তাঁর সমগ্র জীবন চা-পে দুং-ভেং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত ছিল।

লাম টান কম্যুনের কিয়েত লাপ আ গ্রামের একটি ছোট বাড়িতে, চা-পে দুং-ভেং বাদ্যযন্ত্রটির সুর আজও প্রতি বিকেলে নিয়মিত শোনা যায়। যিনি এই বাদ্যযন্ত্রটি ধরে থাকেন, তিনি হলেন খেমার শিল্পী দান ইয়েন। তিনি তাঁর জনগণের এই অনন্য লোকশিল্পকে সংরক্ষণে প্রায় সারাজীবন উৎসর্গ করেছেন।

জনাব দান ইয়েনের চা-পে দুং-ভেং বাদ্যযন্ত্রের শব্দ এখনও প্রতি বিকেলে নিয়মিত শোনা যায়।

(পূর্বতন সোক ট্রাং প্রদেশ), বর্তমানে কান থো শহরের মাই তু কম্যুনের মাই তু জেলার মাই থুয়ান কম্যুনে, লোকশিল্পের ঐতিহ্যবাহী একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করায়, জনাব ইয়েনের শৈশবেই ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের প্রতি অনুরাগ গড়ে ওঠে। তাঁর বাবা টুম পোক সোক নামক ঐতিহ্যবাহী বিবাহ সঙ্গীত দলের একজন বাদক ছিলেন। দৃষ্টি প্রতিবন্ধী হওয়া সত্ত্বেও, তাঁর বাবা বিবাহের ঢাকের শব্দের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ ছিলেন এবং দান ইয়েনের শিল্পকলার প্রতি অনুরাগ লালন করেছিলেন।

জনাব ইয়েন স্মৃতিচারণ করে বললেন: "ছোটবেলা থেকেই আমি বাবার সাথে দলের সদস্যদের পরিবেশনা দেখতে ভালোবাসতাম। ১২ বছর বয়সে আমি স্রো-লে বাজানো শিখতে চাই, এবং পরে চা-পে দুং-ভেং বাজানো শিখি। যেহেতু আমি খুব ছোট ছিলাম এবং বাদ্যযন্ত্রটি ধরতে পারতাম না, তাই আমি শুধু দাঁড়িয়ে দেখতাম এবং ধীরে ধীরে দলের চাচা ও বয়স্ক সদস্যদের কাছ থেকে শিখতে থাকি।"

খেমের ভাষায়, "চম রিয়েং" মানে গান গাওয়া, আর "চা-পে দুং ভেং" বলতে খেমের জনগোষ্ঠীর একটি বিশেষ ধরনের লম্বা-গলাযুক্ত বাদ্যযন্ত্রকে বোঝায়। এটি একটি একক শিল্পকলা, যেখানে শিল্পী বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গতে গান করেন। এর অনন্য দিকটি হলো, শিল্পী একটানা গান গাওয়ার সাথে বাদ্যযন্ত্র বাজান না, বরং গানের একটি অংশ গাওয়ার পর বিরতি নিয়ে বাদ্যযন্ত্রটি বাজান এবং তারপর আবার গাইতে থাকেন।

জনাব দান ইয়েনের মতে, স্বতন্ত্র চম চা-পে শৈলীটি ভালোভাবে পরিবেশন করার জন্য শিল্পীকে কেবল বাদ্যযন্ত্র বাজাতে জানলেই হবে না, বরং খেমার সংস্কৃতি, ভাষা এবং সাহিত্যও বুঝতে হবে, যাতে তিনি উপযুক্ত গীতিকবিতা তাৎক্ষণিকভাবে রচনা করতে পারেন। এর বিষয়বস্তুতে সাধারণত দৈনন্দিন জীবনের গল্প বলা হয় এবং মানুষকে সৎ জীবনযাপন করতে ও মন্দ পরিহার করতে উপদেশ দেওয়া হয়।

তিনি বলেন যে, নির্দিষ্ট চম চা-পে ডুং ভেং-এ অনেক গান রয়েছে, যেমন আংকর রিচ, সা রম-মি, ওং কম কা-এক… প্রতিটি আচার ও প্রতিটি প্রেক্ষাপটের জন্য একটি উপযুক্ত গান প্রয়োজন। বিবাহ অনুষ্ঠানে দরজা খোলার, সুপারি কাটার এবং হাত বাঁধার জন্য গান রয়েছে… এই সবই দক্ষিণ ভিয়েতনামের খেমার সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত।

বিয়ে করে লাম টান কমিউনে থিতু হওয়ার পরও মিঃ ইয়েন চা-পে বাদ্যযন্ত্রটি বাজানো কখনো ছাড়েননি। তাঁর স্ত্রী, শ্রীমতী সন থি চাউ, মৃদু হেসে বললেন, "তাঁকে গান গাইতে ও চা-পে বাদ্যযন্ত্রটি বাজাতে দেখে আমিও এর প্রতি অনুরাগী হয়ে উঠি।"

তিনি শুধু চা-পে দুং-ভেং বাজাতেই পারদর্শী নন, বরং তিনি ত্রো-সো, ত্রো-উ, বাঁশি এবং পায়ো-এর মতো আরও অনেক খেমার বাদ্যযন্ত্রও বাজাতে পারেন। তুম পোক সোক ঐতিহ্যবাহী বিয়ের সঙ্গীত দলে তাকে একজন 'প্রবীণ' হিসেবে গণ্য করা হয়। দলের একজন প্রবীণ সদস্য লি কুয়েন বলেন: "বর্তমানে, দান ইয়েন দলের একজন ওস্তাদের মতো। তিনি গান গাইতে এবং বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বাজাতে পারেন।"

খেমার লোকশিল্পের প্রতি গভীর অনুরাগ থাকায়, জনাব দান ইয়েন প্রাক্তন সোক ট্রাং প্রদেশ এবং মেকং ডেল্টা অঞ্চলের বিভিন্ন প্রতিযোগিতা, পরিবেশনা এবং লোকশিল্প উৎসবে অংশগ্রহণের জন্য স্থানীয় কর্তৃপক্ষের দ্বারা বারবার নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি দক্ষিণ খেমার টেলিভিশন সঙ্গীত উৎসবে অংশগ্রহণ করেন এবং অসামান্য 'চম রিয়েং চা-পে' শিল্পী হিসেবে বহু পুরস্কার জয় করেন।

তবে, ৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে যে বিষয়টি তাঁকে পীড়া দিয়ে আসছে তা হলো এই শিল্পরূপটির ক্রমিক অবক্ষয়। তিনি অকপটে বলেন: "আজকাল অনেক তরুণের মধ্যে চা-পে-র প্রতি আর কোনো অনুরাগ নেই। আমি যখনই কোনো উৎসবে অংশগ্রহণ করি, খেমার লোকসংগীতের মূল নির্যাস তুলে ধরার চেষ্টা করি, যাতে মানুষ এটি সংরক্ষণে আগ্রহী হয়।"

এখন তার সবচেয়ে বড় আনন্দ হলো পরিবারের এক ভাগ্নের মধ্যে চা-পে বাদ্যযন্ত্রটির প্রতি ভালোবাসা ছড়িয়ে দেওয়া। ছেলেটি এই সঙ্গীত উপভোগ করে এবং স্কুলের প্রতিযোগিতায় পুরস্কারও জিতেছে। তার আশা, দক্ষিণ ভিয়েতনামের খেমার জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক জীবনে চা-পে দুং ভেং-এর সুর অনুরণিত হতে থাকবে।

২০১৩ সালে, চম রিয়েং চা-পে-এর খেমার লোকসংগীতকে লোক পরিবেশন শিল্পকলার বিভাগে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। কিন্তু শিল্পী দান ইয়েনের কাছে এর সবচেয়ে বড় মূল্য এই যে, তাঁর জন্মভূমির বাদ্যযন্ত্রের সুর আজও খেমারদের বিয়ে, উৎসব এবং গ্রামগুলোতে শোনা যায়।

লেখা ও ছবি: থাচ পিচ

উৎস: https://baocantho.com.vn/ca-doi-vi-chom-rieng-cha-pay-doong-veng-a205509.html