
সবুজ ধানক্ষেত দ্বারা পরিবেষ্টিত হো রাজবংশের দুর্গের দক্ষিণ তোরণটি তার তিনটি বিশাল পাথরের খিলানের সাহায্যে এক মহিমান্বিত ও শান্তিপূর্ণ দৃশ্য সৃষ্টি করে। (ছবি: হো রাজবংশের দুর্গ ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্র কর্তৃক প্রদত্ত)
ফরাসি শিক্ষাবিদদের প্রথম ধারণা।
১৯১৮ সালের প্রথম দিকেই, ব্রেটন ভাষায় রচিত *La province de Thanh Hoa* এবং চীনা রবিনকুইন ভাষায় রচিত *Le Thanh Hoa* নামক দুটি গ্রন্থে থান হোয়া প্রদেশের প্রশাসনিক সমীক্ষার প্রসঙ্গে তাই দো দুর্গের—যা হো রাজবংশের দুর্গের অপর নাম—উল্লেখ করা হয়েছিল।
যদিও এর বিষয়বস্তু এখনও ঔপনিবেশিক শাসনের উদ্দেশ্যের দিকেই ঝুঁকে আছে, তবুও এগুলোকেই প্রাচীন দুর্গটির গুরুত্বকে স্বীকার করা প্রথম পশ্চিমা দলিল হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
১৯২২ সালে পণ্ডিত এইচ. লে ব্রেটন ‘থান হোয়া পিটোরস্ক’ নামক বইটি প্রকাশ করেন, যেখানে প্রথমবারের মতো হো রাজবংশের দুর্গের আয়তন, স্থাপত্য এবং নির্মাণ কৌশলের বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছিল।
তিনি এটিকে "ভিয়েতনামের ইতিহাসে ইন্দোচীনে এখনও বিদ্যমান সবচেয়ে সুন্দর সামরিক স্থাপত্য নিদর্শন" বলে অভিহিত করেছেন, যেখানে রয়েছে প্রায় ২০ কিলোমিটার দীর্ঘ মাটির প্রাচীর, প্রাসাদ, মন্দির এবং জটিল নকশার চুনাপাথরের খণ্ড দিয়ে নির্মিত বৃহৎ আকারের স্থাপনা।
লুই বেজাসিয়ার: “দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় স্থাপত্যের এক অনবদ্য নিদর্শন”
বিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে, ফরাসি স্থপতি লুই বেজাসিয়ার তাঁর *L'art Vietnamien* গ্রন্থে হো দুর্গের গুরুত্ব আরও বৃদ্ধি করেন। তিনি দাবি করেন:
হো রাজবংশের দুর্গটি হলো বিশাল চুনাপাথরের খণ্ডগুলোকে নিপুণভাবে কেটে ও একত্রিত করার এক অনন্য উদাহরণ।

হো রাজবংশের দুর্গটি এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে আন্তর্জাতিক পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে আছে। (ছবি: হো রাজবংশের দুর্গ ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্র কর্তৃক প্রদত্ত)
বেজাসিয়ার যুক্তি দেন যে এটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার একটি আঞ্চলিক তাৎপর্যপূর্ণ সামরিক স্থাপত্যকর্ম, যা চতুর্দশ শতাব্দীর শেষভাগ এবং পঞ্চদশ শতাব্দীর প্রথমভাগে একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করেছিল।
তিনি শহরের প্রাচীর, প্রাসাদের ভিত্তি এবং ড্রাগন-আকৃতির রেলিং ও চার পাপড়ির নকশার মতো আলংকারিক বিবরণকে "চিত্তাকর্ষক," "সুনির্দিষ্ট," এবং "দাই লা-র স্বতন্ত্র শৈল্পিক ছাপ বহনকারী" হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
জাপান: আধুনিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির সাথে অগ্রসর হচ্ছে
একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে জাপানি গবেষকরা আধুনিক পদ্ধতি ব্যবহার করে হো রাজবংশের দুর্গটির অনুসন্ধান শুরু করেন।
২০০২ সালে, জাপানের শোওয়া উইমেন্স ইউনিভার্সিটি, হ্যানয় ইউনিভার্সিটি অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস অ্যান্ড হিউম্যানিটিজ এবং থান হোয়া মিউজিয়ামের একটি যৌথ কর্মসূচির অধীনে দুর্গটির পাথরের গঠন নিয়ে একটি জরিপ ও বিশ্লেষণ পরিচালিত হয়েছিল।
অধ্যাপিকা কিকুচি (শোয়া মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়) মন্তব্য করেছেন:
হো রাজবংশের দুর্গটি দুর্গ নির্মাণ দক্ষতার শ্রেষ্ঠ নিদর্শন এবং চতুর্দশ ও পঞ্চদশ শতাব্দীতে ভিয়েতনামের নগর পরিকল্পনার শীর্ষবিন্দুর প্রতীক।
তিনি স্থাপত্য, পরিকল্পনা এবং নির্মাণ কৌশলের মধ্যকার সামঞ্জস্যের অত্যন্ত প্রশংসা করেছিলেন, যা মধ্যযুগে ভিয়েতনামের স্থাপত্যের এক অত্যন্ত উচ্চ স্তরের উন্নয়নকে প্রদর্শন করে।
বিশ্বজুড়ে ঐতিহ্যের মূল্য ছড়িয়ে দিতে অবদান রাখা।
আন্তর্জাতিক গবেষকদের বৈজ্ঞানিক ও বস্তুনিষ্ঠ দৃষ্টিকোণ থেকে করা গবেষণা, হো দুর্গটিকে একটি আঞ্চলিক গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের কাছে ভিয়েতনামের ভাবমূর্তি উন্নয়নে সহায়তা করেছে।

সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং স্থাপত্যগত তাৎপর্যে সমৃদ্ধ এর অসামান্য ও অনন্য বৈশিষ্ট্যের কারণে হো দুর্গটি দীর্ঘদিন ধরে শুধু দেশীয় গবেষকদেরই নয়, বহু বিদেশী গবেষকেরও দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে, যাঁরা অসংখ্য মূল্যবান প্রবন্ধ ও রচনার মাধ্যমে এটি নিয়ে গবেষণা করেছেন। (ছবি: হো দুর্গ ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্র কর্তৃক প্রদত্ত)
এই ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ, গবেষণা ও প্রচার করা কেবল সাংস্কৃতিক খাতেরই দায়িত্ব নয়, বরং তা সমগ্র সম্প্রদায়ের একটি সম্মিলিত দায়িত্ব।
হো রাজবংশের দুর্গটি শুধু থান হোয়া প্রদেশের প্রতীকই নয়, বিশ্ব সাংস্কৃতিক মানচিত্রে এটি জাতীয় গর্বেরও একটি উৎস।
baovanhoa.vn অনুসারে
উৎস: https://baolaocai.vn/di-san-kien-truc-quan-su-doc-nhat-dong-nam-a-post401063.html
মন্তব্য (0)