية، مكثفة، عاجلة. في الماضي، كانت المجموعات النادرة المكونة من ثلاثة أجراس تساوي عشرات الجاموس. لم يكن الصوت واضحًا فحسب، بل كان عميقًا أيضًا، مما خلق صوتًا فخمًا وقويًا أثار قلوب الناس.

*يعتبر الجونج أحد الأصول القيمة لكل عائلة H're.*

إن أداء الغونغ جذاب للغاية وأسير لكثير من الناس، ولكن بعد ذلك، مثل الأشكال الثقافية الأخرى للأقليات العرقية في العديد من الأماكن في جميع أنحاء البلاد، واجه هذا النشاط العديد من التحديات بسبب التكامل بين ثقافات المرتفعات والأراضي المنخفضة.

معظم عازفي الغونغ رجال، والنساء اللواتي يتقنّ العزف عليه أكبر سنًا. والدتي أيضًا تتقن العزف عليه، لكنها نادرًا ما تعزف عليه. في الوقت الحاضر، قليلٌ جدًا من الشباب يتقن العزف عليه، مثلي، لا أعرف إلا القليل،" قالت السيدة فام ثي سونغ (بلدية با ثانه).

وفي السنوات الأخيرة، بذلت السلطات المحلية جهوداً كثيرة لاستعادة والحفاظ على ثقافة شعب هـري، بما في ذلك عروض الغونغ. تحافظ معظم البلديات في منطقة با تو على فن أداء الغونغ، ولا سيما في بلدة با فينه.

وبحسب السيد لي كاو دينه - نائب رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة با تو، فإن فن أداء الغونغ لشعب هـ'ري ليس مجرد نشاط ثقافي، بل الأهم من ذلك أنه يحافظ على القيم الثقافية والدينية التقليدية المشبعة بالهوية الثقافية الوطنية.

ينشغلون يوميًا بحقولهم وزراعتهم وأعمالهم الأخرى لكسب عيشهم، لكنهم على استعداد للمشاركة عند دعوتهم للعزف على آلات الغونغ وحضور عروض فنية جماعية تُروّج لها. حماس الشباب يُسعد كبار السن، لأن الناس كانوا قلقين منذ زمن طويل من تراجع الفنون التقليدية، بما فيها العزف على آلات الغونغ. - السيد دينه شارك.

في الماضي، كانت مجموعة هـري العرقية تعزف الأجراس فقط خلال عيد تيت أو للاحتفال بمحصول الأرز الجديد. الآن، في برنامج العودة إلى المصدر وزيارة المواقع التاريخية في با تو، يمكن للسياح أيضًا مشاهدة عروض الغونغ. وفي وسط الجبال والغابات الشاسعة، فإن صوت الأجراس الصاخب والغناء النشيج لـ"تال ليو" (غناء شعب هـري) يساعدنا بشكل أكبر على فهم الحيوية الأبدية لمجموعة هـري العرقية ذات الهوية الغنية. أعتقد أن أشكال الفن لشعبنا، مثل نهر ليانغ ونهر ري، تتدفق وتنخفض أحيانًا، لكنها ستتدفق إلى الأبد في قلوب الناس.

يوجد حاليًا في منطقة با تو حوالي 890 أسرة لديها أجراس، مع أكثر من 900 مجموعة من أجراس با و740 شخصًا يعرفون كيفية استخدامها. في عام 2021، تم الاعتراف بفن أداء الغونغ لشعب هـ'ري في با تو من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني.

[إعلان 2]
مصدر