"الملك والسيد الحي" يتجهم وهو يجلس على المحفة في مهرجان معبد ساي

في 8 فبراير (11 يناير)، في معبد ساي (دونغ آنه، هانوي )، أقيم موكب "الملك والسيد الحيّين" الفريد من نوعه في البلاد. عبسَ الملك والسيد وهما يجلسان على المحفة.

"الملك والسيد الحي" يتجهم وهو يجلس على المحفة في مهرجان معبد ساي

السبت 8 فبراير 2025 الساعة 17:52 مساءً (توقيت جرينتش+7)

في 8 فبراير (11 يناير)، في معبد ساي (دونغ آنه، هانوي)، أقيم موكب "الملك والسيد الحيّين" الفريد من نوعه في البلاد. تجهم الملك والسيد وهما يجلسان على المحفة.

كل عام، في اليوم الحادي عشر من الشهر القمري الأول، يقوم سكان قرية ثوي لوي على وجه الخصوص وبلدية ثوي لام على وجه العموم بتنظيم مهرجان معبد ساي رسميًا، مع طقوس الترحيب بـ "الملوك والأسياد الأحياء" في أشخاص حقيقيين والطقوس الفريدة للغاية لقطع روح الدجاج الأبيض.

كان "الملك والسيد الحي" خائفًا ومتجهمًا وهو يجلس على المحفة.

نشأ المهرجان في الوقت الذي بنى فيه آن دونغ فونغ قلعة كو لوا، حيث كانت الجنيات تنزل إلى الأرض كل ليلة للمساعدة في حمل التربة لبنائها، ولكن شبح الديك قلد صوت صياح الديك في الصباح، مما تسبب في استسلام الجنيات والعودة إلى السماء، لذلك لم تكتمل القلعة أبدًا.

بفضل مساعدة الإله هوين ثين تران فو، الذي دمّر شبح الدجاجة البيضاء المختبئ في ثات ديو سون، تمكّن ملك توك من إكمال بناء قلعة كو لوا. هذا العام، جسّد السيد تشونج دانج كونج (72 عامًا) دور اللورد.

اجتذبت طقوس قتل دجاجة بسيف خشبي ووعاء دم مزيف حشدًا غفيرًا من المتفرجين في الفناء الخلفي للمعبد العلوي. تقول الأسطورة إن شبح الدجاجة البيضاء المختبئ عند سفح جبل ثات ديو سون قد دمره الإله هوين ثين تران فو، فتمكن ملك توك من إكمال بناء قلعة كو لوا.

لقد جاء العديد من الملوك واللوردات من الأجيال اللاحقة إلى هنا لتقديم احتراماتهم، ولكن عندما رأى الملك أن السفر كان مضيعة للمال وجهد الناس، أصدر الملك مرسومًا للقرويين لإجراء حفل للترحيب بالملك واللورد المزيف.

خلال الموكب، كان يحمل مِحفة الملك صفٌّ من اثنا عشر شابًا أقوياء، يتناوبون على حملها. كل خمس دقائق، كان يُقام طقسٌ يتمثل في قلب المِحفة وتشغيلها. في كل مرة، كان الملك، جالسًا على العرش، يُلوّح بسيفه مُظهرًا قوته.

الشخص المحترم الذي اختاره القرويون للعب دور الملك هو السيد نجوين هوو با (74 عامًا)، وهو شيخ مرموق في القرية، وله عائلة مثالية ومثقفة وأطفال وأحفاد سعداء ومتناغمون.

في الطريق إلى الحفل، يقوم الملك والسيد بتوزيع الأموال المحظوظة ويلقون الأموال كطريقة لمنح الحظ السعيد للناس والمشاركين في المهرجان.

كان الناس الواقفون على جانبي الطريق يتمنون أن تجلب بركات الرب والملك السلام للجميع.

قبل كل موكب، هناك أيضًا فريق من الجنود الشباب، وأحفاد الشيوخ، بالإضافة إلى الراقصين الذين يؤدون رقصات رشيقة وملفتة للنظر.

إلى جانب الملك والسيد، يحمل الناس أيضًا مِحفات تحمل كبار الضباط الأربعة للحرس الملكي، ووزير العدل، والحاكم، والحاكم، بالإضافة إلى زوجاتهم وأطفالهم. ويُختار أشخاص فوق سن الستين لأداء هذا الدور.

يشبه مهرجان معبد ساي مع طقوس حمل "الملك الحي، الرب الحي" متمنياً عاماً جديداً من الثروة والنجاح والسلام والسعادة، متحفاً موسوعياً للحياة الثقافية والروحية الغنية لشعب قرية ثوي لوي، وبلدية ثوي لام على وجه الخصوص، وشعب دونغ آنه على وجه العموم.

يجذب المهرجان آلاف الأشخاص، مما يخلق حالة من الإثارة في الأيام الأولى من العام الجديد.

بعد مراسم العبادة، يُحمل "الملك الحي، السيد الحي" على مِحفة إلى ساحة العبادة. يُقدّم الملك إجلالاً للدوق ثانه هوين ثين في معبد ساي، ثم يعود إلى البيت المشترك مع الماندرين.

كونفوشيوس

المصدر: https://danviet.vn/vua-chua-song-nhan-mat-khi-ngo-tren-kieu-ruoc-tai-le-hoi-den-sai-20250208163835147.htm