নতুন দেশে জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ।

মধ্য উচ্চভূমির উর্বর লাল ব্যাসল্ট মাটিতে নতুন জীবন খুঁজে পাওয়ার যাত্রায়, তাই, নুং, হ্মং, দাও এবং উত্তরের বেশ কয়েকটি পাহাড়ি প্রদেশ থেকে বসতি স্থাপন করতে আসা অন্যান্য জাতিগত সম্প্রদায়গুলি তাদের সাথে অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ নিয়ে এসেছিল, যা একটি বৈচিত্র্যময় এবং প্রাণবন্ত চিত্র তৈরি করেছিল।

মধ্য উচ্চভূমির উর্বর লাল ব্যাসল্ট মাটিতে নতুন জীবন খুঁজে পাওয়ার যাত্রায়, উত্তরের বেশ কয়েকটি পাহাড়ি প্রদেশ থেকে আসা তাই, নুং, হ্মং এবং দাও জাতিগত সম্প্রদায়গুলি তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ নিয়ে এসেছিল, যা একটি বৈচিত্র্যময় এবং প্রাণবন্ত চিত্র তৈরি করেছিল। অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং নতুন জীবনে একীভূত হওয়ার চাপের পাশাপাশি, তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ অসংখ্য চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়।

গিয়া লাই প্রদেশের মাং ইয়াং জেলার কন থিপ কমিউনের পু নাং গ্রামে, লোকেরা তাদের নতুন ভূমিতে তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক বন্ধন রক্ষা করার উপায় হল নিয়মিতভাবে "থেন" গান এবং "তিন" বাজানোর মতো সম্প্রদায়গত সাংস্কৃতিক কার্যক্রম আয়োজন করা।

পো নাং গ্রামের প্রবীণ সমিতির চেয়ারম্যান মিঃ হোয়াং ভ্যান সোয়ান বলেন: “আমরা সংস্কৃতিকে আমাদের মূল হিসেবে বিবেচনা করি। আমাদের জন্মভূমি থেকে অনেক দূরে থাকা সত্ত্বেও, আমাদের লোকেরা এখনও আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আসা রীতিনীতি, ভাষা এবং গান সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে।” ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে বসতি স্থাপনকারী তাই জাতিগত সংখ্যালঘু হিসেবে, মিঃ সোয়ান সর্বদা সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের জন্য এবং তার জনগণকে প্রাচীন রীতিনীতি অনুসারে ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং পূর্বপুরুষদের পূজা বজায় রাখার জন্য উৎসাহিত করার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়েছেন, একই সাথে স্থানীয় জনগণের ধর্মীয় জীবনের সাথে সুসংগতভাবে তাদের একীভূত করেছেন।

২০২১ সালে, মিঃ সোয়ান একটি "থান সিঙ্গিং অ্যান্ড জিথার" বাজানো ক্লাব প্রতিষ্ঠা করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন এবং সফলভাবে ৩০ জনকে নিয়োগ করেছিলেন। ক্লাবের কার্যক্রম প্রজন্মের মধ্যে একটি সেতুবন্ধন হয়ে উঠেছে, যা তরুণদের তাদের শিকড় বুঝতে এবং গর্বিত হতে সাহায্য করে। এটি টেকসই একীকরণের একটি প্রাণবন্ত প্রকাশও, যেখানে অনন্য পরিচয় ম্লান হয় না বরং সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের বহু-জাতিগত সম্প্রদায়ের মধ্যে অনুরণিত হয়।

"আমরা সবসময় এটিকে আমাদের দ্বিতীয় বাড়ি বলে মনে করি। আমাদের জনগণ কেবল একীভূতই নয়, স্থানীয় আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে সক্রিয়ভাবে অবদান রেখেছে। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, আমরা যেখানেই থাকি না কেন, আমাদের জাতিগত সংস্কৃতি সকলের জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হিসেবে রয়ে গেছে," মিঃ হোয়াং ভ্যান সোয়ান নিশ্চিত করেছেন।

গিয়া লাই প্রদেশের মাং ইয়াং জেলার জাতিগত বিষয়ক বিভাগের প্রধান মিঃ নগুয়েন তিয়েন সি-এর মতে, পো নাং গ্রামে ২৮৬টি পরিবার রয়েছে এবং ১,২৯৪ জন বাসিন্দা রয়েছে, যার মধ্যে ৮০টি পরিবার তাই এবং নুং জাতিগত সংখ্যালঘু। নতুন মাটির অবস্থা, জলবায়ু এবং রীতিনীতির সাথে সকলেই সহজেই খাপ খাইয়ে নিতে পারে না। তবে, জাতিগত সংখ্যালঘু এবং পাহাড়ি অঞ্চলে আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের বিষয়ে পার্টি এবং রাষ্ট্রের নীতির সাথে, তাই এবং নুং জাতিগত সংখ্যালঘুরা ধীরে ধীরে স্থিতিশীল জীবন গড়ে তুলেছে এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়কে উন্নীত করেছে।

তাদের রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের অনন্য স্বাদ সংরক্ষণ থেকে শুরু করে ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পকে অধ্যবসায়ের সাথে স্থানান্তরিত করা পর্যন্ত, বা না জনগণ সর্বদা একে অপরের সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ এবং শেখার আগ্রহ দেখিয়েছে। যাইহোক, নৃতাত্ত্বিকদের মতে, নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করার জন্য নতুন দেশে তাদের অভিবাসন বিভিন্ন অসুবিধার সাথে পরিপূর্ণ, যার ফলে স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে কেবল সুষ্ঠু নীতি বাস্তবায়ন করতে হবে না, বরং স্থানীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে গভীর ধারণা এবং একটি মানবিক, নমনীয় পদ্ধতির অধিকারী হতে হবে।

গিয়া লাই প্রদেশের কং ক্রো জেলার চু ক্রি কমিউনের লু পু গ্রামটি পূর্বে বা না জনগণের পূর্বপুরুষদের গ্রাম ছিল, যেখানে ১০০ টিরও বেশি পরিবার একসাথে বাস করত, তারা কাটা-পোড়া কৃষিকাজের জীবনযাপন করত, পবিত্র বনকে সম্মান করত এবং গ্রামের প্রবীণদের ব্যবস্থা এবং প্রথাগত আইনের অধিকারী ছিল। ২০০৯ সালে, ল্যাং সন প্রদেশের একদল দাও জাতিগত লোক গ্রামবাসীদের সাথে বসবাসের জন্য এখানে চলে আসে, যার ফলে আচার-অনুষ্ঠান, দৈনন্দিন জীবন এবং উপাসনা পদ্ধতিতে পার্থক্য দেখা দেয়। স্থানীয় সরকার এই বিষয়টির প্রতি গভীর মনোযোগ দিয়েছে এবং জাতিগত সংহতি জোরদার করার জন্য নমনীয় পদ্ধতি গ্রহণ করেছে।

চু ক্রে কমিউনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান মিঃ দিন চুওং বলেন: "সামাজিক জীবনে দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য, আমাদের একে অপরের সাথে রীতিনীতি ভাগ করে নেওয়ার এবং ব্যাখ্যা করার জন্য অনেক সম্প্রদায় সভা এবং সংলাপের আয়োজন করতে হবে। বোঝাপড়া থেকে আসে করুণা, এবং কেবল তখনই আমরা একসাথে বিকাশ করতে পারি।"

কিন্তু ক্রমবর্ধমান দ্রুতগতির একীকরণের মধ্যে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ করা সবচেয়ে কঠিন চ্যালেঞ্জ। এই পরিস্থিতি কেবল বা না সম্প্রদায়ের জন্যই প্রযোজ্য নয়; এটি দাও, তাই এবং নুং জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকেও প্রভাবিত করে, যারা তাদের পরিচয় সংরক্ষণে অসংখ্য চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়। তাদের ভাষা, লেখার পদ্ধতি, আচার-অনুষ্ঠান, বিশ্বাস এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণের জন্য একই সাথে প্রচেষ্টা চালিয়ে যাওয়ার সময় তাদের নতুন সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত হতে হবে।

সাংস্কৃতিক অবক্ষয়ের ঝুঁকির মুখোমুখি হয়ে, অনেক সম্প্রদায় নতুন পরিস্থিতিতে তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য সক্রিয়ভাবে উপায় খুঁজছে। লো পো গ্রামে, মিঃ ত্রিন সিং থানের পরিবার এবং আরও বেশ কয়েকটি দাও জাতিগত পরিবার যৌথভাবে সপ্তাহান্তে সম্প্রদায়ের সমাবেশের আয়োজন করেছে যেখানে প্রাপ্তবয়স্করা গল্প বলে, তাদের বাচ্চাদের দাও ভাষা বলতে শেখায়, সূচিকর্ম করে এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র শিখায়।

"সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, আমাদের তরুণ প্রজন্মের মধ্যে আমাদের জাতির ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের প্রতি গর্ব এবং কৃতজ্ঞতা লালন করতে হবে। যখন আমাদের সন্তানরা এবং নাতি-নাতনিরা তাদের নিজস্ব ভাষা, পোশাক, সঙ্গীত এবং উৎসবগুলিকে লালন করতে শিখবে, তখন সংস্কৃতি অদৃশ্য হয়ে যাবে না, বরং আধুনিক জীবনের জন্য আরও উপযুক্ত একটি নতুন রূপে বেঁচে থাকবে," মিঃ থান শেয়ার করেছেন।

জীবিকা নির্বাহের জন্য নতুন ভূমিতে অভিবাসন জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জন্য তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ তৈরি করেছে। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস, এমন একটি অঞ্চল যা শক্তিশালী একীকরণ এবং অভিযোজন প্রত্যক্ষ করেছে এবং অব্যাহত রেখেছে, সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ কেবল অতীতকে রক্ষা করার বিষয়ে নয়, বরং টেকসই সম্প্রদায়ের উন্নয়ন এবং ভবিষ্যতে আত্মবিশ্বাসী উত্তরণের ভিত্তিও।

লেখা এবং ছবি: থু হ্যাং

সূত্র: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html