বান কাম থুওং গ্রামে বর্তমানে ১০৭টি পরিবারে ৫০০ জনেরও বেশি বাসিন্দা রয়েছে, যাদের সকলেই দাও জাতিগোষ্ঠীর মানুষ। ব্রোকেড বয়নশিল্পের উৎপত্তি ঠিক কবে হয়েছিল তা কেউ সঠিকভাবে মনে করতে পারে না, শুধু এটুকু জানা যায় যে এটি দীর্ঘকাল ধরে এই গ্রামের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।
সাদামাটা ঘরবাড়িতে, গ্রাম্য তাঁতের পাশে, নারীদের দক্ষ হাত ও ধৈর্যের দ্বারা এখনও জটিল নকশার বস্ত্র এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক তৈরি হয়।
বাড়িতে তাঁতের পাশে বসে, চটপটে হাতে মাকু চালাতে চালাতে শ্রীমতী ডাং থি মুই বললেন যে তিনি ১২ বছর বয়সে বুনন শিখেছিলেন। আগে গ্রামের প্রায় সব মেয়েরাই বুনতে জানত; ১৫-১৬ বছর বয়সের মধ্যেই তারা এই শিল্পে পারদর্শী হয়ে উঠত, এবং অনেকেই অল্প বয়স থেকেই সূচিকর্ম করতে জানত।
একটি স্কার্ফ তৈরি করতে শ্রীমতী মুইয়ের প্রায় এক মাস সময় লাগে, আর যদি তিনি শুধু অবসর সময়ে কাজ করেন, তবে একটি সম্পূর্ণ পোশাক তৈরি করতে এক বছর পর্যন্ত সময় লেগে যেতে পারে। একটানা কাজ করলেও প্রতিটি পোশাক তৈরি করতে প্রায় এক মাস সময়ই লাগে। এমনও দিন যায় যখন তিনি বিশ্রাম নেওয়ার আগে গভীর রাত পর্যন্ত নিষ্ঠার সাথে সুতো কাটেন।
প্রতি বছর শ্রীমতী মুই তার পরিবারের চাহিদা মেটাতে প্রায় ৪-৫ কেজি সুতা কাটেন। প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকার মে বা জুন মাসের দিকে তিনি কাপড় রাঙানোর জন্য নীল গাছ খুঁজতে বনে যান। কিন্তু নীল গাছ ক্রমশ দুষ্প্রাপ্য হয়ে পড়ায় এর সন্ধান করা কঠিন হয়ে পড়েছে। সুতা তৈরির প্রক্রিয়াটিও বেশ জটিল, এবং সুতা জট পাকানো ও দুর্ভাগ্য এড়াতে তাকে একটি শুভ দিনে সুতা কাটতে হয়।
যদিও আজকের তরুণ প্রজন্ম ঐতিহ্যবাহী বুননের প্রতি আর আগ্রহী নয়, শ্রীমতী মুই গ্রীষ্মের ছুটিতে এখনও অধ্যবসায়ের সাথে তাঁর ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের শেখান। আজও তাঁর পুত্রবধূ শার্টে সূচিকর্ম করতে, স্কার্ফ তৈরি করতে এবং কিছু ঐতিহ্যবাহী জাতিগত ব্রোকেড পণ্য বানাতে জানেন।
স্কার্ট, ব্লাউজ, স্কার্ফ, টুপি থেকে শুরু করে পায়ের আচ্ছাদন পর্যন্ত… বান কাম থুওং-এর দাও জনগোষ্ঠীর সমস্ত পণ্য সম্পূর্ণরূপে হাতে তৈরি। প্রতিটি পণ্যের মধ্যেই সাংস্কৃতিক মূল্য নিহিত, যা এখানকার দাও জনগোষ্ঠীর অনন্য পরিচয়কে প্রতিফলিত করে।
একটি ব্রোকেড পণ্য সম্পূর্ণ করতে মহিলাদের অনেক বিস্তৃত হস্তচালিত ধাপ অতিক্রম করতে হয়, যেমন: সুতা সেদ্ধ করা, রঞ্জন করা, সুতা কাটা, বয়ন, নকশা করা, পাড় সেলাই করা, বোতাম লাগানো ইত্যাদি।
এই চমৎকার হাতে বোনা নকশাগুলো ফুল, গাছপালা ও পশুর মতো দৈনন্দিন জীবনের পরিচিত ছবি থেকে অনুপ্রাণিত। এর জন্য কোনো পূর্ব-নির্মিত ছাঁচ ব্যবহার করা হয় না; মহিলারা তাঁদের অভিজ্ঞতা ও সৃজনশীলতার মাধ্যমে কাপড়ের প্রতিটি সেলাই ও রঙের মধ্য দিয়ে প্রতিটি মোটিফ স্মরণ করে এবং নতুন করে সৃষ্টি করেন।
১৯৬৯ সালে জন্ম নেওয়া মিস লি থি হান সেইসব মানুষদের মধ্যে একজন, যারা অধ্যবসায়ের সাথে এই শিল্পটিকে টিকিয়ে রেখেছেন। তিনি বলেন যে, তিনি ছোটবেলা থেকেই তাঁর বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে তাঁত বোনা শিখেছেন। আগে গ্রামের অনেক পরিবারই এই তাঁত বোনার কাজটি করত, কিন্তু ১৯৯৮-১৯৯৯ সালের দিকে নীল গাছের ক্রমবর্ধমান ঘাটতির কারণে অনেক পরিবার এই কাজ বন্ধ করে দেয়। ২০১৬ সালে তাঁর পরিবার পুনরায় নীল গাছ লাগানো শুরু করে এবং ধীরে ধীরে এই ঐতিহ্যবাহী শিল্পটিকে পুনরুদ্ধার করে।
মিসেস হান-এর মতে, এক টুকরো কাপড় বুনতে সাধারণত চারজন মহিলার একসঙ্গে কাজ করার প্রয়োজন হয়, যাদের প্রত্যেকেই প্রক্রিয়ার ভিন্ন ভিন্ন ধাপের দায়িত্বে থাকেন। আজও যে বুননের সরঞ্জাম ব্যবহার করা হয়, তা তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া। সুতা পার্শ্ববর্তী কম্যুনগুলো থেকে কেনা হয়, প্রক্রিয়াজাত করা হয় এবং তারপর বুননের কাজে ব্যবহার করা হয়। মিসেস হান বলেন, "এখানকার দাও সম্প্রদায়ের মানুষ এই শিল্পকে কখনোই ভুলতে পারবে না।"
দাও জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক জীবনে ব্রোকেডের সামগ্রীর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে, যা প্রায়শই উৎসব, ছুটির দিন, বিবাহ, বধূ বরণ বা পুরুষদের বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়।
স্থানীয় প্রথা অনুসারে, ১২ বছর বয়সে পৌঁছালে ছেলেরা বয়ঃসন্ধিকালীন একটি অনুষ্ঠানে অংশ নেয় – এটি তাদের প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার একটি আচার। এই উপলক্ষে, তাদের প্রায়শই একটি অর্থবহ উপহার হিসেবে ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেডের পোশাক দেওয়া হয়। মেয়েরাও বিয়ের পর সাধারণত উভয় পরিবারের কাছ থেকে ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেডের পোশাক পেয়ে থাকে।
বান কাম থুওং মহিলা সমিতির প্রধান লি থি ডিয়েনের মতে, এখানকার ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়নশিল্প জাতিগত পরিচয়ের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত। তবে, বর্তমানে বেশিরভাগ পণ্যই মূলত পরিবারের চাহিদা মেটায় এবং পর্যটন বা বাণিজ্যের পণ্য হিসেবে এখনো বিকশিত হয়নি। ফলে, এই বয়নশিল্পটি এখনো স্থানীয় নারীদের জন্য প্রকৃত অর্থে কর্মসংস্থান এবং আয়ের একটি স্থিতিশীল উৎস তৈরি করতে পারেনি।
বান কাম থুওং-এ ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শিল্পের সংরক্ষণ ও বিকাশের জন্য কেবল নিবেদিতপ্রাণ ব্যক্তিদের শিল্পপ্রীতিই নয়, বরং উপযুক্ত ব্যবস্থা ও নীতিমালার মাধ্যমে সকল স্তর ও খাতের মনোযোগ এবং সমর্থনও প্রয়োজন।
স্থানীয় জনগণ কাঁচামাল, পণ্যের প্রচার এবং তরুণ প্রজন্মের জন্য ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পে অংশগ্রহণের সুযোগের ক্ষেত্রে সহায়তা পাওয়ার আশা করেন, যার মাধ্যমে বর্তমান ও ভবিষ্যতের জন্য অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষিত হবে।
উৎস: https://nhandan.vn/giu-lua-nghe-det-tho-cam-o-ban-cam-thuong-post963779.html
মন্তব্য (0)