প্রতিটি অঞ্চলের পার্থক্যগুলিকে পুনর্মিলন করুন এবং প্রচার করুন

(PLVN) - আমাদের দেশ তার সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের জন্য বিখ্যাত, S-আকৃতির রাস্তা বরাবর প্রসারিত এবং আঁকাবাঁকা। উত্তরের রাজনৈতিক কেন্দ্র থেকে শুরু করে স্থিতিস্থাপক মধ্য অঞ্চল এবং তারপর দক্ষিণের গতিশীল ভূমি পর্যন্ত, প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ভাষা, রীতিনীতি এবং এমনকি এই ভূখণ্ড জুড়ে স্থানগুলির নামকরণের মাধ্যমে এটি স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে।

নস্টালজিক উত্তর

রাজধানী হ্যানয় সহ উত্তর হল রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, বহু সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের জন্মস্থান। হাং রাজাদের সময় থেকে শুরু করে বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে হাজার হাজার বছরের লড়াই পর্যন্ত, উত্তর সর্বদা বিদেশী আত্তীকরণের বিরুদ্ধে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে, ভিয়েতনামী জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ করেছে। অতএব, উত্তরের প্রদেশ এবং শহরগুলির নাম প্রায়শই প্রাচীনত্বকে প্রতিফলিত করে, প্রাকৃতিক উপাদান, ইতিহাস বা সাংস্কৃতিক ঘটনার সাথে সম্পর্কিত।

উদাহরণস্বরূপ, হ্যানয় নাম। সিংহাসনে আরোহণের পর, নগুয়েন রাজবংশের রাজা গিয়া লং ফুং থিয়েন প্রিফেকচার (পুরাতন থাং লং দুর্গের ভূমি) কে বাক থানের গভর্নরের অধীনে হোয়াই ডুক প্রিফেকচারে পরিবর্তন করেন। ১৮৩১ সালে, রাজা মিন মাং বাক থান এবং ১১টি শহর বিলুপ্ত করে ২৯টি প্রদেশ স্থাপন করেন। হ্যানয় প্রদেশের জন্ম হয় এবং থাং লং দুর্গ, হোয়াই ডুক প্রিফেকচার (তাই সোনের) এবং তিনটি প্রিফেকচার উং হোয়া, থুওং টিন, সোন নাম শহরের লি নান অন্তর্ভুক্ত করা হয়। হ্যানয় অর্থ নদীর অভ্যন্তর, কারণ এটি লাল নদী এবং ডে নদী দ্বারা বেষ্টিত, এবং অন্যান্য এলাকার সাথে জল এবং স্থল পরিবহন সুবিধাজনক।

অথবা হাই ফং শহরের মতো, খুব সম্ভবত এই নামটি ঐতিহাসিক পরিস্থিতি থেকে এসেছে। হাই বা ট্রুং-এর সাথে বিদ্রোহে অংশগ্রহণের পর, মহিলা জেনারেল লে চান শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যাওয়ার জন্য একটি প্রতিরক্ষা রেখা স্থাপন করার জন্য এই ভূমিতে ফিরে যান। হাই ফং নামটি একটি সংক্ষিপ্ত বাক্যাংশ হতে পারে: "হাই তান ফং থুক" যার অর্থ নদীর মোহনায় প্রতিরক্ষা রেখা। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে হাই ফং শব্দটি ১৮৭১ সালে তু ডুক: হাই ফং সু বা হাই ফং গ্যারিসনের অধীনে বুই ভিয়েন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একটি সংস্থার নাম থেকে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে।

স্থানের নামগুলি খুব প্রাচীন উৎস থেকেও আসতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ডিয়েন বিয়েন প্রদেশ হল একটি প্রাচীন ভূমি, যার মূল নাম মুওং থান, "মুওং তারপর" শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ স্বর্গীয় ভূমি (থাই জাতিগত ভাষায়)। প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, সীমান্ত অঞ্চলে এটিকে একটি পবিত্র ভূমি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, স্বর্গ ও পৃথিবীর সংযোগকারী স্থান। ডিয়েন বিয়েন ফু, বা ডিয়েন বিয়েন ফু নামটি 1841 সালে দেওয়া হয়েছিল, এই অর্থে "ডিয়েন" শব্দের অর্থ পবিত্র ভূমি, একটি মন্দির, "বিয়েন" হল অন্য দেশের সীমানা।

যেহেতু এটি প্রাচীনতম গঠিত ভূমি, তাই উত্তরের যেকোনো প্রদেশেই এমন রীতিনীতি এবং অনুশীলন রয়েছে যা বহু প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। উত্তরাঞ্চলীয় উৎসবগুলি প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা প্রায়শই ঋতুর বিরতিতে অনুষ্ঠিত হয়। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে লিম উৎসব (বাক নিন), কো লোয়া উৎসব (হ্যানয়) অথবা ডো সন মহিষ লড়াই উৎসব (হাই ফং)। ভাষার দিক থেকে, উত্তরাঞ্চলীয় ভাষাকে প্রায়শই আদর্শ ভাষা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা শিক্ষা এবং যোগাযোগে ব্যবহৃত হয়, একটি আদর্শ সুরের সাথে।

মধ্য অঞ্চলের ছেদ

আমাদের দেশের মধ্য অঞ্চল থান হোয়া প্রদেশ থেকে বিন থুয়ান প্রদেশ পর্যন্ত বিস্তৃত, যেখানে চম্পা সংস্কৃতি থেকে শুরু করে হিউ রাজকীয় সংস্কৃতি পর্যন্ত অনেক ভিন্ন সংস্কৃতির মিলনস্থল, এমন একটি ভূমি যেখানে প্রকৃতির মহিমান্বিত শব্দ এবং করুণ ইতিহাস বহন করে। প্রকৃতির অনুগ্রহ না পেয়ে, মধ্য অঞ্চল এমন একটি স্থান যেখানে অনেক কঠোর জলবায়ুর প্রভাব সহ্য করতে হয়। এমন একটি দেশে বসবাস করে যেখানে বৃষ্টি বন্যা নিয়ে আসে, রোদ খরা নিয়ে আসে, মধ্য অঞ্চলের মানুষ সর্বদা কঠোর পরিশ্রম করে, অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠার জন্য নিজেদের মধ্যে দৃঢ়তা এবং অধ্যবসায় ধারণ করে। মধ্য অঞ্চলটি বিশেষ কারণ এটি চাম সংস্কৃতি বা মধ্য উচ্চভূমির জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতির মতো অনেক সংস্কৃতিকে শোষণ করে। অতএব, কেন্দ্রীয় ভাষা বিভিন্ন উচ্চারণ এবং উপভাষার সাথে বৈচিত্র্যময়। হিউ ভাষা মৃদু এবং শান্ত, অন্যদিকে কোয়াং নাম এবং কোয়াং এনগাই ভাষা শক্তিশালী এবং সিদ্ধান্তমূলক। মধ্য অঞ্চলের রীতিনীতি এবং অনুশীলনগুলিও সমৃদ্ধ এবং অনন্য। মাছ ধরার উৎসব, চাম জনগণের কেট উৎসব, অথবা সম্প্রতি হিউ উৎসব এবং দা নাং আন্তর্জাতিক আতশবাজি উৎসব বিশেষ সাংস্কৃতিক আকর্ষণ।

হিউ প্রাচীন হলেও আধুনিক। (ছবি: লে হোয়াং)

মধ্য অঞ্চলটি চাম ভাষা বহনকারী স্থানের নামগুলির জন্য উল্লেখযোগ্য। উদাহরণস্বরূপ, দা নাং হল প্রাচীন চাম শব্দ ডাকনানের একটি রূপ। "ডাক" অর্থ জল, "নান" বা "নুন" অর্থ প্রশস্ত। ডাকনান হান নদীর মোহনায় অবস্থিত বিশাল নদী অঞ্চলকে বোঝায়। একইভাবে, কন তুম, গিয়া লাই, ডাক লাক, ডাক নং প্রদেশের নামগুলি জাতিগত গোষ্ঠীর ভাষা থেকে উদ্ভূত।

মধ্য অঞ্চলের কিছু প্রদেশ এবং শহরের নামও ঐতিহাসিকভাবে চিহ্ন বহন করে। থুয়া থিয়েন হিউ ছিল তাই সোন রাজবংশের অধীনে ফু জুয়ান জেলা। যখন রাজা গিয়া লং সমগ্র দেশকে ২৩টি শহরে এবং ৪টি দিন ভাগ করেছিলেন, তখন আজকের থুয়া থিয়েন হিউ কোয়াং ডুক জেলার অন্তর্গত ছিল। ১৮২২ সালে, রাজা মিন মাং কোয়াং ডুক জেলার নাম পরিবর্তন করে থুয়া থিয়েন জেলা রাখেন। ১৮৩১ থেকে ১৮৩২ সাল পর্যন্ত, রাজা মিন মাং সমগ্র দেশকে ৩০টি প্রদেশ এবং ১টি জেলা, থুয়া থিয়েন সহ ৩১টি প্রশাসনিক ইউনিটে বিভক্ত করেছিলেন।

অথবা বিন থুয়ান, দক্ষিণে অবস্থিত কেন্দ্রীয় ভূখণ্ডের শেষ প্রাদেশিক রাজধানী। নামটি ১৬৯৭ সালে শুরু হয়, যখন লর্ড নগুয়েন আন ফুওক এবং হোয়া দা দুটি জেলা নিয়ে বিন থুয়ান ফু প্রতিষ্ঠা করেন। "বিন" অর্থ একটি ভূমির উন্নয়ন এবং শান্ত করা, "থুয়ান" অর্থ সম্প্রীতির সাথে বসবাস করা। প্রাচীনরা এই নামকরণ করেছিলেন এই আশায় যে কিন এবং চম্পা দুটি জাতিগত গোষ্ঠী শান্তিপূর্ণ এবং বিকাশমান হবে।

ডাইনামিক সাউথ

দক্ষিণ, যার কেন্দ্র হো চি মিন সিটি, তিনটি অঞ্চলের মধ্যে সবচেয়ে নবীন, গতিশীলতা এবং বৈচিত্র্যের প্রতীক। অনেক জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে সম্প্রীতির কারণে এই অঞ্চলের একটি সমৃদ্ধ সংস্কৃতি রয়েছে। অতএব, দক্ষিণ ভাষার একটি আরামদায়ক, সহজে শোনা যায় এমন সুর রয়েছে, যা এখানকার মানুষের মুক্তমনা এবং উদার চরিত্রকে প্রতিফলিত করে। দক্ষিণের রীতিনীতিগুলি সহজ, ব্যবহারিক তবে কম অনন্য নয়। এনগো নৌকা দৌড় উৎসব, খেমার জনগণের ওকে ওম বোক উৎসব, অথবা বে নুই আন জিয়াং ষাঁড় দৌড় উৎসব - এই সবই গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান।

গতিশীল হো চি মিন সিটি। (ছবি: পিক্সাবে)

দক্ষিণের প্রদেশ এবং শহরগুলির নাম প্রায়শই উদ্ভাবন এবং উন্নয়নের শব্দ বহন করে যেমন দং নাই, বিন ডুওং, অথবা প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য, ইতিহাস বা জাতিগত গোষ্ঠীর ভাষা থেকে লিপ্যন্তরের সাথে যুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, বা রিয়া - ভুং তাউ প্রদেশ হল বা রিয়া এবং ভুং তাউ এর সমন্বয়ে গঠিত একটি স্থানের নাম। বা রিয়া হল চাম দেবী পো রিয়াকের নামের লিপ্যন্তর, অথবা এটি একজন ব্যক্তির নাম রূপান্তর করেও তৈরি করা যেতে পারে, মিসেস নগুয়েন থি রিয়া, যিনি দং শোয়াইয়ের পাহাড়ি অঞ্চল পুনরুদ্ধারে দুর্দান্ত কৃতিত্ব অর্জন করেছিলেন।

বেন ত্রে প্রদেশ তার প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের জন্য একটি সাধারণ নাম। অনেক গবেষণা অনুসারে, খেমার জনগণ এই জায়গাটিকে জু ত্রে নামে অভিহিত করেছিল কারণ এই অঞ্চলে প্রচুর বাঁশ জন্মে। পরে, লোকেরা "বেন ত্রে ভূমি" এর সংক্ষিপ্ত রূপ "বেন ত্রে বাজার" নামে একটি বাণিজ্য বাজার স্থাপন করে। অথবা কা মাউ প্রদেশ হল খেমার জনগণ দ্বারা তৈরি একটি নাম যা এই ভূমিকে ডাকে: "তুক খা-মাউ" যার অর্থ কালো জল, কারণ বিশাল উ মিন কাজুপুট বনের কাজুপুট পাতা পড়ে যায়, যার ফলে জল কালো হয়ে যায়। কা মাউ জলাভূমিতে প্লাবিত হয়েছে, অনেক বন্য এবং প্রাকৃতিক সেজ ঝোপঝাড় রয়েছে, যা একটি আকর্ষণীয় জীববৈচিত্র্য তৈরি করেছে। সেই কারণে, প্রাচীনকাল থেকেই একটি লোকগান রয়েছে: "কা মাউ একটি গ্রাম্য ভূমি। মশা মুরগির মতো বড়, বাঘ মহিষের মতো বড়"।

উন্নয়নের জন্য একীভূতকরণ

উত্তর - মধ্য - দক্ষিণ এই তিনটি অঞ্চলের মধ্যে পার্থক্য, প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব সৌন্দর্য রয়েছে, যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির বৈচিত্র্য এবং সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে। S-আকৃতির ভূমিতে প্রতিটি স্থানের নাম উল্লেখ করলে, মানুষ সেই ভূমির রীতিনীতি এবং বৈশিষ্ট্যগুলি সঠিকভাবে বুঝতে পারে। অদূর ভবিষ্যতে, তিনটি অঞ্চলের স্থানগুলি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের মুখোমুখি হবে।

প্রদেশ ও কমিউন একীভূতকরণ এবং জেলা স্তর বিলুপ্ত করার নীতির মাধ্যমে রাজনৈতিক ব্যবস্থার যন্ত্রপাতি পুনর্গঠন অব্যাহত রাখার জন্য গবেষণা এবং প্রস্তাব বাস্তবায়নের উপর পলিটব্যুরো এবং সচিবালয় উপসংহার নং ১২৭ জারি করেছে। প্রাদেশিক স্তরের জন্য, পলিটব্যুরো এবং সচিবালয় নির্দেশ দিয়েছে যে, জনসংখ্যার আকার এবং এলাকার ভিত্তি ছাড়াও, তারা জাতীয় মাস্টার পরিকল্পনা, আঞ্চলিক পরিকল্পনা, স্থানীয় পরিকল্পনা, আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন কৌশল এবং খাতভিত্তিক উন্নয়নের বিষয়গুলি স্পষ্ট করবে। বিবেচনা করার জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল উন্নয়ন স্থানের সম্প্রসারণ, তুলনামূলক সুবিধা প্রচার, প্রতিটি এলাকার জন্য উন্নয়নের প্রয়োজনীয়তা পূরণ এবং নতুন সময়ের প্রয়োজনীয়তা এবং উন্নয়নের দিকনির্দেশনা।

মনে রাখবেন, কিছুদিন আগে, ২০০৮ সালে, হ্যানয়ের সাথে হা তাই প্রদেশের একীভূতকরণ একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল। হ্যানয় তার আয়তনকে বিশ্বের ১৭টি বৃহত্তম রাজধানীর মর্যাদায় উন্নীত করেছে। সংস্কৃতির দিক থেকে, রাজধানীটি দুটি বৃহৎ সাংস্কৃতিক অঞ্চল, ট্রাং আন এবং জু দোইকে সম্প্রসারিত করেছে এবং আলিঙ্গন করেছে। ইতিহাসের দিকে ফিরে তাকালে, দুটি ভূমির সর্বদা মিল রয়েছে, একে অপরের সাথে সংযুক্ত এবং একে অপরের পরিপূরক। হ্যানয় এবং পুরাতন হা তাই মূলত এক, একে অপরের সাথে সংযুক্ত, পুরাতন হা তাই সর্বদা বেড়া, রাজধানী থাং লংয়ের প্রবেশদ্বার ছিল। ১৭ বছর ধরে নাম ছাড়াই, কিন্তু পুরাতন হা তাই ভূমির সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য এখনও হ্যানয় দ্বারা সংরক্ষিত এবং প্রচারিত হচ্ছে। থাং লং এবং "জু দোই সাদা মেঘ" একে অপরের পরিপূরক নতুন উচ্চতায় পৌঁছানোর জন্য, প্রকৃত সারমর্ম অর্জনের জন্য, রাজধানীর সাংস্কৃতিক মূল্য তৈরি করার জন্য।

এবার সকল স্তরে প্রশাসনিক ইউনিট পুনর্বিন্যাসের নীতি দেশের মহান লক্ষ্যকে লক্ষ্য করে। জনগণের ইচ্ছা অনুসারে, শত শত বছরের কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে এটি করা সঠিক কাজ। একীভূতকরণের পরে একটি প্রদেশের নামকরণের মাধ্যমে সেই এলাকার আবাসিক সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক সংযোগের ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করা প্রয়োজন। এবং ১৭ বছর আগে হ্যানয় এবং হা তাইয়ের একীভূত হওয়ার গল্পটি আমাদের আশার যোগ্য।

ভিয়েত কুইন (সংশ্লেষণ)

সূত্র: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html