হাং কিংস স্মারক দিবস - লোকবিশ্বাস থেকে জাতীয় ছুটির দিনে যাত্রা

২০১২ সালে, " ফু থোতে বিশ্বাসের পূজাকারী হাং রাজা" কে ইউনেস্কো মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়, যা ভিয়েতনামী জনগণের জন্য অপরিসীম গর্বের উৎস। ২০০৫ সালে তৃণমূল সংস্কৃতি বিভাগ (সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) কর্তৃক প্রকাশিত প্রাথমিক তালিকা অনুসারে, দেশব্যাপী ১,৪১৭টি স্থান রয়েছে যা হাং রাজা এবং হাং রাজা যুগের অন্যান্য ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের পূজার জন্য নিবেদিত; যার মধ্যে ফু থো প্রদেশে ৩০০ টিরও বেশি স্থান রয়েছে।

সামন্ততান্ত্রিক যুগে, রাজ্য সরকার কর্তৃক প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে হাং মন্দিরে বার্ষিক হাং রাজাদের স্মরণ দিবসের আয়োজন করা হত।

পূর্বপুরুষ দিবস উদযাপনের জন্য সারা দেশ থেকে দর্শনার্থীরা তীর্থযাত্রায় যান। (ছবি: ট্রা মাই)

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, "হাং রাজার উপাসনা বিশ্বাস", এমনকি তার সবচেয়ে প্রাথমিক আকারেও, ২০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে (খ্রিস্টপূর্ব ২৫৮) পুরনো। আন ডুং ভুওং, "... স্বর্গ ও পৃথিবীর সমান গুণাবলীর অধিকারী হুং ডু ভুওং-এর দেশকে দান করার জন্য কৃতজ্ঞতাস্বরূপ, জাতির উপাসনার স্থান হিসেবে একটি মন্দির নির্মাণের জন্য তার দলবলকে ঙহিয়া লিন পাহাড়ে পাঠান; পাহাড়ের মাঝখানে দুটি পাথরের স্তম্ভ স্থাপন করে, আকাশের দিকে ইঙ্গিত করে প্রার্থনা করেন: বিশাল স্বর্গ যেন বিচার করতে ব্যর্থ না হয়, ন্যামের দেশ চিরকাল টিকে থাকে, হুং ভুওং-এর মন্দির চিরকাল টিকে থাকে। যদি পরবর্তী রাজারা সিংহাসনে আরোহণ করেন, তাহলে কুঠার এবং বাতাস যেন তাদের শাস্তি দেয় যাতে তারা তাদের পূর্বসূরীদের শপথ ভঙ্গ না করে" (হাং রাজবংশের ১৮টি শাখার প্রাচীন বংশতালিকা অনুসারে - ১৫ ফেব্রুয়ারি, ২০০২ তারিখে হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট দ্বারা অনুবাদিত)।

পরবর্তী লে রাজবংশের হং ডাক যুগে, যখন রাজা লে থান টং দাই ভিয়েত জাতির ভিত্তিপ্রস্তর আদর্শ হিসেবে কনফুসিয়ানিজম প্রতিষ্ঠা করেন, তখন "হাং রাজার উপাসনা বিশ্বাস" আনুষ্ঠানিকভাবে বৈধ হয়। ১৪৭০ সালে, রাজা হান লাম একাডেমির পণ্ডিত নগুয়েন কো-কে "হাং রাজাদের ১৮টি শাখার প্রাচীন বংশতালিকা" (হাং রাজবংশের আঠারোটি শাখার হাং রাজা) সংকলন করার দায়িত্ব দেন। তারপর থেকে, হাং রাজারা ভিয়েতনামের চিরন্তন সম্রাট হয়ে ওঠেন, যাদের বংশধারা বিশ্ব, স্বর্গ এবং পৃথিবীতে পরিচিত ছিল। তবে, হাং রাজাদের উপাসনা এখনও স্থানীয় জনগণের উপর ন্যস্ত ছিল। বংশতালিকায় লেখা আছে: "ত্রিউ ভু (ত্রিউ দা) থেকে শুরু করে দিন, লে, লি এবং ট্রান রাজবংশ, আমাদের সাম্রাজ্য রাজবংশ পর্যন্ত, সকলেই মন্দির এবং মন্দিরগুলিকে অনুমোদন করেছিল, এবং ট্রুং ঙিয়া গ্রামের লোকেরা, তাও লে দং ত্রার লোকেরা... সকলেই জাতির দীর্ঘায়ু নিশ্চিত করার জন্য, পরবর্তী প্রজন্মের জন্য এর সুনাম সংরক্ষণ করার জন্য এবং সমৃদ্ধির জন্য পূজা করার পুরানো রীতি অনুসরণ করেছিল!" (হাং রাজবংশের ১৮টি শাখার প্রাচীন বংশতালিকাগত রেকর্ড অনুসারে - হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট দ্বারা অনুবাদ, ১৫ ফেব্রুয়ারী, ২০০২)।

ঐতিহাসিক স্থানের আশেপাশের এলাকাগুলি থেকে পালকির শোভাযাত্রা, হাং মন্দিরে।

১৪৭৯ সালে, "কমপ্লিট ক্রনিকল অফ দাই ভিয়েত"-এ, ইতিহাসবিদ এনগো সি লিয়েন হংকং রাজবংশকে সরকারী ইতিহাসে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এটি ভিয়েতনামী সংস্কৃতির আদর্শিক বিকাশের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি ছিল। তখন থেকে, রাজা হুংকে পবিত্র পূর্বপুরুষ হিসেবে সম্মানিত করা হত; সারা দেশের মানুষ রাজা হুং এবং হুং রাজবংশের যুগের অন্যান্য ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের উপাসনা করার জন্য মন্দির নির্মাণ করত। হুং মন্দিরটি হুং রাজবংশের বংশতালিকা সংরক্ষণ করে এবং হাই কুওং কমিউনের জনগণকে "জাতির নেতা" উপাধি দেওয়া হয়েছিল।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, নগুয়েন রাজবংশ আনুষ্ঠানিকভাবে হাং রাজাদের জন্য বার্ষিক জাতীয় স্মরণ দিবস প্রতিষ্ঠার দায়িত্ব আচার-অনুষ্ঠান মন্ত্রণালয়কে অর্পণ করে। এই নথিতে প্রদেশের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা এবং প্রদেশের প্রিফেকচার এবং জেলার কর্মকর্তাদের সমন্বয়ে স্মারক পরিষদের গঠনও নির্দিষ্ট করা হয়েছিল; বার্ষিক হাং রাজাদের স্মরণ দিবস আয়োজনের জন্য পোশাক, আচার-অনুষ্ঠান, নৈবেদ্য এবং রাষ্ট্র কর্তৃক প্রদত্ত অর্থের পরিমাণ। এইভাবে, ১৯১৭ সাল থেকে, হাং রাজাদের স্মরণ দিবস, যা মূলত একটি লোকবিশ্বাস ছিল, একটি "জাতীয় অনুষ্ঠান" হয়ে ওঠে।

১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের পর থেকে, ভিয়েতনামের পার্টি এবং রাষ্ট্র সর্বদা "হাং রাজার উপাসনা বিশ্বাস" এর মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের দিকে মনোযোগ দিয়েছে; হাং মন্দির পুনরুদ্ধার এবং সংস্কার করা এবং হাং রাজা পূর্বপুরুষ স্মরণ দিবস আয়োজন করা।

১৯৪৬ সালে, তৃতীয় চান্দ্র মাসের ১০ তারিখে হাং কিংস স্মরণ দিবস একটি সরকারী জাতীয় ছুটির দিন হিসেবে স্বীকৃতি পায়, যার ফলে সরকারি কর্মকর্তারা বেতনভুক্ত ছুটি নিতে পারতেন।

১৯৬২ সালে, হাং মন্দিরকে জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ (প্রথম পর্যায়) হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

২০০১ সালে, সরকার রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানের উপর ডিক্রি নং ৮২/২০০১/এনডি-সিপি (তারিখ ৬ নভেম্বর, ২০০১) জারি করে, যার মধ্যে হাং রাজাদের পূর্বপুরুষের বার্ষিকী উদযাপনের অনুষ্ঠানের বিস্তারিত নিয়মকানুন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

২০০৭ সালে, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পরিষদ শ্রম কোডের ৭৩ অনুচ্ছেদ সংশোধন এবং পরিপূরক করে একটি আইন পাস করে, যার মাধ্যমে কর্মচারীরা প্রতি বছর হাং কিংস স্মরণ দিবসে বেতনভুক্ত ছুটি নিতে পারবেন।

২০০৯ সালে, প্রধানমন্ত্রী ১২৭২/কিউডি-টিটিজি নং সিদ্ধান্ত জারি করে হাং মন্দিরকে একটি বিশেষ জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে মনোনীত করেন।

২০১২ সালে, ইউনেস্কো "দ্য হাং কিংস ওর্শাপ বিলিফ ইন ফু থো, ভিয়েতনাম" কে মানবতার প্রতিনিধিত্বমূলক অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।

২০১২ সালে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রী অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকা (পর্ব ১) ঘোষণা করে একটি সিদ্ধান্তে স্বাক্ষর করেন। সেই অনুযায়ী, অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য "দ্য হাং কিংস ওর্শিপ বিলিফ ইন ফু থো" জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

বিংশ শতাব্দীর শেষ থেকে বর্তমান পর্যন্ত, নিম্ন মন্দির, মধ্য মন্দির, উচ্চ মন্দির, হুং ভুং সমাধিসৌধ, ওয়েল মন্দির এবং থিয়েন কোয়াং প্যাগোডার স্থাপত্য কাঠামোগুলি ব্যাপকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। জাতির উৎপত্তির সাথে সম্পর্কিত আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতীক ধর্মীয় কাঠামোগুলি নির্মিত হয়েছে: ভ্যান পর্বতে পূর্বপুরুষ মাদার আউ কো-এর মন্দির (২০০৪), সিম পর্বতে জাতীয় পূর্বপুরুষ ল্যাক লং কোয়ানের মন্দির (২০০৭); ওয়েল মন্দিরের কাছে পাঁচ-পথের সংযোগস্থলের সংযোগস্থলে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ভ্যানগার্ড সেনাবাহিনীর অফিসার এবং সৈন্যদের সাথে কথা বলার বেস-রিলিফ (২০০১; ২০২২)... সুতরাং, এটি দেখা যায় যে হুং মন্দিরটি আমাদের জাতির প্রতিষ্ঠা এবং প্রতিরক্ষার দীর্ঘ ইতিহাস জুড়ে "হুং ভুং উপাসনা বিশ্বাস" এর প্রাচীনতম, বৃহত্তম স্কেল এবং সবচেয়ে স্থায়ী অনুশীলন। হাজার হাজার বছর ধরে, রাষ্ট্রের ঐকমত্য এবং জনগণের ঐক্যের মাধ্যমে, একটি সুন্দর ও শক্তিশালী ভিয়েতনাম গড়ে তোলার এবং রক্ষা করার লক্ষ্যে হুং ভুং-এর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ কার্যকরভাবে সুরক্ষিত, সংরক্ষণ এবং প্রচারিত হয়েছে।

ফাম বা খিম

উৎস