ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প - চুল্লি থেকে পর্যটন মানচিত্র পর্যন্ত এক যাত্রা

VTV.vn - মাটি ও আগুন দিয়ে ম'নঙ রলাম জনগোষ্ঠী এক অনন্য মৃৎশিল্প শৈলী তৈরি করেছে, যা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সাংস্কৃতিক পর্যটনে একটি নতুন মাত্রা যোগ করেছে।

ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প - চুল্লি থেকে পর্যটন মানচিত্র পর্যন্ত এক যাত্রা।

ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প - চুল্লি থেকে পর্যটন মানচিত্র পর্যন্ত এক যাত্রা।

মহিমান্বিত চু ইয়াং সিন পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত ইয়াং তাও এলাকা (লিয়েন সন লাক কম্যুন, ডাক লাক প্রদেশ) প্রজন্ম ধরে মাটি ও আগুনে গড়া এক "সম্পদ" সংরক্ষণ করে আসছে: ম'নঙ রলাম জনগোষ্ঠীর মৃৎশিল্প। উজ্জ্বল প্রলেপ বা জটিল কারুকার্যের চাকচিক্য ছাড়াই, ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প তার গ্রাম্য, নির্মল সৌন্দর্যে মন জয় করে নেয়; যেন তা প্রাচীন অরণ্যের নিঃশ্বাস এবং অরণ্যের গভীরে বসবাসকারী মানুষের প্রকৃত স্বভাব।

প্রজন্ম ধরে ইয়াং তাও অঞ্চল মাটি ও আগুন দিয়ে গড়া এক 'সম্পদ' সংরক্ষণ করে আসছে: ম'নঙ রলাম জনগোষ্ঠীর মৃৎশিল্প।

ধরিত্রী মাতা থেকে উদ্ভূত

এই মৃৎশিল্পের প্রাণ আসে ক্রং আনা নদীর স্রোত বা তীর থেকে সংগৃহীত এক বিশেষ ধরনের মাটি থেকে। এই মাটি হলদে-বাদামী, নমনীয়, মসৃণ এবং অস্বাভাবিকভাবে পরিষ্কার। মাটি তোলার পর, মহিলারা এর গুণমান বজায় রাখার জন্য প্রতিদিন জল দিয়ে যত্ন সহকারে এটি সংরক্ষণ করেন। আশ্চর্যজনকভাবে, এই বিশাল লাল মাটির মালভূমিতে, শুধুমাত্র ইয়াং তাও এলাকাতেই এই ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্প তৈরির জন্য উপযুক্ত মাটি পাওয়া যায়। প্রত্যেক কারিগর মাটির প্রতিটি তালকে পরম যত্নে লালন করেন এবং মূল্যবান মনে করেন। মৃৎপাত্র তৈরির সময়, কারিগর মাটি "নিষ্কাশন" করেন, অর্থাৎ প্রতিটি পণ্যের জন্য সঠিক পরিমাণে মাটি নেন; এটি ম'নঙ রলাম জনগোষ্ঠীর একটি আধ্যাত্মিক আচার হিসেবেও বিবেচিত হয়। কারিগরকে শুরু থেকেই নির্ভুলভাবে অনুমান করতে হয়, কারণ নিয়ম অনুযায়ী, একবার আকার দেওয়া শুরু করলে তাদের মাটি যোগ বা বিয়োগ করার অনুমতি নেই।

ডং বাক গ্রামের কারিগর হ'ফিয়েত উওং, যিনি ৭৫টিরও বেশি চাষের মরসুম ধরে প্রতিদিন নিষ্ঠার সাথে মাটির পাত্র তৈরি করে আসছেন, একটি মাটির পাত্রের কিনারা যত্ন সহকারে মসৃণ করতে করতে বললেন: "এই মাটি অবশ্যই নদীর তীর থেকে আনতে হবে, সবচেয়ে পরিষ্কার এবং নমনীয় মাটি বেছে নিয়ে। আমরা মহিলারা কোনো যন্ত্র ব্যবহার করি না; আমাদের আত্মাই হলো সৌন্দর্য, আমাদের হাত হলো ছাঁচ, আর আমাদের পা হলো কুমোরের চাকা। আমাদের হাঁটতে হাঁটতে, দম বন্ধ করে এটিকে মসৃণ করতে হয়, যাতে পাত্রটি গোলাকার আর কলসটি চকচকে হয়।"

কারিগর হ'ফিয়েট উওং, যিনি ৭৫টিরও বেশি কৃষি মৌসুম পার করে এসেছেন, আজও প্রতিদিন নিষ্ঠার সাথে মৃৎশিল্প তৈরি করেন।

বাট ট্রাং বা চু ডাউ মৃৎশিল্পের মতো নয়, যেখানে কুমোরের চাকা ব্যবহার করা হয়, ইয়াং তাও কম্যুনের ম'নঙ রলাম জনগোষ্ঠীর মৃৎশিল্পে আদি আকার দেওয়ার কৌশলটিই বজায় রাখা হয়েছে। এই কৌশলে একটি উঁচু কাঠের মঞ্চের উপর মাটি রেখে কারিগর হেঁটে হেঁটে সেটিকে আকার দেন। মাটির পাত্র (গো), পেয়ালা (পেট) বা কলস (ইয়াং)—প্রতিটি পণ্যই কারিগরের আবেগ এবং সাধারণ হাতের ছোঁয়ায় তৈরি হয়।

ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প ব্র্যান্ডের সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো এর "উন্মুক্ত" প্রক্রিয়া। মৃৎপাত্রগুলো কোনো বদ্ধ চুল্লিতে রাখা হয় না, বরং একটি খোলা উঠোনে শুকনো কাঠ, ধানের তুষ এবং খড় দিয়ে ঢেকে স্তূপ করে রাখা হয় এবং তারপর সরাসরি পোড়ানো হয়। গরম ধোঁয়ার মধ্যে আগুন পাহারা দেওয়া নারী ও মায়েদের ধৈর্য স্পষ্টভাবে দেখা যায়, কারণ সামান্য একটি ভুলের কারণেও মাটি ফেটে যেতে পারে এবং সারাদিনের পরিশ্রম হাওয়ায় মিলিয়ে যেতে পারে।

প্রতিটি সিরামিক পণ্য কারিগরের আবেগ ও সাধারণ হাতের ছোঁয়ায় তৈরি হয়।

মৃৎপাত্রটি তৈরি হয়ে গেলেই সেটিকে সঙ্গে সঙ্গে জ্বলন্ত ধানের তুষের স্তূপে পুঁতে দেওয়া হয়। ধানের তুষের ধোঁয়া মৃৎপাত্রের গায়ে লেগে একটি স্বতন্ত্র চকচকে কালো রঙ তৈরি করে – এটিই ম'নঙ রলাম মৃৎপাত্র এবং অন্যান্য অনেক ধরনের মৃৎপাত্রের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য। কিছু পণ্যের রঙ একরকম কালো হয়, আবার আগুনের তীব্রতা এবং পোড়ানোর সময়ের উপর নির্ভর করে অন্যগুলিতে ধোঁয়ার রেখা, হলদে বা বাদামী আভা দেখা যায়।

কলস, হাঁড়ি, বাটি, কাপ এবং জলের পাত্রের মতো সাধারণ ঐতিহ্যবাহী জিনিসপত্র সবই অত্যন্ত টেকসই, তাপ-সহনশীল এবং অমসৃণ। অনেকে ভুল করে মনে করেন যে ম'নঙ মৃৎপাত্রে চকচকে প্রলেপ দেওয়া থাকে, কিন্তু এটি আসলে ঐতিহ্যবাহী মাটি প্রক্রিয়াকরণ কৌশল, ধানের তুষে পোড়ানো এবং পালিশ করার পদ্ধতির ফল।

ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্পের জন্য একটি নতুন দিকনির্দেশনা।

মধ্য উচ্চভূমির গং সংস্কৃতির সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে, মাটির পাত্র (গো), বাটি (পেট) বা কলস (ইয়াং) ম'নঙ জনগোষ্ঠীর জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠানে অপরিহার্য উপকরণ। এগুলো শুধু ভাত রান্না ও ওষুধ তৈরির জন্যই ব্যবহৃত হয় না, বরং ধর্মীয় অনুষ্ঠানে আধ্যাত্মিক বস্তু হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। ইয়াং তাও মৃৎশিল্প নীল গ্লেজ বা উজ্জ্বল রঙ দিয়ে পালিশ করা হয় না; এর মধ্যে রয়েছে এক শান্ত, গ্রাম্য সৌন্দর্য, যা এই অঞ্চলের মানুষের চরিত্রকে প্রতিফলিত করে।

ইয়াং তাও-এর মৃৎশিল্প নীল প্রলেপ বা উজ্জ্বল রঙের চাকচিক্যে ভরা নয়; এর মধ্যে রয়েছে এক শান্ত, গ্রাম্য সৌন্দর্য, অনেকটা সেখানকার অধিবাসীদের চরিত্রের মতোই।

তবে, বাজার অর্থনীতির এই ঝঞ্ঝাবর্তে, সস্তা প্লাস্টিক ও ধাতু ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্পকে এক কঠিন পরিস্থিতিতে ফেলেছে। অনেক পরিবার এখন আর মাটি সংগ্রহ ও কাঠ বয়ে নিয়ে যেতে আগ্রহী নয়। দক্ষ কারিগরের সংখ্যা এখন হাতে গোনা যায়, এবং নগরায়নের কারণে অনন্য মাটির কাঁচামাল সমৃদ্ধ এলাকাগুলোও ক্রমশ সংকুচিত হচ্ছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, গোষ্ঠীভিত্তিক পর্যটনের বিকাশের সাথে সাথে ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প একটি নতুন পথের সন্ধান পেয়েছে। বিশেষ করে, ২০২৪ সালের শেষে ডং বাক গ্রামের ম'নঙ রলাম জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্পকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প এখন ভিয়েতনামের ঐতিহ্যের মানচিত্রে আনুষ্ঠানিকভাবে নিজের নাম লিখিয়েছে এবং দেশি-বিদেশি পর্যটকদের জন্য একটি গন্তব্যে পরিণত হয়েছে।

ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্প আনুষ্ঠানিকভাবে ভিয়েতনামের ঐতিহ্যের মানচিত্রে যুক্ত হয়েছে এবং দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের জন্য একটি গন্তব্যে পরিণত হয়েছে।

ডং বাক গ্রামের কারিগররা স্বাভাবিক উপায়ে মৃৎশিল্প তৈরি করেন, এবং বিভিন্ন ধরনের পণ্য তৈরিতে প্রত্যেকেরই নিজস্ব দক্ষতা রয়েছে। শুরুতে, তারা কেবল সাধারণ গৃহস্থালির জিনিসপত্র তৈরিতেই অভ্যস্ত ছিলেন। কিন্তু পর্যটকদের আগমন শুরু হওয়ার পর থেকে, তাদের মৃৎশিল্পের পণ্যগুলো পর্যটন এবং স্থানীয় সংস্কৃতির প্রচারের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়ে পড়েছে। তাদের তৈরি ডিঙি নৌকা, হাতি এবং ঝুড়িগুলো এখন আরও স্বতন্ত্র ও চিত্তাকর্ষক।

কারিগর হ'থুয়েন উওং আনন্দের সাথে বললেন: "পর্যটকদের আসা শুরু হওয়ার পর থেকে আমাদের পরিবারের মাটির পাত্রের বিক্রি বেড়েছে। দর্শনার্থীরা স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য নিজেদের হাতে ছোট ছোট হাতি ও ছোট কাপ তৈরি করতে ভালোবাসেন। এর ফলে গ্রামের ছেলেমেয়েরাও তাদের দাদি-নানি ও মায়েদের কাছ থেকে এই শিল্পটি শিখতে আগ্রহী হচ্ছে।"

পরিচিত গৃহস্থালি সামগ্রী থেকে শুরু করে, ম'নঙ রলাম মৃৎশিল্পে এখন পর্যটন-অনুপ্রাণিত চিত্রকল্প যেমন ডিঙি নৌকা, হাতি এবং ঝুড়ির সংযোজন ঘটেছে, যা স্থানীয় সংস্কৃতির চিত্তাকর্ষক প্রচারে অবদান রাখছে।

মৃৎশিল্প সংরক্ষণ কেবল জীবিকা নির্বাহের বিষয় নয়, বরং এটি একটি জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক 'পরিচয়' এবং রৌদ্রস্নাত ও বায়ুতাড়িত মধ্য উচ্চভূমিকে রক্ষা করার বিষয়। তবে, টেকসই উন্নয়নের জন্য রাষ্ট্র, কারিগর এবং পর্যটন ব্যবসার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতা প্রয়োজন। এই 'সম্পদ' রক্ষার জন্য বিশেষায়িত মাটির কাঁচামাল এলাকা এবং ঐতিহ্য প্রদর্শন ও উপভোগের জন্য সহায়ক স্থানের পরিকল্পনা করা অপরিহার্য পদক্ষেপ।

মনোরম লাক হ্রদের তীরে ম'নঙ রলাম নারীদের দক্ষ হাতে, মাটির নিষ্প্রাণ ঢেলাগুলো অরণ্যের চেতনায় উদ্বুদ্ধ শিল্পকর্মে রূপান্তরিত হয়েছে। যখন ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ আধুনিক চিন্তার সাথে মিশে যায়, তখন মাটি ও আগুনের গান আন্তর্জাতিক পর্যটন মানচিত্রে আরও সুদূরপ্রসারী হবে।

ডাক লাকে আগত দর্শনার্থীরা এখন শুধু হাতি দেখতে বা লাক হ্রদে ডিঙি নৌকায় চড়তেই আসেন না, বরং কাদামাটি দিয়ে মূর্তি গড়ার চেষ্টা করতে এবং কারিগরদের কাছ থেকে এই ভূমি ও এর অধিবাসীদের গল্প শুনতেও আসেন।

উৎস: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm