পাঠ ২ - উৎসব পুনরুজ্জীবিত করা, গ্রামীণ চেতনাকে বাঁচিয়ে রাখা।

ভিএইচও - একটা সময় ছিল যখন ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি কেবল বয়স্কদের জন্য স্মৃতি ছিল। কিন্তু সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা এবং জাতীয় চেতনা রক্ষার দৃঢ় সংকল্পের সাথে, থান হোয়া প্রদেশের গ্রাম ও গ্রামের উৎসবগুলি নতুন প্রাণবন্ততা নিয়ে ফিরে আসছে, উৎসবের রাতের আগুনের আলোয় ছন্দময় ঢোল এবং চমকপ্রদ নৃত্যের মাধ্যমে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে সংযোগ স্থাপন করছে। সেখানে, এটি কেবল ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবন নয়, বরং পরিচয়, গর্ব এবং সম্প্রদায়ের স্মৃতির পুনরুত্থান।

ঐতিহ্যের ভূমিতে পরিচয়ের পুনর্জন্ম: পর্ব ১ - থানহ হোয়ার আত্মাকে তার ঐতিহ্য থেকে জাগ্রত করা

ঐতিহ্যবাহী উৎসবে প্রাণবন্ত বাঁশের খুঁটির নৃত্য - থান হোয়া প্রদেশের গ্রামগুলিতে উৎসবের পুনরুজ্জীবনের একটি প্রাণবন্ত প্রতীক। ছবি: নগুয়েন লিন

যখন গ্রামের ঢোলের তালে স্মৃতির এক বিশাল জগৎ জাগ্রত হয়।

“এই বছরের মুওং খো উৎসবে খুব ভিড় ছিল। পুরনো গ্রামের তরুণরা, যারা এখন শহরে বাস করছে, তারা তাদের ব্যাগ গুছিয়ে ফিরে এসেছে। তরুণরা বাঁশের নৃত্য পরিবেশন করেছে, বয়স্করা শামানিক আচার-অনুষ্ঠান শিখিয়েছে। এমনকি শিশুরা নতুন ধান কাটার জন্য প্রার্থনাও জানত...”, থ্যান হোয়া প্রদেশের ডিয়েন লু কমিউনের একজন প্রবীণ আবেগের সাথে বর্ণনা করেছেন।

শুধু মুওং খো নয়। থান হোয়া প্রদেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারের কাজের উপর পার্টির নেতৃত্বকে শক্তিশালী করার বিষয়ে থান হোয়া প্রাদেশিক পার্টি কমিটির স্থায়ী কমিটির উপসংহার নং 82-KL/TU বাস্তবায়ন, ২০১৭-২০২৫, গত আট বছরে, আধুনিক জীবনের মাঝে সুপ্ত বলে মনে হওয়া ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলির একটি সিরিজ পুনরুজ্জীবিত হয়েছে: দেবতা তু মা হাই দাও-এর কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত মুওং জিয়া উৎসব , পোন পুং উৎসব, কৃষ্ণাঙ্গ থাই জনগণের অনন্য লোক পরিবেশনা, সেট বুক মে উৎসব, কা দা উৎসব, মুওং জনগণের ফসল উৎসব, দাও জনগণের নববর্ষের নৃত্য উৎসব... যুদ্ধ, দারিদ্র্য বা সামাজিক অস্থিরতার কারণে একসময় হারিয়ে যাওয়া এই রীতিনীতিগুলি এখন দৈনন্দিন জীবনে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

সেখানে, মানুষ কেবল আচার-অনুষ্ঠান পালন করে না। তারা নাচে, গান গায়, বলিদান করে, গল্প বলে। তারা ঘুমপাড়ানি গান, মন্ত্র, প্রার্থনা, গং বাজানোর শব্দ... স্মৃতির স্রোতের মতো যা কখনও থেমে থাকে না। গ্রামীণ উৎসব আর পুরনো সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রদর্শনী নয়, বরং একটি প্রাণবন্ত স্থান যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি তাদের নিজস্ব উপায়ে জাতীয় চেতনা সংরক্ষণে অবদান রাখে।

থান হোয়া পর্যটন ও সংস্কৃতি প্রচার কেন্দ্র এবং চলচ্চিত্র কেন্দ্রের শিল্পীরা শিক্ষার্থীদের দাও জাতিগত নৃত্য শেখান।

অনেক বয়স্ক কারিগর এখনও সুর শেখানো, আনুষ্ঠানিক পোশাক বুনন, আনুষ্ঠানিক খুঁটি স্থাপন এবং ঐতিহ্যবাহী নৈবেদ্য প্রস্তুত করার প্রতি আগ্রহী। কিছু গ্রামের প্রবীণরা হারিয়ে যাওয়া মন্ত্রের সন্ধানে এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রামে ভ্রমণ করেন।

তরুণরা, যারা একসময় ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড পোশাক পরতে দ্বিধা করত, তারা এখন বাঁশের নৃত্য পরিবেশন করতে, ঘোং বাজাতে এবং মুসল দিয়ে ভাত বাজাতে প্রস্তুত। শিশুরা ধীরে ধীরে গ্রামীণ উৎসব থেকে লোকসঙ্গীত শিখছে এবং চন্দ্র নববর্ষের সময় ঐতিহ্যবাহী খেলা খেলছে।

কনক্লুশন ৮২-কেএল/টিইউ বাস্তবায়নের সময়, থান হোয়া প্রদেশ ডসিয়র সংকলন করে এবং ২৭টি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী জিনিসপত্র জাতীয় তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে অনেকগুলি লোক উৎসব এবং পরিবেশনা। কিন্তু এই সংখ্যার পিছনে রয়েছে হাজার হাজার মানুষ যারা জাতীয় পরিচয়ের একটি অংশ সংরক্ষণের জন্য একসাথে কাজ করছেন।

কেবল রূপ পুনরুদ্ধারের বাইরে, থান হোয়াতে সংরক্ষণ প্রচেষ্টাগুলি উৎসবের আত্মা গঠনকারী মূল উপাদান, চেতনা পুনরুদ্ধারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। শামান, কারিগর এবং বলিদানকারীদের ভূমিকা থেকে শুরু করে... আচার-অনুষ্ঠানের ভাষা, উপকরণ এবং প্রাচীন প্রার্থনা, সবকিছুই গবেষণা, নথিভুক্ত, সংকলিত এবং সম্প্রদায়ের সাথে পুনরায় ভাগ করা হয়।

অনেক বাস্তব প্রকল্প আবির্ভূত হয়েছে, যেমন: "সাধারণ ঐতিহ্যবাহী উৎসবের মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচার করা," "লোক রীতিনীতি শেখানোর উপর নথি প্রকাশ করা," "ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলিকে ডিজিটালাইজ করা," ইত্যাদি। তদুপরি, স্থানীয় জনগণের কাছে উৎসব আয়োজনের পদ্ধতিগুলি পৌঁছে দেওয়ার জন্য প্রতিটি কমিউন এবং গ্রামে বৈজ্ঞানিক কর্মশালা এবং প্রশিক্ষণ কোর্সের আয়োজন করা হয়েছে।

নগক ল্যাকের (পূর্বে) একজন দাও জাতিগত কারিগর একবার আবেগের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলেন: "নাং চ্যাপ দাও উৎসব (নববর্ষের নৃত্য) আমার কাছে কেবল একটি স্মৃতি ছিল, কিন্তু এখন বাচ্চারা এটি সম্পর্কে জানে। আমার মনে হয় আমি আর একা নই।"

আজকের গ্রাম উৎসব - যেখানে "গ্রাম" "বিশ্বের" সাথে মিলিত হয়

অতীতে, ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি প্রায়শই পৃথক সম্প্রদায়ের নির্জন স্থানে নীরবে অনুষ্ঠিত হত। কিন্তু আজ, থান হোয়া প্রদেশের গ্রামীণ উৎসবগুলি সাংস্কৃতিক সমাবেশস্থলে পরিণত হয়েছে, যেখানে কেবল সম্প্রদায়গুলিই একত্রিত হয় না, বরং কাছের এবং দূরের দর্শনার্থীদেরও অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়।

প্রজন্মের পর প্রজন্ম - যেখানে উৎসবগুলি বয়স্ক এবং তরুণদের মধ্যে স্মৃতি এবং পরিচয়ের সেতুবন্ধন হয়ে ওঠে।

কিং লে-এর পূর্বপুরুষের ফলক শোভাযাত্রা সহ লাম কিন উৎসব, জাতীয় বীরের সাথে সম্পর্কিত বা ট্রিউ মন্দির উৎসব এবং থান হোয়া প্রদেশের জনগণের প্রাণশক্তির প্রতীক মাই আন তিয়েম উৎসব... সবকিছুই মঞ্চস্থ করা হয়েছে এবং পর্যটন ভ্রমণ এবং ঐতিহ্যবাহী অভিজ্ঞতা কর্মসূচিতে একীভূত করা হয়েছে।

প্রতি বছর হাজার হাজার পর্যটক এখানে ভিড় করেন, কেবল উৎসব "দেখতে" নয়, বরং সংস্কৃতিতে "বেঁচে" থাকার জন্য, কেক তৈরি করতে, ভাতের গুঁড়ো করতে, আনুষ্ঠানিক খুঁটি স্থাপন করতে, জাতিগত পোশাক পরে এবং ঐতিহ্যবাহী খেলা খেলতে।

থান হোয়া প্রদেশ দক্ষতার সাথে উৎসবগুলিকে আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের সাথে একীভূত করেছে: নতুন গ্রামীণ এলাকা নির্মাণ, সম্প্রদায় পর্যটনের বিকাশ এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণের সাথে তাদের সংযুক্ত করেছে। কোয়ান সন (পূর্বে), কোয়ান হোয়া (পূর্বে), নগক ল্যাক (পূর্বে), থুওং জুয়ান (পূর্বে) ... এর মতো অনেক এলাকা গ্রামীণ উৎসবগুলিকে OCOP পণ্য, সবুজ পর্যটন এবং স্থানীয় সংস্কৃতি প্রচারের সুযোগে রূপান্তরিত করেছে।

২০১৭ সাল থেকে, প্রতি বছর ১০০ টিরও বেশি ঐতিহ্যবাহী উৎসব অনুষ্ঠিত হচ্ছে, যার মধ্যে লোকশিল্প প্রতিযোগিতা, খাদ্য প্রদর্শনী, লোক খেলার পুনর্নবীকরণ এবং জাতিগত সংস্কৃতির উপর সেমিনারের মতো সমান্তরাল কার্যক্রমের একটি সিরিজ রয়েছে। প্রাদেশিক টেলিভিশন স্টেশন "ডেস্টিনেশন ইন থান হোয়া" নামে একটি বিশেষ বিভাগ চালু করেছে, যা গ্রামীণ উৎসব সম্পর্কে তথ্যচিত্র তৈরি করে। সংবাদপত্র, সোশ্যাল মিডিয়া এবং ছোট-ভিডিও প্ল্যাটফর্মগুলিও এতে যোগ দিয়েছে, এই ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলিকে ডিজিটাল সাংস্কৃতিক প্রবণতায় রূপান্তরিত করেছে।

শুধু পর্যটকরাই নয়, স্থানীয় মানুষও বদলে গেছে। তারা গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘরবাড়ি মেরামত, উৎসবের মাঠ সংস্কার, আনুষ্ঠানিক খুঁটি পুনর্নির্মাণ এবং প্রার্থনা পুনরাবিষ্কারের জন্য সক্রিয়ভাবে জমি এবং শ্রম দান করে। কিছু এলাকায়, যেমন প্রাক্তন ক্যাম থুই জেলা, প্রাক্তন ল্যাং চান জেলা এবং প্রাক্তন মুওং লাট জেলা , ঐতিহ্যবাহী উৎসব সংরক্ষণের জন্য ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার সদস্যরা শিক্ষক, গ্রামের প্রবীণ এবং তরুণরা... সকলেই তাদের জন্মভূমির স্মৃতি সংরক্ষণের দায়িত্ব ভাগ করে নেয়।

থান হোয়া প্রদেশ সাংস্কৃতিক কর্মীদের প্রশিক্ষণের উপরও বিশেষ জোর দেয়: লোকশিল্পী, উৎসব গাইড এবং কমিউন সাংস্কৃতিক কর্মকর্তাদের জন্য কয়েক ডজন প্রশিক্ষণ কোর্স আয়োজন করে। শত শত অসাধারণ কারিগরকে খেতাব দেওয়া হয়েছে এবং শিক্ষাদানে সহায়তা করা হয়েছে। ঐতিহ্যের আত্মা সংরক্ষণকারীদের পুরস্কৃত ও সম্মানিত করার নীতিগুলিও বিশেষভাবে বাস্তবায়িত হয় কারণ তারা উৎসবের "প্রাণ"।

গ্রামীণ উৎসব কেবল তাদের "দেখা" সম্পর্কে নয়; এগুলি বেঁচে থাকার, শ্বাস নেওয়ার, ভালোবাসার এবং তাদের নিয়ে গর্ব করার বিষয়ে। যখন একটি গ্রাম একটি উৎসব আয়োজন করে, তখন এটি সম্প্রদায়ের জন্য একত্রিত হওয়ার, তাদের শিকড় স্মরণ করার, আনন্দ-বেদনা ভাগ করে নেওয়ার এবং তাদের পরিচয় লালন করার একটি সুযোগ। গ্রামীণ উৎসব কেবল স্মৃতিগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করে না বরং এটি "সম্প্রদায়িক শিক্ষার" একটি গভীর, স্বাভাবিক এবং অত্যন্ত কার্যকর রূপও।

সম্ভবত সবচেয়ে মর্মস্পর্শী মুহূর্তগুলি ছিল মঞ্চে চমকপ্রদ পরিবেশনা নয়, বরং ছিল একটি পুরানো ড্রামের পাশে চুপচাপ একজন বয়স্ক গ্রামের প্রবীণের ছবি; কাঁপতে কাঁপতে একটি শিশু, পূর্বপুরুষের পোশাক স্পর্শ করছে; গ্রামের উৎসবের মধ্যে একজন মুওং মহিলা তার মেয়েকে একটি প্রাচীন নৃত্য পরিবেশন করতে দেখে হাসছে...

সেখানে, ঐতিহ্য বইয়ের মধ্যে পাওয়া যায় না, বরং প্রতিটি পদক্ষেপে, প্রতিটি ঢোলের তালে, স্থানীয় মানুষের প্রতিটি উজ্জ্বল দৃষ্টিতে উপস্থিত থাকে।

গ্রামীণ উৎসবের প্রত্যাবর্তন কেবল একটি প্রথা পুনরুজ্জীবিত করার বিষয় নয়; এটি জাতির আত্মাকে পুনরুজ্জীবিত করার বিষয়।

(চলবে)

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html