কোয়াং নাম প্রদেশের ঘুমপাড়ানি গান | কোয়াং নাম অনলাইন সংবাদপত্র

Báo Quảng Nam•09/05/2023

[বিজ্ঞাপন_১]

(VHQN) - সম্ভবত কোয়াং নামের ঘুমপাড়ানি গানগুলো সেখানকার মানুষের এক অনন্য সৃষ্টি হওয়ার পাশাপাশি, আদতে প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত অনুভূতি ও স্মৃতিরই প্রতিফলন ঘটায়, যা শৈশব থেকে তাদের দাদি, মা, বোন, বাবা প্রমুখের কণ্ঠে শুনে আসার ফল।

দিদিমার গাওয়া ঘুমপাড়ানি গানে শিশুটি নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে পড়ে। ছবি: ফুয়ং থাও

ঘুমপাড়ানি গান বা লরি হলো কণ্ঠসংগীতের একটি ক্ষুদ্র কিন্তু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধারা। এর কোমল ও শান্তিদায়ক কথা, সরল বা জটিল ত্রিতাল (৩/৪ বা ৬/৮) এবং সুরের দিক থেকে বেশিরভাগ গানই সরল হয়, যেখানে শিশুদের ঘুম পাড়ানোর উদ্দেশ্যে সাধারণত টনিক ও ডমিন্যান্ট হারমোনির মধ্যে পর্যায়ক্রমে পরিবর্তন ঘটে।

ঘুমপাড়ানি গান সাধারণত "à ơi, ầu ơ, bồng bang, hò hơ…" এই মন্ত্রের মতো পুনরাবৃত্তিমূলক সুর দিয়ে শুরু হয়, যার ছন্দ ধীর ও দীর্ঘায়িত হয় এবং গানের কথাগুলো প্রায়শই শিশুদের ছড়া, লোকগান ও ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত থেকে নেওয়া হয়… ফলে তা সর্বদা স্বদেশ ও তার মানুষের প্রতি ভালোবাসায় পরিপূর্ণ থাকে।

কোয়াং নামের প্রতিটি শিশু তাদের জীবনের একেবারে শুরুতেই তাদের মায়েদেরকে গর্বের সাথে তাদের জন্মভূমি নিয়ে গান গাইতে শুনেছে—যেখানে রয়েছে "উঁচু পর্বত, দীর্ঘ নদী ও বিশাল সমুদ্র" এবং "প্রচুর সম্পদ ও সুস্থ মানুষের" জন্য তাদের আকাঙ্ক্ষা।

দিদিমা ও নাতনি। ছবি: এল.টি.কে. — নানি ও নাতনি। ছবি: এলটিকে

আরে, কোয়াং নামের ভূমি তো বৃষ্টি পড়ার আগেই উর্বর।
এক চুমুক দেওয়ার আগেই পীচ ওয়াইনটি নেশা ধরিয়ে দেয়।
তারপর তুমি শুয়ে পড়ো এবং তোমার হাতটাকে বিশ্রাম দাও।
আমার মতো এমন অপরিসীম কৃতজ্ঞতা, এমন গভীর দয়া আর কোথায় পাওয়া যাবে...?
(এই ঘুমপাড়ানি গানটির কয়েক ডজন রূপভেদ রয়েছে, যার প্রতিটিই সুন্দর ও অর্থপূর্ণ।)

অতীতে, কোয়াং নাম প্রদেশের মায়েরা তাদের সন্তানদের ভালোবাসতেন এবং পিতৃতান্ত্রিক সমাজে "সন্তানের দুর্ব্যবহার মায়েরই দোষ" এই প্রবাদটি গভীরভাবে বুঝতেন, তাই তারা সর্বদা "সন্তানের বোকামি মায়ের জন্য লজ্জা বয়ে আনবে" এই বিষয়ে চিন্তিত থাকতেন।

আরে, তুমি পান গাছ লাগাচ্ছো কিন্তু তার বদলে মরিচ গাছ বাড়তে দিচ্ছো।
কিন্তু আমার সন্তান যদি নৌকায় ভ্রমণে যায়, তাহলে তার বিপথে যাওয়ার ঝুঁকি থাকে...

এই প্রবাদটির একটি ভিন্ন রূপও আছে: "সন্তান যদি ঐতিহ্যবাহী অপেরা অনুসরণ করে, তবে মা তাকে বিগড়ে দেয়।" পুরোনো দিনে, হোই আন থেকে থু বন নদীর উজানের দিকে অথবা হোই আন থেকে ট্রুং জিয়াং নদীর কুয়া লো পর্যন্ত নৌকায় ভ্রমণকারী যুবক-যুবতীরা প্রণয়ের সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ার প্রবণতা দেখাত, এবং যে মেয়েরা ঐতিহ্যবাহী অপেরা অনুসরণ করত, তারা সহজেই বিপথে চালিত হত।

কিন্তু সমসাময়িক দুশ্চিন্তা সত্ত্বেও, ঘুমপাড়ানি গান শিশুদের সৌন্দর্য, দয়া এবং পিতৃমাতৃভক্তির কদর করতে শেখায়।

"মা, দয়া করে আমাকে এত জোরে মারো না..."
শিশুটিকে মায়ের দেখার জন্য ঐতিহ্যবাহী অপেরায় প্রধান চরিত্রে অভিনয় করতে দিন।

অথবা:

"মা, দয়া করে আমাকে এত জোরে মারো না..."
মা, আমাকে শামুক ধরতে আর সবজি তুলতে দাও।
মা, দয়া করে আমাকে মেরো না, বোকা ছেলে।
শিশুটিকে ঝোপের মধ্যে বাঁশের কচি ডগা খুঁজতে যেতে দাও।

_{ভিডিও : কোয়াং নাম ঘুমপাড়ানি গান - পরিবেশনায়: থুই হং}

[embed]https://www.youtube.com/watch?v=OHlCPQWW6zw[/embed]

কোয়াং নামের ঘুমপাড়ানি গানগুলোতে সবসময় জন্মভূমির প্রতি ভালোবাসার প্রশংসা করা হয়, যেখানে রয়েছে সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য, গুণীজন, অফুরন্ত সম্পদ এবং দয়ালু মানুষ।

হায় ঈশ্বর... ব্যাং লান-এর বটগাছটার মতো লম্বা বটগাছ আর কোথাও নেই।
মনোরম ভূদৃশ্য তৈরির জন্য ব্যবহৃত ভূমি হলো বাও আন মাটি।
কোরিয়ান কোয়ার্টারের মতো মজার জায়গা আর কোথাও নেই।
নদীতে নৌকা চলে, রাস্তায় ঘোড়া দৌড়ায়...

ভালো

বাচ্চাটিকে কোলে তুলে দোলনায় শুইয়ে দিন।
মাকে পান চিবানোর জন্য চুন কিনতে বাজারে যেতে দাও।
কোয়ান মার্কেট বা কাউ মার্কেট থেকে লেবু কিনুন।
বাট নি সুপারি কিনুন, হোই আন পান পাতা কিনুন।
হোই আনে ব্রোকেড ও সিল্ক বিক্রি হয়।
কিম বং বাঁধাকপি বিক্রি করে, ট্রা নিয়েউ পেঁয়াজ বিক্রি করে।

তুঁত গাছের জন্মভূমি এবং ‘কৃষি ও রেশম চাষের আবর্তন’ ঘুমপাড়ানি গানগুলোকে এক গভীর অর্থ ও অনুভূতি দান করে।

ঘুমন্ত শিশুর জন্য ঘুমপাড়ানি গান
রেশম পোকাটি পেকে লাল হয়ে গেছে, ছাগলটি খাওয়ার জন্য প্রস্তুত।
রেশম পোকাগুলোকে লালন-পালনের জন্য রেখে যান।
ছাগলটা পেকে গেছে, চলো এটাকে জবাই করে খাই।

অধিকাংশ ঘুমপাড়ানি গানই হলো আনুগত্য, পিতৃভক্তি এবং জীবনের ধার্মিকতা ও বিশ্বস্ততার নীতির প্রশংসামূলক গান।

আরে... আকাশের দিকে তাকাও, দেখবে একজোড়া ঘুঘু লড়াই করছে।
সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে আমি একজোড়া মাছকে দৌড় প্রতিযোগিতা করতে দেখলাম।
তাকে বাড়ি ফিরে গিয়ে রাজার উপাসনার জন্য একটি উপাসনালয় নির্মাণ করতে বলো।
তোমার মায়ের সম্মানে একটি সমাধি তৈরি করো, তোমার বাবার সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করো।
আনুগত্য, পিতৃভক্তি, সম্প্রীতি
আমি আপনাকে অনুমান করতে চ্যালেঞ্জ করছি যে 'বাবার উপাসনা' এই বাক্যাংশে কোন তিনটি শব্দ ব্যবহৃত হয়?
আরে... 'আনুগত্য' শব্দটি আমার বাবাকে সম্মান জানানোর জন্য।
মাতৃভক্তি দেখানো হয় মাকে সম্মান জানাতে, আর ভাইবোনদের মধ্যে সম্প্রীতি দেখানো হয়।

কোয়াং নাম অঞ্চলের ঘুমপাড়ানি গানে প্রায়শই কঠিন পারিবারিক পরিস্থিতির কথা বলা হয়, যেমন একজন স্বামী তার স্ত্রীকে হারিয়ে একা তার ক্ষুধার্ত সন্তানকে ঘুম পাড়াতে বাধ্য হচ্ছেন।

…রাতে, আমার বাবা মুখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে ঝরতে শুয়ে থাকতেন।
বাবার হাতে দোলনা দোলে, বাবার মুখে দীর্ঘ রাত জুড়ে ঘুমপাড়ানি গান গায়।
বাচ্চাটাকে বিছানায় গড়াগড়ি করতে আর কাঁদতে দেখুন।
আমার সন্তান, তুমি ভাবতেই জানো না, অথচ তোমার বাবার জন্য তোমার করুণা হয়।
বাবা তার সন্তানকে দোল দিয়ে ঘুম পাড়াচ্ছেন, এই পরিশ্রমে তার বাহু ব্যথা করছে।
কিংবা হয়তো আমি আমার মাকে এতটাই মিস করি যে দিনরাত কাঁদি।
বাবা গান গেয়ে ও চুমু দিয়ে তাঁর সন্তানকে ঘুম পাড়ান।
সন্তানকে এমন হৃদয়বিদারক অবস্থায় দেখে বাবার চোখ থেকে দু'ধারায় অশ্রু ঝরে পড়ল।
পারিবারিক দৃশ্যপট খতিয়ে দেখা
দুঃখ, দুর্দশা, ম্লান বৃক্ষ আর শুকনো পাতা…

এই ঘুমপাড়ানি গানটি তাদেরও তিরস্কার করে যারা "তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের বিক্রি করে দেয়":

ওহ, বাচ্চাটাকে কোলে তুলে নিয়ে পাহাড়ের চূড়ায় নামিয়ে দাও।
আপনি কীভাবে নোঙর তুলে জাহাজ নিয়ে চলে যেতে পারেন, ক্যাপ্টেন...?

কোয়াং নাম-এর এক মায়ের ঘুমপাড়ানি গান, ভিয়েতনামের আরও অনেক মায়ের গানের মতোই—"দুধ শরীরকে শান্ত করে, ঘুমপাড়ানি গান আত্মাকে শান্ত করে" (নগুয়েন ডুয়ি)—ঠিক তেমনই, যেমনটা থু বন নদীর মোহনার নিম্ন অববাহিকার এক ছেলে তার মায়ের ঘুমপাড়ানি গান নিয়ে কবিতায় লিখেছিল...

ও, কুয়া দাই, যেখানে ঢেউয়ের শব্দে দোলনা ঘুমিয়ে পড়ে, যেখানে মায়ের ঘুমপাড়ানি গান প্রতিধ্বনিত হয়, যেখানে নদীর শাখা-প্রশাখা আলিঙ্গনরত বাহুর মতো পূর্ণ, যেখানে নদীর ধারের লোকগান ভালোবাসার তীরে ডেকে ওঠে, যেখানে থু বনের চাঁদ আর জল ট্রুং জিয়াং-এর সাথে মিলিত হয়…

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস