পরবর্তীকালে, এই অক্ষরটি জিন রাজবংশের লিপিতে বিভিন্ন রূপে বিবর্তিত হয়, যেখানে আর মদ ধরে থাকা দুটি 'হাত' চিত্রিত থাকত না এবং মদের বোতলের আকৃতিও পরিবর্তিত হয়। এর উপরে 'ছাদ' (宀) অক্ষরটি যুক্ত করা হয়, যা পরিবারের জন্য আশীর্বাদের কামনাকে নির্দেশ করে।
ছিন রাজবংশের শাসনামলে, 'ভাগ্য' (福) শব্দটির অক্ষরটি স্মল সিল স্ক্রিপ্টে লেখা হতো, যা দুটি অক্ষর নিয়ে গঠিত ছিল: 示 (ছি) - যা অর্থ প্রকাশ করত এবং 畐 (ফু) - যা ধ্বনি প্রকাশ করত; পরবর্তীতে, এটিই 'ভাগ্য' বোঝানোর জন্য ক্লেরিকাল স্ক্রিপ্ট এবং রেগুলার স্ক্রিপ্টের অক্ষরগুলোর বিকাশের ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছিল।
‘আশীর্বাদ’ শব্দের মূল অর্থ হলো ‘আশীর্বাদ সৃষ্টি করা’ বা ‘আশীর্বাদ প্রদান করা’, উদাহরণস্বরূপ: ‘দেবতারা পুণ্যবান ব্যক্তিদের উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করেন এবং দুশ্চরিত্র ব্যক্তিদের উপর দুর্ভাগ্য চাপিয়ে দেন’ (জুও ভাষ্য - চেং গং-এর পঞ্চম বর্ষ; ঝুয়াং গং-এর দশম বর্ষ)।
এছাড়াও, 'phúc' (আশীর্বাদ) শব্দটির নিম্নলিখিত অর্থ রয়েছে: এটি বোঝায় "এমন জীবন বা পরিস্থিতি যা সন্তুষ্টি নিয়ে আসে" (শাংশু, হং ফান); "বলির জন্য ব্যবহৃত মদ ও মাংস" (লিজি, শাও ই); "উপকার" (জিন রাজবংশের ফান ন্যাকের "পশ্চিমা অভিযান কবিতা"); অথবা "সংরক্ষণ" (শিজি, গুইশেং জীবনী)...
অতীতে, "আশীর্বাদ" বলতে একটি আচার পালনের ভঙ্গিকেও বোঝানো হতো (যাকে "দশ হাজার আশীর্বাদ"ও বলা হতো), যেখানে শরীরের উপরের অংশ সামান্য সামনের দিকে ঝুঁকে থাকতো, উভয় হাত একটির উপর আরেকটি রেখে ডানদিকে ওঠানো-নামানো হতো (লাও তান দু কি)। দু থে মিন ন্গন (প্রথম খণ্ড)-এ, নারীটি তার হাত দুটি পিঠের পিছনে রেখে, একসঙ্গে জড়ো করে শ্রদ্ধার সঙ্গে মাথা নত করতেন।
চান্দ্র নববর্ষের সময়, লোকেরা ঐতিহ্যগতভাবে তাদের দরজা, কড়িকাঠ বা শস্যভাণ্ডারে "ফু" (福, যার অর্থ সৌভাগ্য/আশীর্বাদ) অক্ষরটি লাগাতো। এই অক্ষরটি স্বাগত জানানো ও আশীর্বাদ প্রদান, প্রচুর ফসল এবং আরও অনেক কিছুর প্রতীক। লোকেরা "ফু" অক্ষরটিকে বিভিন্ন আকারে খোদাইও করত, যেমন জন্মদিনের তারা, ড্রাগন ও ফিনিক্স, দীর্ঘায়ু পীচ ফল, বা ফটক টপকে যাওয়া কার্প মাছ। কেউ কেউ তাদের দরজায় অক্ষরটি উল্টো করে লাগাতে বা "উ ফু লিন মেন" (বাড়িতে পাঁচটি আশীর্বাদ আসুক) বাক্যটি ঝুলিয়ে রাখতে পছন্দ করত।
প্রকৃতপক্ষে, 'আশীর্বাদ' শব্দটির বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে। 'হং ফান' নামক গ্রন্থে বলা হয়েছে: "প্রথমটি হলো দীর্ঘায়ু, দ্বিতীয়টি হলো সম্পদ, তৃতীয়টি হলো স্বাস্থ্য ও শান্তি, চতুর্থটি হলো পুণ্য ও পিতৃভক্তি, পঞ্চমটি হলো জীবনের একটি উত্তম পরিসমাপ্তি।"
মিং ও চিং রাজবংশের শাসনামলে, "পঞ্চ আশীর্বাদ"-কে "সুখ, দীর্ঘায়ু, আনন্দ, সম্পদ ও স্বাস্থ্য" এই বাক্যাংশের মাধ্যমে ধর্মনিরপেক্ষ রূপ দেওয়া হয়েছিল। পূর্ব হান রাজবংশের হুয়ান দান ইউ রচিত ‘পরিবর্তনের গ্রন্থের একাদশ অধ্যায়ের উপর নতুন প্রবন্ধ’-এ, মৃত্যুর বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞার কারণে, "চূড়ান্ত পরিণতি পরীক্ষা" এই বাক্যাংশটি বাদ দেওয়া হয়েছিল, যার ফলে এই বাক্যাংশটি প্রচলিত হয়: "দীর্ঘায়ু, সম্পদ, আভিজাত্য, শান্তি ও বহু বংশধর।"
বৌদ্ধধর্মেও অনুরূপ একটি উক্তি আছে: "সম্পদ, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, পুণ্য এবং শুভ পরিণতি," যা সৎকর্মের মাধ্যমে প্রাপ্ত আশীর্বাদকে বোঝায়।
"আশীর্বাদ" সম্পর্কিত কিছু যৌগিক শব্দ ও বাগধারা নিচে দেওয়া হলো: "আশীর্বাদ" এবং "সৌভাগ্য" বলতে এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার জীবন সুখী হবে। সুস্বাদু খাবার খাওয়াকে বলা হয় "মুখের আশীর্বাদ"; দুর্লভ বা সুন্দর জিনিস দেখাকে বলা হয় "চোখের আশীর্বাদ"; এবং সুন্দর সঙ্গীত শোনাকে বলা হয় "কানের আশীর্বাদ"।
বাগধারার ক্ষেত্রে, "good fortune doesn't come in pairs" এর অর্থ হলো "সৌভাগ্য সবসময় জোড়ায় আসে না"; "good fortune enlightens the mind" এর অর্থ হলো "যখন সৌভাগ্য আসে, হৃদয় আলোকিত হয়"; এবং "creating happiness for humanity" এর অর্থ হলো "মানবজাতির জন্য সুখ সৃষ্টি করা"।
ভিয়েতনামে, 'phúc' (যাকে 'phước'ও বলা হয়) শব্দটি একসময় পি. জে. পিনিও-র হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি 'Dictionarium Anamitico-Latinum' (১৭৭২)-এ লিপিবদ্ধ ছিল। পাঁচটি আশীর্বাদের বিপরীতে রয়েছে ছয়টি দুর্ভাগ্য: "মৃত্যু, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দারিদ্র্য, দুর্যোগ এবং দুর্বলতা।"
উৎস: https://thanhnien.vn/doi-dieu-ve-chu-phuc-18525072522143152.htm
মন্তব্য (0)