নদী এবং ধানের শীষ থেকে ব-দ্বীপের পরিচয় সংরক্ষণ করা।

মেকং বদ্বীপের ধান চাষের সভ্যতা কেবল কৃষি উৎপাদনের সাথেই জড়িত নয় বরং নদী, ধানের শীষ এবং সম্প্রদায়ের জীবন থেকে উদ্ভূত সামাজিক-সাংস্কৃতিক ভিত্তিও গঠন করে। জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাব এবং জীবিকার পরিবর্তনের মুখে, বদ্বীপের পরিচয় সংরক্ষণের জন্য অর্থনীতি, পরিবেশ এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মধ্যে সুসংগত উন্নয়ন প্রয়োজন।

দক্ষিণ ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক জীবনে নদী ও জলপথের স্মৃতি।

অধ্যাপক চুং হোয়াং চুওং-এর মতে, নদীভিত্তিক সভ্যতাই মেকং বদ্বীপের জনগণকে গড়ে তোলার ভিত্তি। উজান থেকে ভাটির দিকে, মেকং নদী কেবল পলিমাটি বহন করে না বরং খাল, বাণিজ্য পথ, জীবিকা এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ আচরণের একটি নেটওয়ার্কও তৈরি করে যা বহু প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত।

"মেকং ডেল্টার মানুষ জানে কীভাবে পানির উপর নির্ভর করতে হয়, পানি নিয়ে বাঁচতে হয় এবং পানি ব্যবহার করে ব্যবসা করতে হয়," অধ্যাপক চুং হোয়াং চুওং পর্যবেক্ষণ করেছেন। জল ও স্থল পরিবেশের সাথে এই নমনীয় অভিযোজন মূল্যবোধের একটি অনন্য সেট তৈরি করেছে: উদার, মুক্তমনা, তবুও স্থিতিস্থাপক এবং প্রকৃতির গভীর বোধগম্যতা।

এগুলো মেকং ডেল্টার সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী ছবি।

ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের ক্ষেত্রে, এই মূল্যবোধগুলি দক্ষতা এবং স্মৃতির মাধ্যমে সংরক্ষণ করা হয়। অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বা দাইতে নৌকা এবং ক্যানো তৈরির শিল্পে জড়িত কারিগর নগুয়েন ভ্যান টট (বে টট) জলপথ পরিবহনের সংকোচনের মধ্যে এই শিল্প সংরক্ষণের তার যাত্রার বর্ণনা দিয়েছেন। নদী এবং খাল দিয়ে একসময় যে বড় নৌকাগুলি চলাচল করত, সেগুলি থেকে, তিনি "জলপথের আত্মা সংরক্ষণ" করার উপায় হিসাবে ক্ষুদ্রাকৃতির মডেল নৌকা তৈরিতে ঝুঁকে পড়েন। কারিগর বে টটের জন্য, প্রতিটি নৌকা কেবল একটি হস্তনির্মিত পণ্য নয় বরং একটি সমগ্র সভ্যতার স্মৃতির অংশ যা ধীরে ধীরে অতীতে বিলীন হয়ে যাচ্ছে।

সেই স্মৃতি স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে ইঞ্জিনিয়ার লে কোক ভিয়েত, যিনি স্নেহের সাথে "মিস্টার তু, ধান কাটার মানুষ" নামে পরিচিত, তার ধান কাটার গল্পে। তিনি শ্রোতাদের এমন এক সময়ে ফিরিয়ে নিয়ে যান যখন কৃষিকাজ জলের সাথে, রীতিনীতি, বিবাহ, উৎসব এবং খেমার, ভিয়েতনামী এবং চীনা সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। "ধান কাটা সংরক্ষণ কেবল বীজের উৎস সংরক্ষণের জন্য নয়, বরং সাংস্কৃতিক ও সামাজিক মূল্যবোধের সমগ্র ব্যবস্থা সংরক্ষণের জন্য যা প্রতিবেশী সংহতি এবং 'প্রয়োজনের সময় একে অপরকে সাহায্য করার' চেতনাকে লালন করে," ইঞ্জিনিয়ার লে কোক ভিয়েত ভাগ করে নেন।

এই পরিবেশনাটি দক্ষিণ ভিয়েতনামের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত বিভিন্ন ধরণের লোকশিল্পকে প্রদর্শন করে।

যদি নদী এবং ধানের শীষ ব-দ্বীপ সভ্যতার বস্তুগত ভিত্তি হয়, তাহলে সাহিত্য এবং লোকজ পরিবেশনা এর আধ্যাত্মিক গভীরতাকে স্ফটিক করে তোলে। ডঃ বুই ট্রান ফুওং-এর মতে, এটি স্পষ্টভাবে নগুয়েন দিন চিউ-এর লুক ভ্যান তিয়েনে প্রদর্শিত হয়েছে, যেখানে দক্ষিণ ভিয়েতনামের শৌর্যপূর্ণ চেতনা কেবল লুক ভ্যান তিয়েন বা কিউ নগুয়েট নগার মতো কেন্দ্রীয় চরিত্রগুলিতেই পাওয়া যায় না, বরং মিঃ কোয়ান, কাঠুরিয়া, জেলে এবং তরুণ ছেলেদের মতো সাধারণ মানুষদের মধ্যেও পাওয়া যায় - সরল, ধার্মিক ব্যক্তিরা যারা কোনও গোপন উদ্দেশ্য ছাড়াই অভাবীদের সাহায্য করে। এটি হল "দক্ষিণ ভিয়েতনামের আত্মা" যা জলপথে জীবন দ্বারা লালিত হয়।

কথ্য এবং গাওয়া পদ্যগুলির সমন্বয়ে ভান তিয়েন কবিতা আবৃত্তির ধরণটি দেখায় যে কীভাবে মানুষ সাহিত্যকে সামাজিক জীবনের অংশ হিসেবে গ্রহণ করেছিল, যেখানে নৈতিক দর্শনগুলি ঘনিষ্ঠভাবে এবং স্থায়ীভাবে সঞ্চারিত হয়েছিল। এই সংযোগটি অন্যান্য ধরণের লোক পরিবেশনার সাথে প্রসারিত, যেমন Sắc bùa Phú Lễ ( Bến Tre ), এর প্রাণবন্ত সুর এবং শান্তি ও সৌভাগ্যের আকাঙ্ক্ষার সাথে। ডঃ বুই ট্রান ফং-এর মতে, নদীমাতৃক পরিবেশ, যেখানে মানুষকে বেঁচে থাকার জন্য একে অপরের উপর নির্ভর করতে হত, সম্প্রদায়, বীরত্ব এবং সদ্ভাবের প্রতি বিশ্বাসের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

খেমার নৃগোষ্ঠীর একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্য।

ব-দ্বীপের উন্নয়ন ও রূপান্তরে পরিচয় সংরক্ষণ।

বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ লে আন তুয়ান ব-দ্বীপের গঠনের ইতিহাস বিশ্লেষণ করেছেন, পলিমাটিতে সমৃদ্ধ এবং জলবায়ু পরিবর্তনের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ হওয়ার বৈশিষ্ট্যগুলি তুলে ধরেছেন। তিনি ইতিহাস, বাস্তুশাস্ত্র, জীবিকা এবং সংস্কৃতির মধ্যে জৈব সম্পর্কের উপর জোর দিয়েছেন, মেকং ব-দ্বীপের বাসিন্দাদের অভিযোজনযোগ্যতাকে একটি অনন্য সভ্যতার ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করেছেন। তাঁর মতে, নদী পরিচয় সংরক্ষণ পরিবেশগত পুনরুদ্ধার এবং টেকসই জীবিকা উন্নয়নের সাথে অবিচ্ছেদ্য।

ধানের জাত এবং কৃষি বিজ্ঞানের গল্পের মাধ্যমে উন্নয়নের চিত্রটি প্রসারিত হতে থাকে। ইঞ্জিনিয়ার হো কোয়াং কুয়ার জন্য, এটি উচ্চমানের সুগন্ধি ধানের জাত প্রজননের একটি যাত্রা, যেখানে ST25 আদিবাসী জ্ঞান এবং আধুনিক বিজ্ঞানের সমন্বয়ের একটি প্রধান উদাহরণ।

ইতিমধ্যে, ডঃ দো খাক থিন এবং ডঃ ট্রান এনগোক থাচ স্বল্পমেয়াদী লাভের জন্য পরিচয়কে বিসর্জন না দিয়ে "সুস্বাদু এবং পরিষ্কার" পণ্যের মান বজায় রেখে উৎপাদনশীলতা উন্নত করার জন্য পরীক্ষাগার থেকে শুরু করে ক্ষেত্র পর্যন্ত দীর্ঘমেয়াদী বিনিয়োগের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছেন।

বিদেশী পর্যটকরা দক্ষিণ ভিয়েতনামের ভূমি, সংস্কৃতি এবং মানুষ সম্পর্কে জানতে উপভোগ করেন।

শিল্প উন্নয়নের দৃষ্টিকোণ থেকে, সহযোগী অধ্যাপক বুই বা বং বিশ্বাস করেন যে ভিয়েতনামী চালের মূল্য শৃঙ্খল এবং ব্র্যান্ড "আরও এগিয়ে যাওয়ার চাবিকাঠি"। এই দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নিয়ে, কৃষি ও গ্রামীণ উন্নয়ন মন্ত্রী লে মিন হোয়ান চালকে "জাতির একটি সাংস্কৃতিক স্মৃতি" হিসেবে দেখেন, যা একীকরণ প্রক্রিয়ায় ভিয়েতনামী পরিচয় সনাক্তকরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

মেকং বদ্বীপের ধান চাষের সভ্যতা কোনও স্থির সত্তা হিসেবে বিদ্যমান নয়। এটি একটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্র যেখানে আদিবাসী জ্ঞান, আধুনিক বিজ্ঞান, জীবিকা এবং সম্প্রদায়ের নীতিশাস্ত্র ক্রমাগত মিথস্ক্রিয়া করে। পরিবেশ পরিবর্তনের সাথে সাথে, এই সাংস্কৃতিক স্তরগুলি সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। চ্যালেঞ্জ হল সম্পূর্ণরূপে রক্ষণশীল উপায়ে অতীতকে আঁকড়ে ধরা নয়, বরং নতুন পরিস্থিতিতে মূল মূল্যবোধগুলি অব্যাহত রাখার উপায় খুঁজে বের করা।

মেকং নদী, ধান কাটা, নৌকা তৈরির শিল্প থেকে শুরু করে লোকসাহিত্য এবং পরিবেশনা পর্যন্ত, দক্ষিণ বদ্বীপ ঐতিহাসিক পলিতে সমৃদ্ধ এবং এর অভিযোজন ক্ষমতার ক্ষেত্রে স্থিতিস্থাপক হিসেবে আবির্ভূত হয়। বিজ্ঞানী, কারিগর এবং প্রশাসকদের দৃষ্টিভঙ্গি কেবল স্মৃতি জাগিয়ে তোলে না বরং ভবিষ্যতের পথও নির্দেশ করে: নদীমাতৃক অঞ্চলের অনন্য পরিচয় রক্ষা করার জন্য, একই সাথে পরিবেশ, জীবিকা এবং সম্প্রদায়ের চেতনা রক্ষা করা প্রয়োজন - যা দক্ষিণ ভিয়েতনামী ধান চাষ সভ্যতার স্থায়ী সৌন্দর্যে অবদান রেখেছে।

ভিএনএ অনুসারে

সূত্র: https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html