হাই চাউ গ্রামের যৌথ আবাসে কাঁঠাল কাঠের অনন্য মূর্তি।

হাই চাও গ্রামের যৌথ বসতি, যা একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন, তা কেবল ৫৫৫ বছর আগে রাজা লে থান তং-এর সাথে থান হোয়া থেকে ভূমি পুনরুদ্ধার করে হান জিয়াং গ্রাম (বর্তমানে দা নাং শহরের অংশ) প্রতিষ্ঠা করতে আসা পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন ও স্মরণ করার স্থানই নয়, বরং এটি শত শত বছরের পুরনো কাঁঠাল কাঠের মূর্তিসহ অনেক মূল্যবান ও অনন্য ঐতিহ্যও সংরক্ষণ করে।

হাই চাও গ্রামের যৌথ গৃহে কাঁঠাল কাঠ দিয়ে তৈরি তিনটি কাঠের মূর্তির পূজা করা হয়, যা তিন অঞ্চলের তিন পবিত্র মাতার প্রতীক। ছবি: হোয়াং হিয়েপ

৩টি অঞ্চল থেকে আনা পবিত্র মাতার ৩টি মূর্তি

ঐতিহাসিক স্থানটির অভ্যন্তরে অবস্থিত কিন আই মন্দিরটি হাই চাউ নামে পরিচিত অঞ্চলে বসবাসকারী ৪২টি জাতিগোষ্ঠীর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি সাম্প্রদায়িক মন্দির। মন্দিরে প্রবেশ করলে, কেন্দ্রীয় কক্ষে একটি বেদি রয়েছে যেখানে তিনটি ব্রোঞ্জ-রঙের নারী মূর্তি আছে। এরাই হলেন 'তিন পবিত্র মাতা', যারা দেশের তিনটি অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব করেন।

জনাব নগুয়েন ভান নগোক (হাই চাও ওয়ার্ডের হোয়াং দিউ স্ট্রিটের একজন বাসিন্দা) বলেন যে, কিংবদন্তি অনুসারে, মাঝখানের মূর্তিটি মাতা লিউ হানকে উৎসর্গীকৃত। এর দুই পাশে পদ্মাসনে উপবিষ্ট দুটি মূর্তি হলো পবিত্র মাতা থিয়েন ইয়া না এবং স্যাম পর্বতের দেবী, যারা চম্পা জনগোষ্ঠীর প্রাচীন বৌদ্ধ ভূমিতে অবস্থিত ভিয়েতনামের মধ্য ও দক্ষিণাঞ্চলের দুই মাতৃদেবী।

এই তিনটি কাঁঠাল কাঠের মূর্তির দৃষ্টিকোণ থেকে প্রকাশিত লোকজ্ঞান ও বিশ্বাস বহু প্রজন্মের সঞ্চিত লোকবিশ্বাস, যা এই স্থানটিকে আরও পবিত্র অথচ দৈনন্দিন জীবনের কাছাকাছি করে তুলেছে।

গ্রামের যৌথ উপাসনালয়ের সংরক্ষণ ও ব্যবস্থাপনায় বিশেষজ্ঞ কারিগর জনাব নগুয়েন দুয়ি মিন নিশ্চিত করেছেন: “দেশের তিনটি অঞ্চলের প্রতিনিধিত্বকারী তিন পবিত্র মাতার উপাসনা হলো আমাদের পূর্বপুরুষদের পক্ষ থেকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে ‘উদ্যোগ স্থাপন, বসতি স্থাপন, জীবিকা প্রতিষ্ঠা এবং জনগণের কল্যাণ নিশ্চিত করা’ সম্পর্কে বার্তা প্রদান, পথপ্রদর্শন এবং শিক্ষা দেওয়ার একটি উপায়। বৌদ্ধধর্মের বোধ ও দৃষ্টিকোণসম্পন্ন ব্যক্তিদের জন্য, এই তিনটি মূর্তি আমাদের পূর্বপুরুষদের পক্ষ থেকে তাঁদের বংশধরদের বৌদ্ধধর্মের ‘সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্য’ সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার একটি মাধ্যম হিসেবেও কাজ করে। এটাই হাই চাও গ্রামের যৌথ উপাসনালয়ের পশ্চিম মন্দিরের অনন্য বৈশিষ্ট্য।”

এর আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো, এই তিনটি মূর্তি একটি প্রাচীন বেদীর উপরে স্থাপিত, যেখানে রয়েছে চমৎকার ও স্বতন্ত্র কারুকার্য, যা হাই চাউ গ্রামের নামের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। সচরাচর দেখা যায় এমন 'মুক্তার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতাকারী দুটি ড্রাগন' বা 'চাঁদের উপাসনায় রত দুটি ড্রাগন'—এই ধরনের নকশার থেকে ভিন্ন, এই বেদীর কিনারার দুই পাশে রয়েছে দুটি ঢেউখেলানো সমুদ্রের মতো নকশা (হাই) এবং কেন্দ্রে একটি মুক্তা (চাউ)।

ভ্রমণকারীর মূর্তি এবং পূর্বপুরুষদের স্মরণ।

মাতার তিনটি মূর্তির পিছনে একটি উপাসনালয় রয়েছে, যেখানে শত শত বছর আগে খোদাই করা একটি ছোট কাঠের মূর্তি আছে (উঁচু মাত্র ৩০ সেমি এবং চওড়া ১০ সেমি)। মূর্তিটিতে একজন জেলেকে একটি বেদীর উপর শান্ত মুখে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যায়, যা এক অমর সত্তার মতো। এই মূর্তিটি হাই চাউ-এর আধ্যাত্মিক বিশ্বাস, সংস্কৃতি, মানুষ এবং ভূমির অনেক স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যকে মূর্ত করে তোলে।

হাই চাও ওয়ার্ডের বাসিন্দা শ্রীমতি নগুয়েন থি থান লি বলেন: "জেলেদের এই মূর্তিটি দেখলে শুধু যে হান নদীর তীরে এই অঞ্চলে মাছ ধরে জীবিকা নির্বাহকারী হাই চাও গ্রামের পূর্বপুরুষ ও হিতৈষী ব্যক্তিত্বদের কথা মনে পড়ে তাই নয়, বরং এটি আমাদের সেই হিতৈষী দেবতা, সাধু এবং জলদেবতাদের কথাও ভাবতে সাহায্য করে, যাঁরা গ্রামবাসীদের রক্ষা করতেন।"

কারিগর নগুয়েন দুয়ি মিন-এর মতে: “এই মূর্তিটির চেহারা একজন ভিয়েতনামী ব্যক্তির মতো, যার লম্বা দাড়ি ও বিনুনি করা চুল রয়েছে, কিন্তু তিনি চাম জনগোষ্ঠীর মোটা প্যান্ট ও শার্ট পরে আছেন। মাছ ধরার সময় রোদ-বৃষ্টি থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য তিনি পিঠে একটি খড়ের চাদর জড়িয়ে রেখেছেন, ঠিক যেমন গ্রামের ক্ষেতের কর্মীরা করে থাকেন। দুঃখের বিষয় যে টুপি এবং মাছ ধরার ছিপটি হারিয়ে গেছে… কিন্তু এটি এখনও অতীতের হাই চাউ-এর মানুষের দৈনন্দিন পোশাক সম্পর্কে একটি ধারণা দেয়। এই মূর্তিটির উচ্চ শৈল্পিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্য রয়েছে এবং এটি হান নদীর তীরে এই ভূমিতে আসা আমাদের পূর্বপুরুষদের বাস্তব জীবনকে প্রতিফলিত করে।”

সংস্কৃতি ও বিশ্বাসকে সম্মান করুন এবং তা ধারণ করুন।

হাই চাও গ্রামের গোষ্ঠীগত বসতবাড়ি চত্বরের মধ্যে এমন কিছু দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান ঐতিহ্যবাহী স্থানও রয়েছে, যা চাম জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি ও আধ্যাত্মিকতার প্রতি হাই চাও গ্রামবাসীদের শ্রদ্ধার প্রমাণ দেয়।

বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, গ্রামের যৌথ আবাসনের প্রধান মন্দিরের ছাদের কাঠামোর কেন্দ্রে, চাম সংস্কৃতির প্রতীক লিঙ্গ ও যোনির একটি গুচ্ছকে শৈল্পিকভাবে স্থাপন করা হয়েছে…

পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত মন্দিরটির পূর্বদিকে, পুণ্যবতী মাতা থিয়েন ইয়া না-কে উৎসর্গীকৃত একটি ছোট উপাসনালয় রয়েছে। হাই চাউ-এর মানুষেরা তাদের দেশান্তরের পর থেকে পুণ্যবতী মাতার উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন করে আসছেন এবং আজও এই ঐতিহ্য বজায় রেখেছেন।

৪০ বছরেরও বেশি সময় আগে কন মার্কেট এলাকার মাতার মন্দিরটি ভেঙে ফেলার পর, হাই চাও গ্রামের গণ-উপাসনা কেন্দ্রটিকে দা নাং শহরের কেন্দ্রস্থলে মাতা থিয়েন ইয়া না-কে উৎসর্গীকৃত প্রাচীনতম উপাসনালয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়…

উৎস: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html