হো দুর্গ – একটি বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান, প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের সংস্কারবাদী চেতনা ও সৃজনশীলতার প্রতীক। ছবি: হো দুর্গ ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্র কর্তৃক প্রদত্ত।
২০১৭ সালের মে মাসে, থান হোয়া প্রাদেশিক পার্টি কমিটির স্থায়ী কমিটি কর্তৃক ৮২-কেএল/টিইউ নং সিদ্ধান্ত জারি করা হয়, যা ‘থান হোয়া প্রদেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারের কাজে পার্টির নেতৃত্ব শক্তিশালীকরণ, ২০১৭–২০২৫’ শীর্ষক একটি দীর্ঘমেয়াদী ও টেকসই যাত্রার কৌশলগত ভিত্তি স্থাপন করে।
কৌশলগত দূরদৃষ্টির মাধ্যমে ঐতিহ্য জীবন্ত হয়ে ওঠে।
এটি কোনো ক্ষণস্থায়ী আন্দোলন ছিল না, কিংবা তা কেবল প্রচারণামূলক স্লোগানেও সীমাবদ্ধ থাকেনি; ধারাবাহিক কর্মসূচি, পরিকল্পনা, প্রস্তাবনা এবং বিশেষত সমগ্র রাজনৈতিক ব্যবস্থার সমন্বিত অংশগ্রহণের মাধ্যমে এই উপসংহারটি দ্রুত মূর্ত রূপ লাভ করে।
বাস্তবে, থান হোয়ায় ঐতিহ্য সংরক্ষণ বরাবরই উল্লেখযোগ্য প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন হয়েছে: বিপুল সংখ্যক প্রত্নবস্তুর বিক্ষিপ্ত বিতরণ; অনেক স্থানের গুরুতরভাবে জরাজীর্ণ অবস্থা; সীমিত বিনিয়োগ সম্পদ; এবং অকার্যকর সামাজিক আন্দোলন… তবে, কৌশলগত দূরদৃষ্টি এবং দৃঢ় সংকল্পের ফলে ২০১৭ থেকে ২০২৫ সাল পর্যন্ত সময়কালটি একটি অভূতপূর্ব সন্ধিক্ষণে পরিণত হয়েছে।
৪৬৯টিরও বেশি ঐতিহাসিক স্থান সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার ও সংস্কার করা হয়েছে, যা পরিকল্পনার ১৪৭% অর্জন করেছে। একসময় শ্যাওলা-ঢাকা ও জরাজীর্ণ কিছু স্থান এখন পর্যটন, জ্ঞানার্জন এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য হাজার হাজার দর্শনার্থীকে স্বাগত জানায়।
এমন অনেক কিছুই আছে যা অতীতের গর্ভে বিলীন হয়ে যাওয়ার কথা ছিল, কিন্তু এখন রাতের আলোয় তা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, যেন মানুষ কোনো জায়গার স্মৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করছে।
শুধুমাত্র ভৌত কাঠামোর বাইরেও, ঐতিহাসিক স্থানগুলির সুরক্ষার জন্য পরিকল্পনা, সীমানা নির্ধারণ এবং অঞ্চল বিভাজনও পদ্ধতিগতভাবে ও বৈজ্ঞানিকভাবে পরিচালিত হয়। হো রাজবংশের দুর্গ, লাম কিন জাতীয় বিশেষ স্মৃতিস্তম্ভ, কন মুং গুহা, ত্রিয়েউ তুয়ং সমাধিসৌধ, ত্রিন প্রাসাদ এবং লুং নাই শপথ অনুষ্ঠানের মতো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলি এখন আর শুধু নথিপত্রের নাম নয়, বরং বিস্তারিত পরিকল্পনা এবং দীর্ঘমেয়াদী বিনিয়োগ প্রকল্পের মাধ্যমে মূর্ত রূপ লাভ করেছে।
প্রাতিষ্ঠানিক পর্যায়ে, প্রদেশটি ঐতিহ্য সুরক্ষার আইনি কাঠামোকে নিখুঁত করার জন্য একাধিক পরিকল্পনা ও নির্দেশিকা জারি করেছে। বিশেষ করে, প্রদেশের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং দর্শনীয় স্থানগুলোর ব্যবস্থাপনা, সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং মূল্য প্রচার জোরদার করার বিষয়ে নির্দেশিকা নং ১৯/সিটি-ইউবিএনডি সত্যিকার অর্থে একটি 'আইনি ঢাল' হয়ে উঠেছে, যা নিদর্শন পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে ক্ষতি এবং বিকৃতি প্রতিরোধ করছে; যা বহু বছর ধরে অনেক এলাকায় একটি দীর্ঘস্থায়ী এবং উদ্বেগজনক সমস্যা ছিল।
সর্বোপরি, সবচেয়ে বড় পরিবর্তনটি এসেছে সচেতনতা থেকে। স্থানীয় উন্নয়নে ঐতিহ্যের ভূমিকা সম্পর্কে স্থানীয় কর্মকর্তাদের এখন ভালো ধারণা তৈরি হয়েছে; মানুষ তাদের গ্রামের মন্দির ও উৎসবের কথা উল্লেখ করার সময় গর্ববোধ করতে শুরু করেছে; এবং শিক্ষার্থীরা পাঠ্যক্রম-বহির্ভূত শিক্ষার জন্য ঐতিহাসিক স্থানগুলো খুঁজে বের করছে। ঐতিহ্য এখন আর 'অতীতের' কোনো বিষয় নয়, বরং তা বর্তমান, প্রাণবন্ত এবং সমসাময়িক চেতনার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।
একসময় শক্তিশালী লে রাজবংশের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট স্থান লাম কিন-এ একটি সমীক্ষা চলাকালীন সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের একজন প্রতিনিধি বলেন, “আমরা শুধু পুরোনো ইটগুলোই সংরক্ষণ করছি না, বরং আজকের প্রজন্মের জন্য স্মৃতির এক গভীর স্তর পুনরুদ্ধার করছি।”
প্রতিটি ঘণ্টার ধ্বনি ও গানের মাধ্যমে থান হোয়া প্রদেশের আত্মাকে সংরক্ষণ করা।
যদি ইট ও পাথর হয় অতীতের 'দেহ', তবে ঘুমপাড়ানি গান, লোকসংগীত, বাঁশির সুর, ঘণ্টার ধ্বনি এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক হলো তার 'আত্মা', তার সারবস্তু—যা ভঙ্গুর অথচ চিরস্থায়ী এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বয়ে চলে।
২০১৭ থেকে ২০২৫ সাল পর্যন্ত সময়কালটি থান হোয়ার জন্য তার অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য শনাক্তকরণ ও পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যা এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক গভীরতাকে পুষ্ট করে এমন অন্তর্নিহিত ধারা।
২৬টি জেলা, শহর ও নগর জুড়ে ৭১৯টি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সামগ্রীর পূর্ণাঙ্গ তালিকা তৈরি করা হয়েছে। এর মধ্যে আইন দ্বারা নির্ধারিত ৭টি বিভাগই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: জাতিগত ভাষা ও লিপি; রীতিনীতি ও আচার-অনুষ্ঠান; ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প; লোকজ্ঞান থেকে শুরু করে ঐতিহ্যবাহী উৎসব পর্যন্ত…
মুওং জিয়া, পন পুং, লে হোয়ান টেম্পল, বা ত্রিয়েউ টেম্পলের মতো প্রধান উৎসবগুলো থেকে শুরু করে ঙ্গু ত্রো ভিয়েন খে, জুওং দাও দুয়েন, ত্রো চিয়েং, সাক বুয়া গানের মতো লোকনৃত্য পরিবেশনা পর্যন্ত… সবকিছুই নথিভুক্ত, ডিজিটাইজ, পুনরুদ্ধার করা হয়েছে অথবা জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
তরুণ প্রজন্মকে ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করা: ঐতিহাসিক স্থানগুলিতে হাতে-কলমে অভিজ্ঞতার মাধ্যমে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হস্তান্তরের থান হোয়া পদ্ধতি। ছবি: ভিএইচডিএস
এই সংখ্যাগুলোর পেছনে রয়েছে লোকশিল্পীদের ঘাম ও অক্লান্ত নিষ্ঠা—যাঁদের কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেই, কিন্তু তাঁরা নিজ নিজ গ্রামে 'স্মৃতির অধ্যাপক' হিসেবে পরিচিত।
কিছু কারিগর, যাঁদের বয়স ৮০ বছরেরও বেশি, এখনও নিষ্ঠার সাথে তরুণ প্রজন্মকে থাই বাঁশের বাঁশি শেখান। অন্যরা বহু-বিস্মৃত মুওং লোকগান পুনরুজ্জীবিত করতে দুর্গম গ্রামে ভ্রমণ করেন। কখনও কখনও, উৎসবটিকে তার ঐতিহ্যবাহী দিনে পুনরুজ্জীবিত করা নিশ্চিত করতে সাংস্কৃতিক কর্মকর্তাদের একটি পুরো দলকে জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে হেঁটে যেতে, খাড়া ঢাল বেয়ে উঠতে এবং গ্রামবাসীদের সাথে খাওয়া-দাওয়া ও রাত্রিযাপন করতে হয়েছে।
এক থাই জাতিগত শিল্পী একবার আবেগাপ্লুত হয়ে বলেছিলেন, "আমার মৃত্যুর আগে আমি শুধু এটাই চাই যে, আমার বংশধরেরা যেন আমাদের পূর্বপুরুষদের মতো বাঁশের দণ্ড নৃত্য পরিবেশন করে। এখন তা দেখার পর আমি শান্তি অনুভব করছি।"
প্রদেশটি উৎসব পুনরুদ্ধার, জাতিগত সংখ্যালঘুদের পরিচয়ের সঙ্গে যুক্ত পর্যটনের উন্নয়ন এবং জনগণের ভাষা, পোশাক ও ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি সংরক্ষণের জন্য সাহসিকতার সঙ্গে দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনাও বাস্তবায়ন করেছে।
এভাবেই থান হোয়া তার সংস্কৃতিকে শুধু বইয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে, দৈনন্দিন জীবনে, প্রতিটি গ্রাম্য উৎসবে এবং পাড়াগুলোর প্রতিটি সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান অনুষ্ঠানে তাকে জীবন্ত করে তোলে।
বিশেষ করে, বিদ্যালয়গুলোতে ঐতিহ্য শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত করা, ঐতিহাসিক স্থানগুলোতে শিক্ষার্থীদের জন্য শত শত অভিজ্ঞতাভিত্তিক শিক্ষণ অধিবেশনের আয়োজন করা এবং জাতীয় সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত পাঠ্যক্রম-বহির্ভূত কর্মসূচি গড়ে তোলার মাধ্যমে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে গর্ববোধ জাগ্রত হয়েছে, যারা ঐতিহ্যের ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করবে।
আট বছর একটি দীর্ঘ পথ। কিন্তু ঐতিহ্য, তার চিরস্থায়ী ও শাশ্বত প্রকৃতির কারণে, একটি দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি দাবি করে। থান হোয়া প্রদেশ বাজেট বরাদ্দ ও সম্পদের সামাজিকীকরণে অগ্রাধিকার দিয়ে, ডিজিটালকরণের প্রয়োগকে উৎসাহিত করে এবং সাংস্কৃতিক পেশাজীবীদের মধ্যে পদ্ধতিগতভাবে বিনিয়োগ করে সুনির্দিষ্ট কর্মপন্থা প্রস্তাব করে চলেছে, যাতে আজ যা সংরক্ষিত হচ্ছে তা ভবিষ্যতের জন্য একটি মূল্যবান সম্পদ হয়ে ওঠে।
“আমরা চাই না যে আমাদের সন্তান-সন্ততিরা শুধু বইয়ের মাধ্যমেই আমাদের ঐতিহ্যকে দেখুক। আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে তারা আমাদের ঐতিহ্যের মধ্যেই বাস করবে, তা নিয়ে গর্ববোধ করবে এবং নিজেদের সত্তার অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে একে সংরক্ষণ করতে জানবে,” একজন তরুণ সাংস্কৃতিক কর্মকর্তা এই কথাটি জানান। এই বক্তব্যটি শুধু একটি প্রত্যাশা নয়, বরং একটি লক্ষ্য। কারণ একটি জাতি তখনই বহুদূর যেতে পারে, যখন সে তার পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যের ওপর পা রাখতে জানে।
(চলবে)
উৎস: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-danh-thuc-hon-xu-thanh-tu-di-san-158730.html






মন্তব্য (0)