হো সিটাডেল - একটি বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান, প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের সংস্কারবাদী চেতনা এবং সৃজনশীলতার প্রতীক। ছবি: হো সিটাডেল হেরিটেজ সংরক্ষণ কেন্দ্র কর্তৃক সরবরাহিত।
২০১৭ সালের মে মাসে, থান হোয়া প্রাদেশিক পার্টি কমিটির স্থায়ী কমিটি কর্তৃক উপসংহার নং ৮২-কেএল/টিইউ জারি করা হয়েছিল, যা দীর্ঘমেয়াদী, টেকসই যাত্রার কৌশলগত ভিত্তি স্থাপন করেছিল: থান হোয়া প্রদেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজের উপর পার্টির নেতৃত্বকে শক্তিশালী করা, ২০১৭-২০২৫।
কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে ঐতিহ্য "জীবিত" হয়।
এটি কোনও ক্ষণস্থায়ী আন্দোলন ছিল না, বা এটি কেবল প্রচারণামূলক স্লোগানও ছিল না; এই উপসংহারটি দ্রুতই সুসংহত করা হয়েছিল একাধিক কর্মসূচি, পরিকল্পনা, রেজোলিউশন এবং বিশেষ করে সমগ্র রাজনৈতিক ব্যবস্থার সমন্বিত সম্পৃক্ততার মাধ্যমে।
বাস্তবে, থান হোয়াতে ঐতিহ্য সংরক্ষণ সর্বদাই উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছে: বিপুল সংখ্যক ধ্বংসাবশেষ কিন্তু ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা; গুরুতর জরাজীর্ণ অবস্থায় অনেক স্থান; সীমিত বিনিয়োগ সম্পদ; এবং অকার্যকর সামাজিক সংহতি... তবে, কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গি এবং দৃঢ় সংকল্পের সাথে, ২০১৭ থেকে ২০২৫ সময়কাল একটি অভূতপূর্ব মোড় নিয়েছে।
৪৬৯টিরও বেশি ঐতিহাসিক স্থান সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং সংস্কার করা হয়েছে, যা পরিকল্পনার ১৪৭% অর্জন করেছে। কিছু স্থান যা একসময় শ্যাওলায় ঢাকা ছিল এবং জীর্ণ ছিল, এখন হাজার হাজার দর্শনার্থীকে দর্শনীয় স্থান, শিক্ষা এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য স্বাগত জানায়।
এমন কিছু জিনিস আছে যা অতীতে বিলীন হয়ে যাওয়ার কথা মনে হয়েছিল, কিন্তু এখন রাতের আলোর নীচে সেগুলো উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে, যেন মানুষ কোনও জায়গার স্মৃতি পুনরুজ্জীবিত করছে।
কেবল ভৌত কাঠামোর বাইরেও, ঐতিহাসিক স্থানগুলির সুরক্ষার জন্য পরিকল্পনা, সীমানা নির্ধারণ এবং জোনিং পদ্ধতিগতভাবে এবং বৈজ্ঞানিকভাবে পরিচালিত হয়। হো রাজবংশের দুর্গ, লাম কিন জাতীয় বিশেষ স্মৃতিস্তম্ভ, কন মুং গুহা, ত্রিউ তুওং সমাধি, ত্রিন প্রাসাদ এবং লুং নাহাই শপথ অনুষ্ঠানের মতো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলি এখন আর কেবল নথিতে নাম নয়, বরং বিস্তারিত পরিকল্পনা এবং দীর্ঘমেয়াদী বিনিয়োগ প্রকল্পের মাধ্যমে এখন বাস্তবে রূপ পেয়েছে।
প্রাতিষ্ঠানিক পর্যায়ে, প্রদেশটি ঐতিহ্য সুরক্ষার জন্য আইনি কাঠামো নিখুঁত করার জন্য একাধিক পরিকল্পনা এবং নির্দেশিকা জারি করেছে। বিশেষ করে, প্রদেশের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং দর্শনীয় স্থানগুলির মূল্য ব্যবস্থাপনা, সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং প্রচার জোরদার করার বিষয়ে নির্দেশিকা নং 19/CT-UBND সত্যিই একটি "আইনি ঢাল" হয়ে উঠেছে, যা ধ্বংসাবশেষ পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে ক্ষতি এবং বিকৃতি রোধ করে, যা বহু বছর ধরে অনেক এলাকায় একটি স্থায়ী এবং উদ্বেগজনক সমস্যা।
সর্বোপরি, সচেতনতা থেকেই সবচেয়ে বড় পরিবর্তন এসেছে। স্থানীয় উন্নয়নে ঐতিহ্যের ভূমিকা সম্পর্কে স্থানীয় কর্মকর্তারা আরও ভালোভাবে বুঝতে পারছেন; মানুষ তাদের গ্রামের মন্দির এবং উৎসবের কথা উল্লেখ করার সময় গর্বিত বোধ করতে শুরু করেছে; এবং শিক্ষার্থীরা পাঠ্যক্রম বহির্ভূত শিক্ষার জন্য ঐতিহাসিক স্থানগুলি খুঁজছে। ঐতিহ্য এখন আর "অতীতের" কিছু নয়, বরং বর্তমান, প্রাণবন্ত এবং সমসাময়িক চেতনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।
"আমরা কেবল পুরাতন ইট সংরক্ষণ করছি না, বরং আজকের প্রজন্মের জন্য স্মৃতির গভীরতা পুনরুদ্ধার করছি," সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের একজন প্রতিনিধি লাম কিন-এ একটি জরিপের সময় শেয়ার করেছেন, যা একসময় শক্তিশালী লে রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত ছিল।
প্রতিটি গং শব্দ এবং গানের মাধ্যমে থান হোয়া প্রদেশের আত্মাকে সংরক্ষণ করা।
যদি ইট-পাথর অতীতের "শরীর" হয়, তাহলে ঘুমপাড়ানি গান, লোকসঙ্গীত, বাঁশির সুর, গং-এর শব্দ এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক হল "আত্মা", সারাংশ, ভঙ্গুর অথচ স্থায়ী, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে প্রবাহিত।
২০১৭ থেকে ২০২৫ সাল পর্যন্ত সময়কাল থান হোয়া-এর জন্য তার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, যা এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক গভীরতাকে পুষ্ট করে, চিহ্নিতকরণ এবং পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপ।
২৬টি জেলা, শহর এবং শহরে ৭১৯টি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী জিনিসপত্র সম্পূর্ণরূপে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এর মধ্যে আইন দ্বারা নির্ধারিত ৭টি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: জাতিগত ভাষা এবং লিপি; রীতিনীতি এবং আচার; ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প; লোক জ্ঞান থেকে শুরু করে ঐতিহ্যবাহী উৎসব...
মুওং জিয়া, পন পুং, লে হোয়ান মন্দির, বা ট্রিউ মন্দিরের মতো প্রধান উৎসব থেকে শুরু করে নু ট্রো ভিয়েন খে, জুওং দাও ডুয়েন, ট্রো চিয়েং, স্যাক বুয়া গানের মতো লোকজ পরিবেশনা... সবই নথিভুক্ত, ডিজিটাইজড, পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, অথবা জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
তরুণ প্রজন্মকে ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করা: ঐতিহাসিক স্থানগুলিতে বাস্তব অভিজ্ঞতার মাধ্যমে থান হোয়া সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার উপায়। ছবি: ভিএইচডিএস
এই সংখ্যার পেছনে লুকিয়ে আছে লোকশিল্পীদের ঘাম এবং অক্লান্ত নিষ্ঠা, যাদের আনুষ্ঠানিক যোগ্যতা নেই, যারা তাদের গ্রামের "স্মৃতি অধ্যাপক"।
কিছু কারিগর, যাদের মধ্যে ৮০ বছরেরও বেশি বয়সী, এখনও তরুণ প্রজন্মকে থাই বাঁশের বাঁশি বাজানো শেখান। অন্যরা দীর্ঘদিন ধরে ভুলে যাওয়া মুওং লোকসঙ্গীতের পুনরুজ্জীবিত করার জন্য প্রত্যন্ত গ্রামে ভ্রমণ করেন। কখনও কখনও, সাংস্কৃতিক কর্মকর্তাদের একটি সম্পূর্ণ দলকে বনের মধ্য দিয়ে হেঁটে যেতে হয়েছে, খাড়া ঢাল বেয়ে উঠতে হয়েছে এবং গ্রামবাসীদের সাথে খেতে হয়েছে এবং ঘুমাতে হয়েছে যাতে উৎসবটি তার ঐতিহ্যবাহী দিনে পুনরুজ্জীবিত হয়।
একজন থাই জাতিগত শিল্পী একবার আবেগঘনভাবে বলেছিলেন, "আমি মৃত্যুর আগে, আমি কেবল আমার বংশধরদের আমাদের পূর্বপুরুষদের মতো বাঁশের খুঁটির নৃত্য পরিবেশন করতে দেখতে চাই। এখন যেহেতু আমি এটি দেখেছি, আমি শান্তি বোধ করছি।"
প্রদেশটি উৎসব পুনরুদ্ধার, জাতিগত সংখ্যালঘুদের পরিচয়ের সাথে যুক্ত পর্যটনের বিকাশ এবং জনগণের ভাষা, পোশাক এবং ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি সংরক্ষণের জন্য দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনাগুলি সাহসিকতার সাথে বাস্তবায়ন করেছে।
এভাবেই থান হোয়া তার সংস্কৃতিকে কেবল বইয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখে না, বরং দৈনন্দিন জীবনে, প্রতিটি গ্রামের উৎসবে এবং গ্রামাঞ্চলের প্রতিটি সাংস্কৃতিক বিনিময় অনুষ্ঠানে এটিকে জীবন্ত করে তোলে।
বিশেষ করে, স্কুলগুলিতে ঐতিহ্য শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত করা, ঐতিহাসিক স্থানগুলিতে শিক্ষার্থীদের জন্য শত শত অভিজ্ঞতামূলক শিক্ষা অধিবেশন আয়োজন করা এবং জাতীয় সংস্কৃতির সাথে যুক্ত পাঠ্যক্রম বহির্ভূত প্রোগ্রামগুলি বিকাশ করা তরুণ প্রজন্মের মধ্যে গর্বের অনুভূতি জাগিয়ে তুলেছে, যা ঐতিহ্যের ভবিষ্যত নির্ধারণ করবে।
আট বছর একটি দীর্ঘ যাত্রা। কিন্তু ঐতিহ্য, তার স্থায়ী এবং কালজয়ী প্রকৃতির সাথে, একটি দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গির দাবি করে। থান হোয়া প্রদেশ নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া প্রস্তাব করে চলেছে, বাজেট বরাদ্দ এবং সম্পদের সামাজিকীকরণকে অগ্রাধিকার দিচ্ছে, ডিজিটালাইজেশনের প্রয়োগকে উৎসাহিত করছে এবং সাংস্কৃতিক পেশাদারদের মধ্যে পদ্ধতিগতভাবে বিনিয়োগ করছে, যাতে আজ যা সংরক্ষিত আছে তা ভবিষ্যতের জন্য একটি মূল্যবান সম্পদ হয়ে ওঠে।
"আমরা চাই না যে আমাদের সন্তানরা এবং নাতি-নাতনিরা কেবল বইয়ের মাধ্যমে আমাদের ঐতিহ্য দেখতে পাক। আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে তারা আমাদের ঐতিহ্যের মধ্যে বাস করে, এর জন্য গর্বিত হয় এবং তাদের অস্তিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে এটি কীভাবে সংরক্ষণ করতে হয় তা জানে," একজন তরুণ সাংস্কৃতিক কর্মকর্তা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলেন। এই বিবৃতিটি কেবল একটি প্রত্যাশা নয়, বরং একটি লক্ষ্য। কারণ একটি জাতি তখনই অনেক দূর যেতে পারে যখন সে জানে কীভাবে তার পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যের উপর পা রাখতে হয়।
(চলবে)
সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html






মন্তব্য (0)