জনাব ত্রিয়েউ ভান লু ছাত্রদের দাও লিপি শিক্ষা দেন।
পাহাড় থেকে 'বাড়িটা বয়ে নিয়ে যাওয়ার' যাত্রা...
তিন দশক আগে, পু কুয়ানে মাত্র ২১টি পরিবারে ১০০ জনেরও বেশি বাসিন্দা ছিল। গ্রামবাসীরা, বিশেষ করে শিশু ও বয়স্করা, খুব কমই পাহাড় ছেড়ে বের হতেন। গ্রামটি পু নি কম্যুনের কেন্দ্র থেকে ১৬ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, এবং পাহাড় বেয়ে, ঝর্ণা পেরিয়ে ও জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে হেঁটে এই দূরত্ব অতিক্রম করতে পুরো একদিন লেগে যেত...
জীবনযাত্রা ছিল প্রায় সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন; গ্রামবাসীরা ভুট্টা, কাসাভা ও ধান চাষ করে মূলত স্বনির্ভর ছিল। কখনও কখনও, তারা কয়েক মাস অন্তর মাত্র একবার পাহাড় থেকে নামত, প্রধানত দুটি অত্যাবশ্যকীয় জিনিস—কেরোসিন ও লবণ—কিনতে; তারপর কষ্ট করে নিজেদের বোঝা বয়ে নিয়ে পায়ে হেঁটে গ্রামে ফিরে আসত। সেই যাত্রায় কখনও কখনও কয়েক দিনও লেগে যেত।
দুর্গমতা ও বিচ্ছিন্নতার কারণে, মানুষ যখনই অসুস্থ হয়, তারা প্রায়শই লোকজ চিকিৎসায় নিজেদের চিকিৎসা করে অথবা আচার-অনুষ্ঠান পালনের জন্য ওঝাদের আমন্ত্রণ জানায়। কিছু লোক মাসের পর মাস অসুস্থ থেকেও সুস্থ হয় না; এরপর চিকিৎসার জন্য আত্মীয়স্বজন ও গ্রামবাসীদের সাহায্যে জঙ্গলের মধ্য দিয়ে সম্প্রদায়ের স্বাস্থ্যকেন্দ্রে নিয়ে যাওয়ার প্রয়োজন হয়।
পড়াশোনা করা আরও কঠিন ছিল। জনাব ত্রিয়েউ ভান লিউ-এর বেশিরভাগ সহপাঠী স্কুলে যেত না। কয়েকজন যেত বটে, কিন্তু তারা কেবল দ্বিতীয় বা তৃতীয় শ্রেণি পর্যন্ত পড়াশোনা করে সাবলীলভাবে পড়তে ও লিখতে শেখার আগেই ঝরে পড়ত। প্রাথমিক বিদ্যালয় শেষ করার পর, জনাব লিউ সহ দাও পু কুয়ান গ্রামের মাত্র তিনজন তাদের মাধ্যমিক শিক্ষা চালিয়ে যাওয়ার জন্য কম্যুন কেন্দ্রে গিয়েছিল।
দারিদ্র্য ও নিরক্ষরতা এক দুষ্টচক্রের মতো, যা দুর্গম পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের জীবনকে নির্মমভাবে গ্রাস করে...
সেই সময় ট্রিয়েউ ভ্যান লিউ যুবক ছিলেন, কিন্তু অগণিত প্রতিকূলতার মাঝে তাঁর একটি ছোট পরিবার ছিল যার ভরণপোষণের দায়িত্ব তাঁর উপর ছিল। তাঁকে একটি কঠিন সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছিল: দরিদ্র কিন্তু আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীদের কাছাকাছি থেকে নিজের গ্রামেই থেকে যাওয়া, নাকি বহু অনিশ্চয়তা সত্ত্বেও চূড়ান্তভাবে গ্রাম ছেড়ে চলে যাওয়া? শেষ পর্যন্ত, তারুণ্যের আকাঙ্ক্ষাই জয়ী হলো। তিনি নিজের এবং তাঁর গ্রামের জন্য পরিবর্তনের একটি সুযোগের সন্ধানে "পাহাড় থেকে নেমে আসার" সিদ্ধান্ত নিলেন।
১৯৯৬ সালে, ২৭ বছর বয়সে, ত্রিয়েউ ভান লিউ পাহাড় থেকে "নিজের বাড়ি বয়ে আনার" যাত্রা শুরু করেন। পু কুয়ান গ্রামে তার বাড়িটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। কোনো রাস্তা বা যানবাহনের ব্যবস্থা না থাকায়, তাকে ও তার আত্মীয়দের বাড়ির অংশবিশেষ বয়ে নিয়ে তাদের নতুন বাড়িতে নিয়ে যেতে হয়েছিল। এই কষ্টকর যাত্রা পুরো এক মাস ধরে চলেছিল। অবশেষে, নতুন জমিতে ছোট বাড়িটি পুনরায় স্থাপন করা হয়। আর এই ঘটনা থেকেই পরবর্তীতে গ্রামটির নাম, হা সন (যার অর্থ "পাহাড় থেকে নিচে"), রাখা হয়।
সেই সময়ে, হা সন গ্রামটি ছিল তখনও অজপাড়াগাঁ ও অনুন্নত, কিন্তু এটি কম্যুন কেন্দ্রের কাছাকাছি হওয়ায় যাতায়াত ছিল বেশ সুবিধাজনক। জনাব লিউ-এর দৃষ্টান্ত অনুসরণ করে এবং প্রাক্তন মুওং লাত জেলার পুনর্বাসন ও ভূমি বণ্টন কমিটি ও পু নি সীমান্তরক্ষী চৌকির উৎসাহে, বহু পরিবার পু কুয়ান গ্রাম ছেড়ে হা সনে বসবাস করতে চলে আসে...
গ্রামের লম্বা, ছায়াময় গাছটি
তিন দশক কেটে গেছে, জনাব ত্রিয়েউ ভান লিউ-এর বয়স ষাটের কাছাকাছি, আর হা সন গ্রাম তার ৩০তম প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী উদযাপন করছে। জনাব লিউ-এর চুলে পাক ধরেছে এবং তাঁর আগের তেজও চলে গেছে। কিন্তু বয়স বাড়ার সাথে সাথে তিনি যেন গ্রামের উপর ছায়া ফেলা এক সুউচ্চ বৃক্ষের মতো হয়ে উঠছেন। হা সন গ্রাম প্রতিষ্ঠার পর থেকে তিনি সরকার ও গ্রামবাসী উভয়েরই আস্থা অর্জন করেছেন; প্রথমে গ্রামের প্রধান নির্বাচিত হন এবং পরে পার্টির শাখা সম্পাদকের দায়িত্বও পালন করেন। এই ৩০ বছর ধরে তিনি সর্বদা একজন অগ্রদূত হিসেবে গ্রামবাসীদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে উৎপাদনের যত্ন নিয়েছেন এবং তাঁর জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করেছেন।
কয়েক দশক ধরে অনুর্বর জমি পুনরুদ্ধার করে গ্রাম প্রতিষ্ঠা করার পর, একদা জনশূন্য এলাকাটি এখন জনবহুল হয়ে উঠেছে। হা সন গ্রামে বর্তমানে ৫২টি পরিবারে প্রায় ৩০০ জন বাসিন্দা রয়েছে, যার মধ্যে একটি মুওং পরিবার, একটি থাই পরিবার, তিনটি মং পরিবার এবং বাকিরা দাও। পু নি কম্যুনের মধ্যে হা সনই প্রথম গ্রাম যা ‘নতুন গ্রামীণ এলাকা’র মর্যাদা অর্জন করেছে। যখন তারা প্রথম ‘পাহাড় থেকে নেমে আসে’, তখন গ্রামের শতভাগ পরিবারই দরিদ্র ছিল; এখন, পুরো গ্রামটি দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেয়েছে। শুধু ভুট্টা ও কাসাভা চাষের পরিবর্তে, গ্রামটি এমন অনেক নতুন মডেল তৈরি করেছে যা উচ্চ অর্থনৈতিক দক্ষতা নিয়ে আসে।
"লিউ চাচার উৎসাহে আমার পরিবার সাহসিকতার সাথে পাহাড়ে কমলালেবুর চাষ এবং শূকর পালনের একটি মডেল তৈরিতে বিনিয়োগ করে, যা থেকে বছরে কয়েকশ মিলিয়ন ডং আয় হয়। আগে জীবনযাত্রা খুবই দরিদ্র ছিল। এখন আমরা দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেয়েছি এবং কিছু সঞ্চয়ও হয়েছে, তাই আমার পরিবার খুব সুখী," হা সন গ্রামের অন্যতম সচ্ছল পরিবারের সদস্য ত্রিয়েউ ভান কাও এই কথাগুলো বলেন।
একসময় হা সন গ্রামের অধিকাংশ মানুষই নিরক্ষর ছিলেন, কিন্তু এখন সেখানকার স্কুলগামী বয়সের শতভাগ শিশু স্কুলে যায়। গ্রামটির প্রায় ৪০ জন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
হা সন গ্রামটি দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেয়েছে, কিন্তু একটি বিষয় এখনও জনাব ত্রিয়েউ ভান লিউকে চিন্তিত করে। দাও জনগোষ্ঠীর একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি রয়েছে, বিশেষ করে তাদের লিখন পদ্ধতি। তবে, বছরের পর বছর ধরে দাও লিপি ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। নিজেদের জাতিগত সংস্কৃতির এই বিলুপ্তি নিয়ে গভীরভাবে উদ্বিগ্ন হয়ে, জনাব ত্রিয়েউ ভান লিউ অধ্যবসায়ের সাথে দাও লিপি নিয়ে গবেষণা করেছেন ও তা পুনরায় শিখেছেন এবং প্রাক্তন মুয়ং লাত জেলার দাও গ্রামগুলোর মানুষের মধ্যে তা ছড়িয়ে দিয়েছেন। আজ পর্যন্ত, তিনি চারটি ক্লাস নিয়েছেন এবং ১২০ জন শিক্ষার্থীকে দাও লিপি পড়তে প্রশিক্ষণ দিয়েছেন।
মিঃ লিউ-এর একজন বয়স্ক 'ছাত্রী', মিস ট্রিয়েউ থি লাই বলেন: "আমরা জানি যে দাও জনগোষ্ঠীর একটি লিখিত ভাষা আছে, কিন্তু আমরা অতীতে তা শিখিনি, তাই আমরা পড়তে বা লিখতে জানি না। মিঃ লিউ আমাদের পড়তে ও লিখতে শেখান এবং আমরা সবাই শিখতে চাই। আমাদের অবশ্যই আমাদের জাতিগত লিপি সংরক্ষণ করতে হবে যাতে আমরা ভবিষ্যতে এটি আমাদের সন্তান ও নাতি-নাতনিদের কাছে পৌঁছে দিতে পারি..."
৩০ বছর আগে জনাব ত্রিয়েউ ভান লিউ পাহাড় থেকে যে পথে নেমে এসেছিলেন, তা এখন হা সন গ্রামের পরিবর্তনের যাত্রাপথের স্মৃতির অংশ হয়ে উঠেছে। প্রায় ষাট বছর বয়সেও তিনি এখনও কামনা করেন, যদি তাঁর সেই স্বাস্থ্য থাকত তাহলে তিনি দাও ভাষা শেখাতে, দাও ঔষধ প্রস্তুত করতে, দাও জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির সারমর্ম সংরক্ষণ করতে পারতেন; এবং বিশেষ করে, হা সন গ্রামের মানুষের সাথে জাতীয় ও স্বদেশ নবায়নের পথে তাঁর যাত্রা অব্যাহত রাখতে পারতেন...
লেখা ও ছবি: আন থু
উৎস: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm
মন্তব্য (0)