"ট্রুক লাম জেন" এর মান বিশ্ব ঐতিহ্য ইয়েন তু - ভিন এনঘিম - কন সন, কিপ বাক তৈরি করে?

ইয়েন তু - ভিনহ এনঘিয়েম - কন সন, কিপ বাকের ঐতিহ্যবাহী দলিলপত্র রক্ষার প্রক্রিয়ায়, ভিয়েতনামী প্রতিনিধিদল অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। বিশেষ করে, সবচেয়ে বড় বাধা যা অতিক্রম করতে হয়েছিল তা ছিল ইউনেস্কোর বৈজ্ঞানিক পরিষদের সভাপতি মিসেস মারিয়া-লরে ল্যাভেনিরের ঠান্ডা চোখ এবং আচরণ...

১৩ বছরের নির্মাণ সংক্রান্ত নথিপত্র প্রায় মন্ত্রিসভায় ফেরত পাঠাতে হচ্ছিল।

১২ জুলাই, ২০২৫ তারিখে, ইয়েন তু - ভিনহ এনঘিয়েম - কন সন এবং কিপ বাক স্মৃতিস্তম্ভ এবং ল্যান্ডস্কেপ কমপ্লেক্সকে বিশ্ব ঐতিহ্য কমিটি কর্তৃক ৪৭ নং সিদ্ধান্ত COM 8B.22-এ মানবতার বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

এটি ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত ভিয়েতনামের নয়টি বিশ্ব ঐতিহ্যের মধ্যে দ্বিতীয় আন্তঃপ্রাদেশিক ঐতিহ্য। এর মাধ্যমে, পবিত্র ইয়েন তু পর্বতমালা থেকে উদ্ভূত ট্রুক লাম বৌদ্ধধর্মের অনন্য, প্রাণবন্ত এবং বিশ্বব্যাপী মূল্য প্রচার করা হচ্ছে।

তবে, সাফল্যের রাস্তা গোলাপ দিয়ে তৈরি নয়। ইউনেস্কো এবং মনুমেন্টস অ্যান্ড সাইটস কাউন্সিল (ICOMOS) থেকে সুপারিশ গ্রহণের প্রক্রিয়ায়, কোয়াং নিন প্রদেশ সক্রিয়ভাবে ২০২৪ সালের নভেম্বর, ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারি, ২০২৫ সালের এপ্রিল এবং ২০২৫ সালের জুন মাসে চারবার ব্যাখ্যামূলক প্রতিবেদন এবং পরিপূরক তথ্য তৈরি এবং জমা দিয়েছে।

ইউনেস্কোর ৪৭তম অধিবেশনে ভিয়েতনামের প্রতিনিধিদল ।

ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘের কার্যনির্বাহী পরিষদের সহ-সভাপতি, কেন্দ্রীয় বৌদ্ধ শিক্ষা কমিটির প্রধান, ভিয়েতনাম বৌদ্ধ একাডেমির সভাপতি, ঐতিহ্যের নথি রক্ষাকারী প্রতিনিধি দলের সদস্য, পরম সম্মানিত থিচ থান কুয়েটের মতে, নথির শেষ রিটার্নে মনে হয়েছিল যে দর্শনীয় স্থান এবং ঐতিহ্যের জটিলতা স্বীকৃতি পায়নি।

বিশেষ করে, শ্রদ্ধেয় অকপটে স্বীকার করেছেন যে ডসিয়ার প্রস্তুত করার প্রক্রিয়ার সময়, ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায়ের মতাদর্শ সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক যুক্তির অভাব ছিল। অতএব, প্রাথমিক জমা দেওয়ার পর থেকে ১৩ বছর ধরে, ডসিয়ারটি "স্থির" বলে মনে হয়েছিল, কাউন্সিল কর্তৃক খুব বেশি প্রশংসা করা হয়নি।

“২০২৫ সালের এপ্রিলে, ইউনেস্কো প্রায় ডসিয়ারটি ফেরত দিতে বসেছিল। যখন তারা ফিরে আসে, তখন পুরো সুরক্ষা দলটি খুবই দুঃখিত এবং হতাশ হয়ে পড়ে। ৩টি এলাকার পিপলস কমিটির ৩ জন ভাইস চেয়ারম্যান সহ প্রতিনিধিদলটি অত্যন্ত দৃঢ় সংকল্প প্রদর্শন করেছিল। যদি এটি ফেরত দেওয়া হয়, তাহলে ১ থেকে ৫ বছরের জন্য সুরক্ষা বন্ধ করে দিতে হবে,” বলেন শ্রদ্ধেয় থিচ থান কুয়েট।

এরপর, কোয়াং নিন প্রাদেশিক পার্টি কমিটির সচিব, প্রাদেশিক গণ কমিটির নেতারা এবং বেশ কয়েকটি সংশ্লিষ্ট মন্ত্রণালয় ও শাখার নেতারা সম্মানিত থিচ থান কুয়েটকে দলিলপত্র রক্ষার জন্য প্রতিনিধিদলের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। এর মাধ্যমে, ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায়ের পাশাপাশি ঐতিহ্যের বৈশ্বিক প্রকৃতির জন্য একটি শক্ত ভিত্তি তৈরি করা হয়।

“তবে, থাং লং ইম্পেরিয়াল সিটাডেলে একটি অনলাইন বৈঠকের সময়, ICOMOS-এর জেনারেল ডিরেক্টর মিসেস মারিয়া-লর ল্যাভেনির নিশ্চিত করেছেন যে ভিয়েতনামী প্রতিনিধি দল এলেও, এই ইউনিট তার অবস্থান পরিবর্তন করবে না।

"এটা শুনে আমিও চিন্তিত হয়ে পড়েছিলাম কারণ একবার দায়িত্ব গ্রহণ করার পর, আমাকে এটি সম্পন্ন করতে হবে, অন্যথায় সময়, প্রচেষ্টা এবং অর্থের দিক থেকে এটি খুব ব্যয়বহুল হবে। প্রতিনিধিদলের সদস্য, স্থানীয় নেতা এবং বিভাগগুলির কাছ থেকে উৎসাহ পেয়ে, আমি দুটি জাতীয় পরিষদের অধিবেশনের মধ্যে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও অংশগ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি," শ্রদ্ধেয় থিচ থান কুয়েট শেয়ার করেছেন।

ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘের কার্যনির্বাহী পরিষদের সহ-সভাপতি, পরম শ্রদ্ধেয় থিচ থান কুয়েট।

ইউনেস্কোর ৪৭তম অধিবেশনে ঐতিহ্যের দলিল রক্ষার প্রক্রিয়া চলাকালীন, ভিয়েতনামী প্রতিনিধিদল অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। বিশেষ করে, তাদের সবচেয়ে বড় "বাধা" অতিক্রম করতে হয়েছিল যা ছিল ইউনেস্কো বৈজ্ঞানিক পরিষদের সভাপতি মিসেস মারিয়া-লরে ল্যাভেনিরের ঠান্ডা চোখ এবং আচরণ।

"সকলের ধারণায়, মিসেস মারিয়া-লর ল্যাভেনির এমন একজন ব্যক্তি যিনি কখনও হাসেন না, ডসিয়ার রক্ষার জন্য যুক্তি গ্রহণের সময় তাঁর চোখ সর্বদা উত্তেজনাপূর্ণ থাকে। যাইহোক, আমি একটি স্পষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করেছি যে যদি আমি এই ব্যক্তিকে বোঝাতে না পারি, তাহলে কোনও জাতীয় রাষ্ট্রদূত আমার পক্ষে দাঁড়িয়ে ভোট দেবেন না।"

"আমার উপস্থাপনায়, আমি বলেছিলাম যে বিশ্বের কোনও সম্রাট বৌদ্ধধর্ম পালনের জন্য তাঁর জীবনের সবচেয়ে সুন্দর সময়, গৌরবের শিখর ত্যাগ করেননি। একই সময়ে, তিনি জাতি, মানুষ এবং জীবের জন্য ট্রুক ল্যাম বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, পার্শ্ববর্তী দেশগুলির জন্য শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য তিনটি সম্প্রীতির (মিলন - সম্প্রীতি - শান্তি) আদর্শ গড়ে তুলেছিলেন। এটাই মানবতার বৈশ্বিক প্রকৃতি এবং বৌদ্ধ সম্রাট ট্রান নান টং-এর আদর্শ", শ্রদ্ধেয় থিচ থান কুয়েট স্মরণ করেন।

তদনুসারে, তাঁর উপস্থাপনা শেষ করার পর, শ্রদ্ধেয়কে স্বস্তি বোধ করানোর কারণ ছিল সবচেয়ে কঠিন বিচারক হেসে বলেছিলেন যে এই যুক্তিগুলি ভিয়েতনামের জটিল স্থানটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যে পরিণত করতে সাহায্য করতে পারে।

"ঐতিহ্যকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য যখন হাতুড়ি মারা হয়েছিল, তখন পুরো দলটি নীরব ছিল কারণ পুরো প্রক্রিয়াটি এত চাপপূর্ণ ছিল। তাদের আনন্দ প্রকাশ করতে কিছুটা সময় লেগেছিল," শ্রদ্ধেয় থিচ থান কুয়েট স্মরণ করেন।

ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায়ের মূল্য কেবল ধর্মীয় স্তরেই সীমাবদ্ধ নয়।

ইয়েন তু - ভিনহ ঙহিয়েম - কন সন ধ্বংসাবশেষ এবং ভূদৃশ্য কমপ্লেক্সকে বিশ্ব ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার ঘটনা সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে, সংস্কৃতি ও উন্নয়ন অনুষদের (আঞ্চলিক রাজনৈতিক একাডেমি I) প্রভাষক, সাংস্কৃতিক গবেষক নগুয়েন কুইন ট্রাং বলেছেন যে এবার বৈজ্ঞানিক পরিষদের মূল্যায়নের কেন্দ্রবিন্দু ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায়ের জাগতিক মূল্যের উপর নিহিত।

বিশেষ করে, মিসেস ট্রাং-এর মতে, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে গবেষণা এবং দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে, ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে বৌদ্ধ সম্রাট ট্রান নান টং কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ট্রুক লাম ইয়েন তু জেন সম্প্রদায়টি জীবন থেকে আলাদা অনুশীলনের দর্শন হিসেবে বিদ্যমান নয়।

ট্রুক ল্যাম জেনের মূল্যের মধ্যে অপ্রয়োজনীয় এবং বস্তুগত উভয় দিকই অন্তর্ভুক্ত, যা মানুষের জীবনের সাথে গভীরভাবে জড়িত।  

বিপরীতে, এই জেন সম্প্রদায় উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের, বিশেষ করে কোয়াং নিন এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের স্থানীয় মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন, রীতিনীতি এবং পরিচয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

"প্রথমত, ট্রুক লাম ইয়েন তু সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের একটি অনন্য ব্যবস্থা তৈরি করে, যা "বিশ্বে বসবাস এবং ধর্ম বজায় রাখার" ধারণাকে প্রতিফলিত করে। এটি স্থানীয় মানুষের বহু প্রজন্মের জীবনযাত্রার একটি পথপ্রদর্শক নীতি হয়ে উঠেছে। তারা কৃষিকাজ এবং বনায়নের সাথে সংযুক্ত, একই সাথে ইয়েন তুতে বৌদ্ধ আচার-অনুষ্ঠান এবং উৎসবের মাধ্যমে তাদের আধ্যাত্মিক জীবনকে লালন করে। ইয়েন তু উৎসব কেবল একটি ধর্মীয় কার্যকলাপ নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক ও সামাজিক অনুষ্ঠানও, যা সম্প্রদায়কে অংশগ্রহণের জন্য আকৃষ্ট করে, সম্প্রদায় সচেতনতা, গ্রাম প্রেম বৃদ্ধিতে অবদান রাখে, পাশাপাশি ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহে অতীত ও বর্তমানকে সংযুক্ত করে।"

দ্বিতীয়ত, ট্রুক লাম জেন সম্প্রদায় গভীর নৈতিক মূল্যবোধ এবং জীবনের দর্শনকে লালন করেছে। জেনের প্রভাবের মাধ্যমে স্থানীয় লোকেরা একটি সুরেলা জীবনধারা গড়ে তুলেছে, আনুগত্য এবং দয়াকে মূল্য দিয়েছে। "দৈনন্দিন জীবনে চাষাবাদ" ধারণাটি পারিবারিক এবং গ্রামের সম্পর্কের প্রতিটি আচরণকে করুণা, পরোপকার এবং সহনশীলতার চেতনায় উদ্বুদ্ধ করে তোলে। ইয়েন তু এলাকার অনেক লোকসঙ্গীত, প্রবাদ, এবং লোক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ স্পষ্টভাবে এই প্রভাবকে প্রতিফলিত করে, যা দেখায় যে ট্রুক লাম কেবল একটি ধর্ম নয় বরং একটি সাংস্কৃতিক ভিত্তিও," সাংস্কৃতিক বিশেষজ্ঞ বিশ্লেষণ করেছেন।

বিশেষ করে, মিসেস ট্রাং-এর মতে, বর্তমান জীবনে, ট্রুক লাম ইয়েন তু জনগণের কাছে ব্যবহারিক অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ নিয়ে আসছে। বিশেষ করে, সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটনের মাধ্যমে এই ঐতিহ্যের সংরক্ষণ ও প্রচার স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য পরিষেবা এবং বাণিজ্যিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করেছে, যার ফলে তাদের জীবন উন্নত হয়েছে।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা সম্প্রদায়ের মহান কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ ইয়েন তু - ভিনহ এনঘিয়েম - কন সন এবং কিপ বাক ধ্বংসাবশেষ এবং মনোরম কমপ্লেক্সকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

"তবে, এটা গুরুত্বপূর্ণ যে মানুষ ইয়েন তুকে কেবল আয়ের উৎস হিসেবেই দেখবে না, বরং দীর্ঘস্থায়ী আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও সংরক্ষণের জন্য তাদের গভীর দায়িত্ববোধও থাকবে। প্রতি উৎসবের মরসুমে, হাজার হাজার দেশি-বিদেশি পর্যটক ইয়েন তুতে তীর্থযাত্রা করে এবং স্থানীয় লোকেরা "বুদ্ধের দরজার রক্ষক" হয়ে ওঠে, স্বাগত জানায় এবং পরিচয় করিয়ে দেয়, গ্রামের বাইরেও ট্রুক লামের মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেয়।"

"এছাড়া, গবেষণার দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যায় যে, ট্রুক লাম ইয়েন তু ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের স্বাধীন পরিচয় নিশ্চিত করতে অবদান রেখেছেন, সম্পূর্ণরূপে বিদেশী সম্প্রদায়ের উপর নির্ভরশীল নন। এই চেতনা স্থানীয় জনগণের গর্বের অনুভূতিতে গভীরভাবে প্রোথিত, কারণ তারা কেবল একটি বৃহৎ বৌদ্ধ কেন্দ্রের কাছেই বাস করে না, বরং জাতীয় মর্যাদার একটি সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক ঐতিহ্যের সাথেও থাকে," মিসেস ট্রাং তার মতামত প্রকাশ করেন।

এছাড়াও, মিসেস ট্রাং আরও যোগ করেছেন যে স্থানীয় জনগণের জন্য ট্রুক লাম ইয়েন তু জেনের স্থায়ী মূল্য কেবল প্যাগোডা এবং স্তূপে, ধর্মগ্রন্থে নয়, বরং প্রতিটি জীবনযাত্রায়, প্রতিটি কর্মে এবং সম্প্রদায়ের সংহতির ক্ষেত্রেও বিদ্যমান। ট্রুক লাম ইয়েন তু অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়নের জন্য একটি আধ্যাত্মিক উৎস এবং চালিকা শক্তি এবং জাতীয় পরিচয়ের প্রতীক।

ইয়েন তু - ভিনহ ঙহিয়েম - কন সন এবং কিপ বাক ধ্বংসাবশেষ এবং ভূদৃশ্য কমপ্লেক্সকে (iii) এবং (vi) মানদণ্ড অনুসারে ইউনেস্কো বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে।
মানদণ্ড (iii): ইয়েন তু পর্বতের মাতৃভূমি থেকে গঠিত রাষ্ট্র, ধর্ম এবং জনগণের মধ্যে একটি কৌশলগত জোট বিশ্বব্যাপী মর্যাদার একটি অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তৈরি করেছে, যা জাতীয় পরিচয় গঠনে অবদান রেখেছে এবং বৃহত্তর অঞ্চলে শান্তি ও নিরাপত্তা প্রচার করেছে।
মানদণ্ড (vi): ট্রুক লাম বৌদ্ধধর্ম বিশ্বব্যাপী একটি তাৎপর্যপূর্ণ উদাহরণ যে কীভাবে একটি ধর্ম - যা বিভিন্ন বিশ্বাস থেকে গঠিত - ইয়েন তু-এর আধ্যাত্মিক ভূমি থেকে উদ্ভূত এবং বিকাশ লাভ করেছে, ধর্মনিরপেক্ষ সমাজকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে, একটি শক্তিশালী জাতি গঠনে, শান্তি এবং আঞ্চলিক সহযোগিতা নিশ্চিত করতে অবদান রেখেছে।

সূত্র: https://danviet.vn/gia-tri-thien-phai-truc-lam-lam-nen-di-san-the-gioi-yen-tu--vinh-nghiem--con-son-kiep-bac-d1356944.html