বাস্তব জীবন থেকে আসা, সাহিত্য একীভূত কিন্তু জীবনের সাথে অভিন্ন নয়। জীবনের অভিজ্ঞতা এবং প্রতিভার উচ্চ প্রয়োজনীয়তার পাশাপাশি, লেখককে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গিও উপস্থাপন করতে হবে। সেই দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনাকারীর নিজের কথার মাধ্যমে, চরিত্রদের তাদের সম্বোধনের ধরণ, জীবনযাত্রার মাধ্যমে... তাদের নিজস্ব চিহ্ন বহন করে প্রকাশ পায়। একটি নতুন মডেল নিয়ে একটি কাজ তৈরি করা সহজ নয়। গত দশ বছরে, "মানব জগতে হারিয়ে যাওয়া", "একসময় বন্ধু", "খাটের খাট", "চুয়েন ল্যাং", "মুয়া রুই" (কেঁচোর ঋতু) এর মতো ধারাবাহিক উপন্যাস প্রকাশিত হয়েছে, অতি সম্প্রতি, ফাম কোয়াং লং "চুয়েন ফো" (ভিয়েতনামী মহিলা প্রকাশনা সংস্থা, ২০২৪) যোগ করেছেন।

বইয়ের প্রচ্ছদ।

সংস্কারের সময়কালের (১৯৮৬) পরে হ্যানয়ের একজন সাধারণ বাসিন্দা মিঃ মুউ-এর পরিবারের জীবনকে আরও গভীর এবং ঘনীভূতভাবে পুনর্নির্মাণ করা। ব্যবসায়িক প্রতিভাবান, মিঃ মুউ তার সন্তানদের চিন্তাভাবনা, ধারণা এবং সম্পর্কের সামনে কিছুটা অসহায়, যদিও একই বাড়িতে থাকেন, প্রতিটি ব্যক্তি ভিন্নভাবে আচরণ করেন। বাজার অর্থনীতির যুগে জীবন পুরাতন শহরের হাজার হাজার বর্গমিটারের একটি ভিলার জায়গায় কেন্দ্রীভূত বলে মনে হয়। কৌশল, কৌশল এবং আভিজাত্য, পরোপকার... এটাই পৃষ্ঠতলে। পুরাতন এবং নতুন মূল্যবোধের মধ্যে দ্বন্দ্বের মুখে, আইন অনুসারে হাজার হাজার বছর ধরে প্রবাহিত পারিবারিক সংস্কৃতির ভূগর্ভস্থ ধারা এখন জীবনের "ভারসাম্য" তৈরির জন্য লড়াই করার জন্য আবির্ভূত হয়।

উপন্যাস জুড়ে একটি সমান্তরাল কাঠামো হল টুয়ান চরিত্রের গল্প - একজন সাংবাদিক, একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তি যিনি সংস্কারের যুগে প্রবেশ করছেন, এখনও একই পুরনো চেতনা নিয়ে, উগ্র, সৎ, সরল। শিক্ষক ল্যাং-এর গল্প, একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভাষক, গবেষণার প্রতি আবেগে পূর্ণ, আচরণে কোমল, কথাবার্তায় সূক্ষ্ম। চরিত্রের এই দুটি ধারার নিজস্ব ধারণা এবং দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, উভয়ই মিঃ মু-এর পরিবারের সাংস্কৃতিক পরিসরে "একত্রিত" হয় - যেখানে ইতিমধ্যেই অনেক বিরোধপূর্ণ এবং পরস্পরবিরোধী ধারণা রয়েছে। তাই অসংখ্য কণ্ঠস্বর রয়েছে যা উভয়ই একে অপরের উপর প্রতিফলিত হয় এবং একে অপরের মাধ্যমে প্রতিসৃত হয়, বিতর্ক এবং প্রশ্ন তৈরি করে যা পাঠকদের সাথে সংলাপ আমন্ত্রণ জানানোর ক্ষমতা রাখে। এই উপন্যাসের আবেদন সংলাপ তৈরি এবং সংলাপ আমন্ত্রণ জানানোর শিল্পে নিহিত।

প্রাচীন বাড়ির স্থান থেকে তাকালে, পাঠকরা প্রাচীন "রাজধানীর প্রথম যুগের" ছায়া প্রতিটি প্রাচীন বিবরণে দেখতে পান এবং সেই সময়ের মানুষদের কল্পনা করেন কোমল, পরিপাটি এবং পরিমাপিত, একই জানালার মতো বর্গাকার, এবং "শ্যাওলা-আচ্ছাদিত"... সেই সময়ের দিকে তাকালে, সেই ব্যক্তিটি মূলত প্রাণবন্ত সংস্কার সময়ের শুরুতে শুয়ে আছেন, নতুন অভিমুখ, অভূতপূর্ব জীবিকা পরিকল্পনায় পূর্ণ... উপন্যাসটি এমন দৃশ্য দিয়ে শেষ হয় যেখানে মিঃ মুউ বাড়ি এবং বাগান ভাগ করেন না বরং তার 4 সন্তানের মধ্যে সোনা ভাগ করেন, প্রতিটি ব্যক্তির 100 টি গাছ। এটি উপন্যাসের একটি উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক কোড, যেন বলা হচ্ছে: সোনা খুবই মূল্যবান কিন্তু বিনিময়ের একটি মাধ্যম মাত্র, তাই এটি সহজেই ভাগ করা যায়। ঘর এবং বাগানের ক্ষেত্রে, তারা অমূল্য। কারণ এটিই পরিচয়, ঐতিহ্য যা একসাথে পূজা এবং সংরক্ষণ করতে হবে।

লেখক ফাম কোয়াং লং "রাস্তার গল্প" সম্পর্কে লেখার ক্ষেত্রে অনেক সুবিধা পেয়েছেন, একজন সাহিত্য গবেষক (সহযোগী অধ্যাপক, সাহিত্য তত্ত্বে ডক্টরেট), একজন ব্যবস্থাপনা কর্মকর্তা (হ্যানয় জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ভাইস প্রেসিডেন্ট, হ্যানয় শহরের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের প্রাক্তন পরিচালক), গ্রামাঞ্চল সম্পর্কে তার জ্ঞান (পুরাতন থাই বিন ), তার বিদেশী সাংস্কৃতিক পটভূমি (স্নাতক ছাত্র, ইন্টার্ন, এক্সচেঞ্জার, ট্যুর) থেকে, "রাস্তায়" যথেষ্ট সময় কাটিয়ে (৫০ বছর) তিনি অনেক নতুন, মজার, আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য "প্রকাশ" করতে সক্ষম হয়েছেন; অনেক নতুন, গভীর এবং সূক্ষ্ম ব্যাখ্যা।

"চুয়েন ফো" রচনাটি যখন আখ্যানের স্থানটি আধুনিক ভিয়েতনামী সমাজের বহু রঙের ক্ষুদ্রাকৃতির চিত্রের সংকোচনের মতো, যেখানে বিভিন্ন ভাগ্য রয়েছে, কিন্তু তবুও আগামীকালের দিগন্তের একটি উজ্জ্বল দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে, তখন সাধারণীকরণের একটি উচ্চ ক্ষমতা প্রদর্শন করে। শব্দের আড়ালে লুকিয়ে থাকা বর্ণনাকারীর চিত্রটি একটি আবিষ্কারে বিস্মিত এবং বিস্মিত, এবং একই সাথে ধূর্ত এবং ধূর্ত, যেন তিনি জীবনের প্রতিটি কোণ এবং মানুষের সম্পর্কে ইতিমধ্যেই জানেন। এটি উপন্যাসটিকে আজ একটি বিরল সুর দেয়: একটি সুর যা অস্পষ্ট, রসিকতার মতো, বাস্তবের মতো।

    সূত্র: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/doi-thoai-trong-chuyen-pho-1010464