" Hue শহরের A Lưới-এর জাতিগত সংখ্যালঘুদের গোষ্ঠী" (Thuan Hoa Publishing House) বইটি

প্রতিটি পাতায় ডুব দিলে তা ওই, পা কো এবং কো তু জনগোষ্ঠীর ইতিহাস, বিশ্বাস, আধ্যাত্মিক জীবন ও জীবনধারার জ্ঞান সংবলিত বংশপরম্পরার কাহিনী পাঠককে মুগ্ধ করে। প্রতিটি আখ্যান অনুসরণ করলে আশ্চর্যজনক ও আকর্ষণীয় বিবরণ উন্মোচিত হয়, যা অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করে এবং যা কেবল প্রবীণদের স্মৃতিতে সীমাবদ্ধ ছিল বলে মনে হতো, তাকে তরুণ প্রজন্ম ও আগ্রহীদের আরও কাছে নিয়ে আসে।

সেই সব গল্প বলা কঠিন, কিন্তু আ লুয়ি-র জাতিগোষ্ঠীগুলোর পরিচয়ের মধ্যে আমরা একটি সাধারণ মিল খুঁজে পেতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, তা ওই জনগোষ্ঠীর রা পাত গোত্রের কথা বলা যায়, যাদের একটি নিষিদ্ধ প্রথার গল্প আছে। অনেক দিন আগে, এক যুবক তার ফাঁদ পরীক্ষা করতে জঙ্গলে গিয়ে ঘটনাক্রমে এমন একটি জায়গায় পৌঁছে যায় যেখানে অনেক আ পাত গাছ ছিল। বাড়ি ফিরে সে দেখল, তার সারা শরীর অ্যালার্জির প্রতিক্রিয়ায় চুলকানি ও জ্বালাপোড়ায় ভরে গেছে। সে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলে তাকে বলা হয় যে আ পাত গাছটিই এর কারণ। তখন থেকে যুবকটি প্রতিজ্ঞা করে যে সে আর কখনও আ পাত গাছওয়ালা জঙ্গলে পা রাখবে না, আর কখনও সেগুলোর দিকে তাকাবে না। আর তার আত্মীয়স্বজন ও বংশধরদের মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য, সে আ পাত-কে তার পদবি হিসেবে গ্রহণ করে এবং নিজের নাম রা পাত রাখে। এই গোত্রটি আ পাত গাছ স্পর্শ করা থেকে বিরত থাকে।

এরপর পা কো জনগোষ্ঠীর আ ডিয়ের গোত্রের কথা বলতে গিয়ে আমরা মানবিকতা ও পারস্পরিক সমর্থনের গল্পও পাব। গল্পটি হলো, অনেক দিন আগে এক পরিশ্রমী ও দয়ালু কিন যুবক ছিল, যে ছিল অনাথ এবং তার কোনো আত্মীয়স্বজন ছিল না। একদিন সে বেতের ব্যবসা করার সময় আ ডিং গোত্রের লোকদের সাথে দেখা করে—এরা ছিল পা কো জনগোষ্ঠীর লোক, যারা বেত বিক্রি করতে নিচু ভূমিতে এসেছিল। পা কো জনগোষ্ঠীর লোকদের নম্র, সৎ এবং স্নেহপ্রবণ স্বভাব দেখে যুবকটি তাদের গ্রামে দত্তক হিসেবে গৃহীত হওয়ার জন্য অনুরোধ করে। যুবকটির ভাগ্যের প্রতি সহানুভূতি দেখিয়ে আ ডিং জনগোষ্ঠীর লোকেরা রাজি হয়ে যায়। প্রথা অনুযায়ী, যদিও তাকে দত্তক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল, কিন্তু ভিন্ন দেশের লোক হওয়ায় তাকে তার পদবি পরিবর্তন করতে হয়েছিল। তাই, আ ডিং গোত্রের প্রধান তাকে আলাদা করার জন্য আ ডিয়ের নতুন পদবিটি দেন। এই যুবকের বিয়েও আ ডিং গোত্রের এক মেয়ের সাথে দেওয়া হয়েছিল। পরে, গোত্র বিনিময়ের কারণে এই দুই গোত্রের বংশধররা একে অপরের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়নি।

ক্ষেত্রসমীক্ষা, সমসাময়িক ব্যক্তিত্বদের নিয়ে গবেষণা এবং ঐতিহাসিক দলিলপত্র অধ্যয়নের মাধ্যমে এই বইয়ের লেখকগণ অসংখ্য প্রমাণ ও ব্যাখ্যা উপস্থাপন করেছেন, যা একের পর এক বিস্ময় উপহার দিয়েছে। তা ওই জনগোষ্ঠীর প্রতিটি বংশধারার গভীরে প্রবেশ করলে আমরা তাদের নামের উৎপত্তি এবং কুকুর, কাঠবিড়ালি, মৌমাছি, বুনো শুয়োর, পাখি, টিকটিকি, গাছের শিকড়, উওই ফল ও তুঁত ফলের মতো প্রাণী, উদ্ভিদ ও বস্তুর সাথে সম্পর্কিত টোটেমীয় বিশ্বাসের গল্প খুঁজে পাই। এছাড়াও, কিছু কিংবদন্তির উৎস হিসেবে স্থানের নামও পাওয়া যায়, যা তাদের কার্যকলাপ, মনস্তত্ত্ব এবং আবেগের বিভিন্ন অবস্থাকে প্রতিফলিত করে।

পা কো গোষ্ঠীগুলো সম্পর্কে প্রচলিত গল্পগুলোর নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা প্রায় ৩০টি মূল ও শাখা গোষ্ঠী থেকে ভিন্ন। এই গল্পগুলোর বেশিরভাগই জনসংখ্যা, নাম এবং বিশেষ করে টোটেমের উৎপত্তি ও বিভিন্ন নিষেধাজ্ঞা ও বিধিনিষেধের কাহিনী তুলে ধরে। উদাহরণস্বরূপ, আ ডিং গোষ্ঠী আ ডিং গাছের পূজা করে এবং বিশ্বাস করে যে এই গাছের কারণেই তারা টিকে আছে; কেট গোষ্ঠী অলসতা পরিহার করে, যা মানুষকে জীবনে অধ্যবসায়ের প্রয়োজনীয়তার কথা মনে করিয়ে দেয়…

এদিকে, কো তু জাতিগোষ্ঠী বর্তমানে প্রায় ১৫টি গোত্র নিয়ে গঠিত। এদের মধ্যে সংগৃহীত কাহিনী, টোটেমের উৎস এবং নামগুলোর মধ্যে রয়েছে: আ রেল, আ মুং, আ রাত, গো নিং, রিয়েহ, পাল লুং, রা পাত, আ ভো/আ ভো, এবং পে হোইহ। আ লুওই-এর কো তু গোত্রগুলো হলো এমন সম্প্রদায় যারা অনেক আগে কোয়াং নাম (বর্তমানে দা নাং )-এর পার্বত্য অঞ্চল থেকে অভিবাসন করেছিল, ফলে তারা তাদের নামে পশু, উদ্ভিদ এবং বস্তুর সাথে সম্পর্কিত নিষেধাজ্ঞার অনেক বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে, যেমন গিবন (আ ভো), বানর (আ ভা), সোনালী কাঁকড়া (আ টিং), কুকুর (জো রাম), এবং আ লাং গাছ (আ লাং)... আ লুওই-এর কো তু গোত্রগুলো সম্পর্কে গল্পগুলো মূলত তাদের টোটেম ও নামের উৎস এবং কিংবদন্তি, এবং এই টোটেমগুলোর সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা ও বারণ মেনে চলার প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করে।

প্রতিটি গল্প যেন এক একটি ধাঁধার গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর একটি সমৃদ্ধ ও স্বতন্ত্র চিত্র ফুটিয়ে তোলে এবং শুধু ভবিষ্যৎ প্রজন্মকেই নয়, পাঠকদেরও তাদের রীতিনীতি, বিশ্বাস ও জীবনযাত্রা আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে। এগুলিতে মানুষে মানুষে, মানুষ ও প্রকৃতির সম্পর্ক, সমাজে মানবিক আচরণ এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত জীবন-অভিজ্ঞতা সম্পর্কিত নৈতিক শিক্ষাও রয়েছে।

এই বইটির নেপথ্যে থাকা দলটি সংস্কৃতি, শিল্পকলা, ক্রীড়া ও পর্যটন ইনস্টিটিউটের মধ্য ভিয়েতনাম শাখার বিশেষজ্ঞদের নিয়ে গঠিত, যা প্রাক্তন আল লুয়ি জেলা সংস্কৃতি, বিজ্ঞান ও তথ্য দপ্তরের সহযোগিতায় তৈরি। এই কাজটি তুলে ধরে যে, তা ওই, পা কো এবং কো তু জাতিগোষ্ঠীর গোত্র ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আল লুয়ির আর্থ- সামাজিক উন্নয়নে এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং গোত্রপ্রধান, গ্রাম্য বয়োজ্যেষ্ঠ ও অন্যান্য সম্মানিত ব্যক্তিদের ভূমিকার মাধ্যমে গ্রাম্য সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ শক্তি তৈরিতে মূল উপাদান হিসেবে কাজ করে।

বইটিতে এমন অনেক ব্যক্তিগত ও বস্তুগত কারণের প্রভাবও তুলে ধরা হয়েছে, যা পদবির পরিবর্তনে ভূমিকা রেখেছে এবং তা ওই, পা কো, কো তু-এর মতো বংশধারা ব্যবস্থায় উল্লেখযোগ্য বৈচিত্র্য সৃষ্টি করেছে। আ লুওই-এর ঐতিহ্যবাহী বংশধারার রূপান্তরের বর্তমান প্রক্রিয়াটি বহুবিধ ধারায় সংঘটিত হচ্ছে এবং এটি বেশ জটিল, যা জনগণের কাজ, শিক্ষা এবং নীতি বাস্তবায়নের প্রশাসনিক কার্যক্রমে বহু অসুবিধা ও প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করছে।

নহাত মিন

উৎস: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html