
গ্রাম্য মৃৎশিল্পকে রাস্তায় নিয়ে আসা।
ত্রান থান তং স্ট্রিটের (জুয়ান হুয়ং ওয়ার্ড - দা লাত) একটি ছোট, রোদ ঝলমলে জায়গায় চুরু জনগোষ্ঠীর গ্রাম্য মৃৎশিল্পের জিনিসপত্র এক সরল অথচ চিত্তাকর্ষক ভঙ্গিতে প্রদর্শিত হয়। হাঁড়ি, চায়ের কেটলি, কলস ও কাপ থেকে শুরু করে আলংকারিক সামগ্রী পর্যন্ত, চুরু মৃৎশিল্প কেবল মাটি ও আগুনের গ্রাম্য সৌন্দর্যকেই মূর্ত করে না, বরং বিলুপ্তির ঝুঁকিতে থাকা একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্পকে সংরক্ষণে শ্রীমতি নগুয়েন থি হাই ইয়েন এবং শ্রীমতি তৌনেহ মাই কাম-এর প্রচেষ্টার গল্পও বলে।
কুয়াং লাপ কম্যুনের ক্রাং গো গ্রামের অধিবাসী হিসেবে, তুনেহ মাই কাম তার ছোট উঠোনে দাদিদের ধৈর্য ধরে মাটি চেলে, মেখে এবং মৃৎপাত্র গড়ার দৃশ্য দেখে বড় হয়েছেন। সময়ের সাথে সাথে, আধুনিক জীবন ধীরে ধীরে গ্রামে প্রবেশ করায়, ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্পের ব্যবহার ক্রমশ কমে যেতে থাকে। তা সত্ত্বেও, মিসেস মা লি এবং মিসেস মা তি ওং-এর মতো অনেক নিবেদিতপ্রাণ কারিগর নীরবে এই শিল্পকে বাঁচিয়ে রেখেছেন, কিন্তু এই ছোট গ্রামের মৃৎশিল্প এখনও বাজার এবং গ্রাহকদের কাছে পৌঁছাতে সংগ্রাম করছে।
এই বাস্তবতায় বিচলিত হয়ে মাই ক্যাম এবং হাই ইয়েন চুরু মৃৎশিল্পকে "শহরে" নিয়ে আসার সিদ্ধান্ত নেন। তাঁরা ছোট পরিসরে শুরু করেন: ক্যাফেতে মৃৎশিল্প প্রদর্শন করে, সামাজিক মাধ্যমে নিজেদের পণ্যের পরিচয় দিয়ে এবং ধীরে ধীরে হস্তশিল্প ও স্থানীয় সংস্কৃতিপ্রেমী মানুষদের সঙ্গে সংযোগ স্থাপন করে। যে মৃৎপাত্রগুলো কেবল গ্রামের রান্নাঘরেই পরিচিত বলে মনে হতো, সেগুলো শহুরে পরিবেশে নতুনত্ব নিয়ে আসে এবং ব্যবহার বা সজ্জার জন্য অনেকের কাছে সমাদৃত হয়।
চুরু মৃৎশিল্পে কোনো কুমোরের চাকা, গ্লেজ বা রাসায়নিক পদার্থ ব্যবহার করা হয় না। মাটি সম্পূর্ণ হাতে আকার দেওয়া হয় এবং কাঠের আগুনে পোড়ানো হয়, যার ফলে আগুন স্বাভাবিকভাবে ও এলোমেলোভাবে মাটিকে স্পর্শ করে। এই সরলতার ফলে অনন্য সব পণ্য তৈরি হয়, যার প্রতিটিতেই কারিগরের স্বতন্ত্র ছাপ থাকে। হাই ইয়েন এবং মাই ক্যাম কেবল এই মৌলিক মূল্যবোধগুলো ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম হতে চান।

নিজেদের পণ্য বিক্রি করার পাশাপাশি, মহিলারা দা লাটে পর্যটকদের জন্য মৃৎশিল্প তৈরির কর্মশালারও আয়োজন করেন। এখানে দর্শনার্থীরা সরাসরি মাটি স্পর্শ করতে, এর অমসৃণ ও মসৃণ গঠন অনুভব করতে এবং ঐতিহ্যবাহী চুরু মৃৎশিল্প তৈরির প্রক্রিয়া সম্পর্কে আরও ভালোভাবে জানতে পারেন। এই অভিজ্ঞতাগুলো চুরু মৃৎশিল্প ও সংস্কৃতির গল্পকে সম্প্রদায়ের আরও কাছে নিয়ে আসতে সাহায্য করে।
“মাটির জিনিসের বিক্রি বাড়ার ফলে মহিলারা খুব খুশি এবং প্রতিদিন কাজ করার জন্য তাদের আরও বেশি প্রেরণা জুগিয়েছে,” জানান মিস মাই ক্যাম। গত ছয় মাস ধরে ক্রাং গো গ্রামের শত শত মাটির জিনিস প্রতি মাসে বিক্রি হচ্ছে, যা কারিগরদের জন্য আরও স্থিতিশীল আয়ের ব্যবস্থা করে দিয়েছে। মিস হাই ইয়েন এবং মিস মাই ক্যাম নিয়মিত গ্রামে ফিরে এসে এই শিল্পকে টিকিয়ে রাখা মানুষদের সমর্থন করেন, যাতে আজকের জীবনে চুরু মৃৎশিল্পের শিখা উজ্জ্বলভাবে জ্বলতে থাকে।
চাম নারীদের হাতে ভূমির আত্মাকে সংরক্ষণ।
বাক বিন কম্যুনের চাম বিন দুক মৃৎশিল্প গ্রামের কথা উল্লেখ না করলে মৃৎশিল্পের আলোচনা অসম্পূর্ণ থেকে যাবে, যার হস্তনির্মিত পণ্যগুলো অনবদ্য এবং অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্য বহন করে।
বিন দুক মৃৎশিল্প গ্রামের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, যা প্রদেশের দক্ষিণ-পূর্বাংশের স্থানীয় চাম জনগোষ্ঠীর জীবন, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই ঐতিহ্য 'মা থেকে মেয়ে' প্রণালী অনুসরণ করে গল্প বলা এবং দৈনন্দিন অনুশীলনের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে।

চাম জনগোষ্ঠীর মৃৎশিল্প তৈরির সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াটি এক স্বতন্ত্র শৈল্পিক মূল্য প্রকাশ করে। এর কারণ হলো কুমোরের চাকা ব্যবহার না করে মাটি মাখার কৌশল। দক্ষ হাতে ও ছন্দময় পদচালনায়, একটি নির্দিষ্ট টেবিলের চারপাশে সাবলীলভাবে ঘুরে চাম নারীরা মাটির নিষ্প্রাণ তালকে অত্যন্ত নিপুণভাবে নির্মিত পণ্যে রূপান্তরিত করেন। মৃৎশিল্প তৈরির এই পদ্ধতিটি হাজার হাজার বছর ধরে প্রচলিত।
বিন দুক মৃৎশিল্পের মূল্য প্রতিটি পরিবারের দৈনন্দিন জীবন ও কার্যকলাপের সাথে জড়িত এর সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক গভীরতা এবং চাম সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের মধ্যেও নিহিত। এটি মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যকার সুরেলা সম্পর্ক এবং আধুনিকতার স্রোতের মাঝে এই শিল্পকে টিকিয়ে রাখার নীরব অধ্যবসায়ের গল্প বলে।
আর বিশেষ করে বিন দুক গ্রামের মৃৎশিল্প গ্রামের কারিগরদের জন্য এবং সাধারণভাবে লাম দং প্রদেশের চাম জাতিগোষ্ঠীর জন্য, ২০২২ সালের ২৯শে নভেম্বরের সেই ঘটনাটি—যখন জাতিসংঘের শিক্ষা, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি সংস্থা (ইউনেস্কো) কর্তৃক চাম মৃৎশিল্পকে ‘জরুরি সুরক্ষা প্রয়োজন এমন অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকা’-য় অন্তর্ভুক্ত করা হয়—চিরকাল গর্বের সাথে স্মরণীয় হয়ে থাকবে। এটি একটি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের জন্য বিশ্বের পক্ষ থেকে একটি স্বীকৃতি ও প্রশংসা, কিন্তু একই সাথে এটি জনগণের জন্য ঐতিহ্যের তাৎপর্য আরও ভালোভাবে বোঝার এবং সেই অনুযায়ী তাদের জাতিগত পরিচয় সংরক্ষণ ও সুরক্ষার জন্য পদক্ষেপ গ্রহণের একটি ‘স্মারক’।
গ্রামের সঙ্গে গভীরভাবে সংযুক্ত এবং প্রায় ৪০ বছর ধরে এই শিল্পকর্মে নিজেকে উৎসর্গ করার পর, শিল্পী ডাং থি হং আবেগাপ্লুত হয়ে বলেন, “সম্মানিত হওয়ার আনন্দের সাথে শিল্পীদের এই দায়িত্বও আসে যে, মৃৎশিল্পের এই গ্রামটি যেন সমৃদ্ধি লাভ করতে থাকে এবং জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে থাকে।” এই কথা মাথায় রেখে, মিসেস হং গ্রামের সেইসব শিল্পীদের মধ্যে একজন, যারা সক্রিয়ভাবে তাদের দক্ষতা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিচ্ছেন এবং বিভিন্ন উৎসব ও পর্যটন কেন্দ্রে শিল্পকর্ম প্রদর্শন করছেন। গ্রামের আরও ৪০টি পরিবারের মতো, তার পরিবারেও এখন নতুন প্রজন্ম এই ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে; তার দুই মেয়েই হস্তনির্মিত ও শৈল্পিক মৃৎশিল্পে দক্ষ এবং মাটির প্রতি তাদের বিশেষ অনুরাগ রয়েছে।

পর্যটন উন্নয়নের জন্য চাম মৃৎশিল্পের ঐতিহ্যকে একটি মূল্যবান সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দিয়ে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ স্থানীয় পর্যটনের আকর্ষণ বাড়াতে বহুবিধ পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে। এর মধ্যে রয়েছে তরুণ কারিগরদের দক্ষতা বৃদ্ধির জন্য প্রশিক্ষণ কেন্দ্র চালু করা এবং মৃৎশিল্পের গ্রামগুলোতে আসা পর্যটকদের জন্য অভিজ্ঞতাভিত্তিক কর্মসূচি ও নির্দেশিত ভ্রমণের আয়োজন করা। নিবিড় পরিবেশে এই ঐতিহ্যের চর্চা একটি টেকসই সংযোগ তৈরি করছে, যা গ্রামের গল্প, কারুশিল্প এবং চামদের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় জীবনের দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণ নিশ্চিত করছে।
উৎস: https://baolamdong.vn/giu-lua-nghe-gom-truyen-thong-419313.html







মন্তব্য (0)