فو نغوك هوانغ - رجل يفكر في المستقبل.

هناك أشخاصٌ، مع مرور الوقت، يُذكرون أكثر فأكثر بشخصيتهم وذكائهم والإرث الذي يتركونه في أذهان الآخرين. فو نغوك هوانغ هو أحد هؤلاء الأشخاص.

الرفيق فو نجوك هوانج (1953-2026)

لأنني لم أتمكن من العودة في الوقت المناسب، فاتني حضور جنازة السيد فو نغوك هوانغ في تام كي، وأنا أشعر بأسف بالغ لذلك. لقد كتب الكثيرون عن عظمته وعمقه، واليوم، بمناسبة أول "ذكرى أسبوعية"، أود أن أقدم بضع كلمات وداع لشخصية بارزة من كوانغ نام، تركت في قلوب أصدقائها وزملائها الاحترام والحزن.

التفكير الاستباقي.

هناك العديد من الصعوبات في الحياة، ولعلّ أصعبها هو العيش بطريقة تكسب احترام الآخرين ومحبتهم. وقد حقق السيد هوانغ هذا الأمر؛ فهو أشبه بقوة تجمع بين العديد من العقول اللامعة من الأوساط الفكرية والفنية والصحفية. هذا لا يعني أن الناس يتقربون منه بسهولة بناءً على سلوكه. فهو، كما لو كان من خلال عملية انتقاء، لا يتصرف بتعالي على مرؤوسيه، بل بصدق وإخلاص. لا يستسلم للواقع كأمر واقع، بل يُظهر صفات سياسية لشخص عملي للغاية، وكثيراً ما يُقدم ملاحظات ثاقبة تستحق التأمل.

عندما انفصلت مقاطعتا كوانغ نام ودا نانغ (عام ١٩٩٧)، بقي بعض السكان في المدينة الواقعة على نهر هان، بينما انتقل آخرون إلى تام كي. تفاوتت مشاعرهم، لكن من الواضح أن معظمهم كانوا متحمسين للعديد من الخطط والمشاريع. ماذا يمكنهم فعله لمساعدة كوانغ نام، التي بلغ إجمالي إيرادات ميزانيتها عام ١٩٩٦ أقل من ٢٠٠ مليار دونغ فيتنامي (مقارنةً بأكثر من مليار دونغ فيتنامي لدا نانغ)، على الانضمام سريعًا إلى مجموعة المناطق التي تبلغ إيرادات ميزانيتها ١٠ مليارات دونغ فيتنامي؟

وبعد ما يقرب من ثلاثين عامًا، عند دمجهما (عام 2025)، تساوى تقريبًا إجمالي إيرادات ميزانية كوانغ نام ودا نانغ (28 تريليون دونغ فيتنامي). ويعود الفضل في هذا الإنجاز إلى العديد من الأشخاص، بمن فيهم قادة مخلصون، ولا سيما مسؤولون نشطون من القاعدة الشعبية، ومجتمع الأعمال، وغيرهم، ولكن من الواضح أن السيد هوانغ قدّم مساهمة كبيرة في هذا الصدد.

بعد ثلاث سنوات قضاها السيد هوانغ عضوًا في اللجنة الدائمة، انتُخب نائبًا للأمين في يوليو/تموز 2000، وبعد عام انتُخب أمينًا للجنة الحزبية الإقليمية (أغسطس/آب 2001). شهدت هذه الفترة تعافي مقاطعة كوانغ نام من صعوبات كونها مقاطعة زراعية بحتة، لتصبح لاحقًا أقوى بفضل تطورها الملحوظ. كل من أتيحت له فرصة التحدث مع السيد هوانغ خلال تلك الفترة اقتنع بسهولة برؤيته لكوانغ نام الجديدة، وخططه لتطوير غرب كوانغ نام، والحفاظ على الخصائص الفريدة لمواردها السياحية وإثرائها، مع التركيز بشكل خاص على منطقة تشو لاي الاقتصادية المفتوحة.

يُنظر إلى نجاح شركة THACO غالبًا على أنه تجسيد ملموس لرؤية تشو لاي، لكن تحقيق أي إنجاز يُذكر يتطلب في كثير من الأحيان جهدًا دؤوبًا على مدى سنوات طويلة. وقد انطوى إنشاء منطقة تشو لاي الاقتصادية على إجراءات وآليات عديدة، ما جعله مهمة شاقة، إلا أن تهيئة بيئة جاذبة للشركات الكبرى أمر مختلف تمامًا. وهنا، يُعدّ توافق مصالح الدولة وقطاع الأعمال العامل الحاسم بلا شك. والقائد الناجح هو من يُحسن خلق هذا التوافق.

يُنفَّذ برنامج التنمية الريفية الجديد وفق معايير عديدة، إلا أن من أهم متطلبات مقاطعة كوانغ نام تحديث أسطح المنازل بأسقف قرميدية ورصف الطرق الريفية بالخرسانة. ويُعدّ هذان المعياران مؤشرين واضحين على انخفاض معدلات الفقر بين السكان. ويجري التركيز على التنمية الحضرية وفق رؤية مدروسة، مع الاستفادة من المزايا السياحية، وقد أُدرجت مدينتا ماي سون وهوي آن ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو. ويُعتبر الإنجاز الأكبر لكوانغ نام هو ترسيخ صورة المقاطعة كمركز صناعي قوي، وسياحة جاذبة، وريف مزدهر تدريجياً.

"التخطيط لما لن يُبنى"

من بين أفكار فو نغوك هوانغ العديدة، لعلّ أبرزها مفهومه للتنمية. فقد جادل ذات مرة بأنّ الأمر بالنسبة لمدن كوانغ نام لا يقتصر على التخطيط لما يُبنى فحسب، بل الأهم من ذلك، التخطيط لما لا يُبنى. عبارة موجزة، لكنها تجسّد رؤية ثاقبة للتنمية.

لأن هناك قيماً إذا فُقدت، لا يمكن استعادتها بالمال أو النمو الاقتصادي: فمدينة هوي آن القديمة، ومي سون، والساحل، ومحمية كو لاو تشام للمحيط الحيوي، ليست مجرد موارد سياحية، بل هي أيضاً الروح الثقافية للمنطقة. ولهذا السبب أيضاً، يرى أن التنمية لا تقتصر على بناء المزيد من المباني، بل تشمل أيضاً الحفاظ على ما يُشكّل هوية الوطن.

شخصية من كوانغ نام

خلال السنوات التي شغل فيها السيد هوانغ منصب سكرتير الحزب في المقاطعة، نادراً ما أتيحت لأهالي دا نانغ فرصة التحدث معه. ولم تسنح لنا فرص اللقاء إلا بعد انتقاله إلى الحكومة المركزية، وخاصة خلال السنوات العشر التي تلت تقاعده. وبعد كل حديث، كان يترك فينا شعوراً بالتأمل والتفكير في الواقع الراهن والقصور الذي نواجهه. وكأنه يحمل شعلة، كان دائماً يُلهم مستمعيه للتأمل والتفكير.

لا يكتب كثيرًا (نشر كتاب "الطريق إلى الأمام" (مجلدان) وأكثر من ثلاثين مقالًا). ما هو الانطباع الأبرز عن كتاباته؟ أولًا وقبل كل شيء، هي تجسيد لأفكاره الخاصة، مكتوبة بخط يده. قد يبدو التعبير عن رأيه أمرًا بسيطًا، لكن ليس كل شخص قادرًا على ذلك. إنه يقول ما يفكر فيه حقًا ويكتب ما يعتز به، وفي كتاباته، يمكن للمرء دائمًا تمييز أسلوبه الفريد بسهولة.

لعلّه كان من أوائل من تحدثوا عن ثقافة القرى والقرى ذات الطابع الثقافي. فعلى مرّ الأجيال، لم تكن القرى مجرد فضاءات ثقافية، بل كانت أيضًا معاقل للمقاومة، وأماكن شكّلت روح الوطن. وهو يعتقد أن المسألة بالنسبة لمدن كوانغ نام لا تتعلق بتخطيط المباني وتشييدها، بل الأهم من ذلك، التخطيط لمواجهة البناء. إن الحفاظ على مساحة المدينة القديمة أو الساحل، بما في ذلك محمية كو لاو تشام للمحيط الحيوي، هو ثمرة فكر جديد.

زار أصدقاء السيد فو نغوك هوانغ (الثاني من اليمين، يونيو 2025). الصورة: من مواد أرشيفية.

قبل عشر سنوات، نشرت صحيفة ثانه نين مقالاً حظي باهتمام كبير: "الاقتصاد الخاص سيؤدي إلى الاشتراكية". والآن، يُؤكد على دور الاقتصاد الخاص باعتباره "القوة الدافعة الأهم للتنمية"، ولكن في ذلك الوقت (2016)، كان التأكيد على أن الاقتصاد الخاص هو أحد العوامل الرئيسية في بناء الاشتراكية وجهة نظر لم تكن مقبولة بسهولة.

في الواقع، لا يُعدّ الرأي المذكور أعلاه مجرد نهج غير مألوف، بل هو دليل على ذكاء حاد. ففي نهاية المطاف، الاشتراكية التي تُفقر الشعب هي مفارقة قاسية لحلمٍ بعيد المنال. يجب على الاشتراكية، قبل كل شيء، أن تضمن للشعب الغذاء الكافي والرخاء، والوسيلة الأساسية والأهم لتحقيق هذا الرخاء هي المشاريع الخاصة. فبينما يسعى الرأسماليون إلى تحقيق الثروة لأنفسهم، فإنهم في الوقت نفسه يُساهمون في خلق الثروة للمجتمع.

لكن ربما كان أبرز إنجازات فو نغوك هوانغ في مجال الصحافة هو نشره مقال "مصالح الجماعات" و"رأسمالية المحاسيب" في مجلة "كوميونيت ماغازين" عام 2015 (وقد حاز هذا المقال على الجائزة الأولى في جوائز الصحافة الوطنية لعام 2015). لا تُعدّ "مصالح الجماعات" و"رأسمالية المحاسيب" قضيتين جديدتين، لكن طريقة هوانغ في طرح المشكلة أثارت اهتمام القراء بشكل كبير، لا سيما عندما أكد أن "وضع "مصالح الجماعات" خطير للغاية، ومنتشر على نطاق واسع، وموجود على جميع المستويات، بل إن حدّته أشدّ في المستويات العليا، وهو موجود في جميع المجالات، حتى في الأماكن التي لطالما اعتبرها المجتمع نزيهة ونظيفة. كما أن "مصالح الجماعات" هي أخطر أشكال الفساد، ألا وهو الفساد المنظم".

إن ذروة المصالح الخاصة تكمن في التواطؤ بين أصحاب المال وأصحاب السلطة، وهي قاعدة تنص على أن أصحاب المال يتوقون إلى السلطة، وأصحاب السلطة يتوقون إلى المزيد من المال. هذه العلاقة التكافلية تشكل خطرًا جسيمًا. لا يتعلق الأمر بوصف وتحليل ظاهرة إساءة استخدام السلطة من خلال المصالح الخاصة، بل الأهم من ذلك، هو وضع آليات لمنع التلاعب بالموارد الوطنية والأصول الاقتصادية من قبل أصحاب المال والسلطة. وقد صرّح السيد هوانغ بهذا بجرأة كتحذير بالغ الأهمية: "أي دولة تقع في براثن رأسمالية المحاسيب لن تتعافى أبدًا".

إلى جانب عدد من المثقفين الآخرين، دعم بحماس إنشاء جامعة غير ربحية. لسوء الحظ، تحول هذا المجال، الذي بدا ظاهريًا أكاديميًا وبحثيًا بحتًا، إلى ساحة منافسة شرسة. في السنوات اللاحقة، كرّس الكثير من وقته لرابطة الجامعات والكليات الفيتنامية، التي لم تقتصر مهمتها على تمثيل صوت النظام التعليمي فحسب، بل طبّقت أيضًا منهجًا تدريبيًا جديدًا للتعليم العالي، وهو مجال يواجه حاليًا العديد من أوجه القصور.

ما هو المفتاح؟ الفلسفة التعليمية، والمحتوى، والمناهج الدراسية... أينما نظرنا، نجد مجالات واسعة تحتاج إلى إصلاح. لقد كتب السيد هوانغ وتحدث باستفاضة، لكن تظل أهم شواغله هي استقلالية الجامعات والتعاون الدولي. ولن يصبح العصر الجديد حقيقة واقعة إلا عندما تمتلك فيتنام قوة عاملة عالية الكفاءة.

كان السيد هوانغ يتحدث بصوت خافت، لكن كلماته كانت تأسر المستمعين. لم يكن خطيبًا مفوهًا، لكن حججه كانت دائمًا متماسكة ومنظمة. بعض التفاصيل، التي بدت وكأنها مزحة، كانت في الواقع ذات أهمية بالغة. ذات مرة، وهو ينظر إلى كتيب وقائع مؤتمر، علّق قائلًا: "يجب أن يكون محتوى هذه الورقة ومؤلفها ضمن فئة 'كتيبات التأبين'، أليس كذلك؟"

في عام ١٩٩٤، تأسس مركز دا نانغ الاقتصادي الآسيوي (VAPEC)، وكان السيد هوانغ مديرًا له، وأنا والسيد تران مينه كا نائبين له. كنت محظوظًا بقربه مني منذ ذلك الحين، وتبادلنا العديد من الأفكار القيّمة. سأذكره دائمًا كقدوة في الأخلاق، وابن كوانغ نام البار.

المصدر: https://baodanang.vn/vu-ngoc-hoang-nguoi-nghi-truoc-nhieu-dieu-3335743.html