মিঃ হো ডাং থান নগক, হিউ সিটির সাহিত্য ও শিল্প সমিতির ইউনিয়নের চেয়ারম্যান

আজ সপ্তাহান্তে হিউ-এর সাথে ভাগ করে নেওয়ার সময়, ইউনিয়নের চেয়ারম্যান মিঃ হো ডাং থান নগক বলেছেন: প্রতিরোধের বছরগুলিতে, হিউ শিল্পী এবং লেখকরা সাহিত্য এবং শিল্পকে অস্ত্রে পরিণত করেছিলেন। যুদ্ধক্ষেত্রে বিপ্লবী কবিতা, গান, প্রচারণামূলক চিত্রকর্ম এবং নাটকগুলি জনগণকে উৎসাহিত করার জন্য আধ্যাত্মিক শক্তি হয়ে ওঠে। বিশেষ করে, ১৯৭৫ সালের আগে হিউ নগর আন্দোলনে, শিল্পী এবং লেখকদের ভূমিকা আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে: ত্রিন কং সনের সঙ্গীত, বু চি-এর চিত্রকর্ম, কবিতা এবং এনগো খা, ট্রান কোয়াং লং-এর প্রতিবাদী কর্মকাণ্ড... শিল্পকে এমন এক শিখায় পরিণত করেছিল যা দেশপ্রেমকে উস্কে দিয়েছিল, জনসাধারণের বিবেককে, বিশেষ করে তরুণদের, আলোড়িত করেছিল।

শান্তিতে প্রবেশের পর, ইউনিয়ন তার সাংগঠনিক ভূমিকার প্রচার অব্যাহত রাখে, শিল্পীদের জন্য একটি পরিবেশ তৈরি করে। সং হুওং ম্যাগাজিন একটি গুরুত্বপূর্ণ ফোরামে পরিণত হয়, "হু নেমড দ্য রিভার" এর লেখক হোয়াং ফু নগক তুওং; "কাউন্ট্রি" এর লেখক নগুয়েন খোয়া দিয়েম; অথবা আরও অনেক প্রজন্মের কাজের মতো মহান লেখকদের জন্য একটি সমাবেশস্থল। এই কাজগুলি হিউয়ের সীমানা ছাড়িয়ে ভিয়েতনামী সংস্কৃতির সাধারণ আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য হয়ে উঠেছে।

পিছনে ফিরে তাকালে, এটা নিশ্চিত করা যেতে পারে যে ইউনিয়নের ভূমিকা স্থানীয় পরিধির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় বরং সমগ্র দেশের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনের মূল মূল্যবোধ তৈরিতে অবদান রেখেছে।

প্রতিটি ঐতিহাসিক যুগে, হিউয়ের সাহিত্যিক ও শৈল্পিক জীবনে সবচেয়ে সাধারণ চিহ্নগুলি কী কী রয়ে গেছে, স্যার?

আমরা এটিকে চারটি স্বতন্ত্র পর্যায়ে ভাগ করতে পারি। ১৯৪৫ - ১৯৫৪ সময়কালে, আগস্ট বিপ্লবের ঠিক পরে, থুয়া থিয়েন জাতীয় মুক্তি সাংস্কৃতিক ফেডারেশনের জন্ম হয়। প্রতিরোধের গান, শত্রু-বিরোধী কবিতা এবং প্রচারণামূলক পোস্টার সর্বত্র প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ছিল স্বীকৃতির সময়: সাহিত্য এবং শিল্প ইতিহাসের বাইরে ছিল না, বরং প্রতিরোধের একটি অংশ ছিল।

১৯৫৪-১৯৭৫ সময়কালে, হিউ সাহিত্য এবং শিল্প নগর সংগ্রাম আন্দোলনের একটি শক্তি হয়ে ওঠে। বু চি-এর চিত্রকর্ম, ত্রিন কং সনের সঙ্গীত, এনগো খা এবং নগুয়েন ফু ইয়েনের কবিতার মাধ্যমে হিউকে "যুদ্ধবিরোধী রাজধানী" হিসেবে বিবেচনা করা হত... যুদ্ধক্ষেত্রে, ট্রান হোয়ান এবং নগুয়েন খোয়া দিয়েম... এর কাজগুলি দৃঢ়ভাবে কথা বলেছিল, নিশ্চিত করেছিল যে সাহিত্য এবং শিল্প বিপ্লবের সাথে হাত মিলিয়ে চলে।

১৯৭৫ থেকে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত, দেশটির পুনর্মিলনের পর, শিল্পী ও লেখকদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, যার তিনটি ধারা ছিল: যুদ্ধক্ষেত্র থেকে, উত্তর থেকে এবং স্থানীয় দল। এই সময়কালে একটি শক্তিশালী দল গঠিত হয়েছিল, যা একটি প্রাণবন্ত শৈল্পিক জীবন তৈরি করেছিল। হুয়ং রিভার ম্যাগাজিন প্রকাশিত হয়েছিল, যা হিউকে তার নিজস্ব পরিচয় সহ একটি সাহিত্য ও শৈল্পিক কেন্দ্র হিসাবে নিশ্চিত করেছিল।

১৯৮৯ সাল থেকে, সাংগঠনিক কাঠামো ক্রমশ শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, পেশাদার সমিতিগুলি দৃঢ়ভাবে বিকশিত হয়েছে, অনেক হিউ শিল্পী প্রধান জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক পুরষ্কার জিতেছেন। হিউ চারুকলা, আলোকচিত্র, থিয়েটার, সাহিত্য এবং সঙ্গীত সকলেই হিউ উৎসব এবং অনেক আন্তর্জাতিক বিনিময় কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করে তাদের নিজস্ব কণ্ঠস্বর প্রদান করেছে। তরুণ লেখকদের একটি প্রজন্মও আবির্ভূত হয়েছে, নতুন শৈলী এবং চিন্তাভাবনার উপায় অন্বেষণ করছে।

ভিয়েতনাম অ্যাসোসিয়েশন অফ ফটোগ্রাফিক আর্টিস্টের সভাপতি শিল্পী ট্রান থি থু ডং এবং প্রাদেশিক পার্টি কমিটির প্রাক্তন স্থায়ী উপ-সচিব মিঃ ফান নগক থো "স্প্রিং কালারস অফ থ্রি রিজিয়নস" প্রদর্শনীটি পরিদর্শন করেছেন হ্যানয় - হিউ - হো চি মিন সিটি

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ইউনিয়নের অসামান্য সাফল্য সম্পর্কে আপনি কি আমাদের বলতে পারেন?

বলা যেতে পারে যে সবচেয়ে অসাধারণ অর্জন হল ইউনিয়ন হিউকে দেশের সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি হিসেবে ধরে রেখেছে এবং নিশ্চিত করেছে। সং হুওং ম্যাগাজিন একটি উন্মুক্ত মঞ্চের ভূমিকা পালন করে চলেছে, যা অনেক তরুণ লেখক এবং মর্যাদাপূর্ণ লেখকদের জন্য একটি সমাবেশস্থল। হিউ শিল্পীদের অনেক কাজ জাতীয় এবং আঞ্চলিক সাহিত্য ও শৈল্পিক পুরষ্কার জিতেছে।

এছাড়াও, পেশাদার সমিতিগুলির প্রাণবন্ত কার্যকলাপ রয়েছে। চারুকলা, আলোকচিত্র, স্থাপত্য, থিয়েটার, সঙ্গীত সমিতি ইত্যাদি সকলেই অনেক প্রদর্শনী, উৎসব এবং পরিবেশনা আয়োজন করে, যা তাদের নিজস্ব চিহ্ন তৈরি করে। অনেক হিউ আলোকচিত্রী আন্তর্জাতিক পুরষ্কার জিতেছেন; চিত্রশিল্পীরা মর্যাদাপূর্ণ প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেছেন; থিয়েটার এবং সঙ্গীত শিল্পীরা অংশগ্রহণ করেছেন এবং হিউ উৎসবের জন্য একটি অনন্য পরিচয় তৈরি করেছেন।

আরেকটি অর্জন হল তরুণ লেখকদের একটি দল গঠন করা যারা তাদের গবেষণায় উদ্ভাবনী এবং সমসাময়িক জীবনের বিষয়গুলিতে নিযুক্ত। তারা আজকের হিউ সাহিত্য এবং শিল্পের "নতুন প্রাণশক্তি"।

আপনার মতে, হিউ শিল্পীদের অনন্য পরিচয় কী তৈরি করেছে যাতে তারা যেকোনো পরিস্থিতিতে তাদের বিশেষ অবস্থান বজায় রাখতে পারে?

যদি আমাদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্যের নাম বলতে হয়, তাহলে তা হবে নীরবতা এবং ধ্যান। হিউ শিল্পীরা কোলাহলপূর্ণ বা জাঁকজমকপূর্ণ নন, বরং তাদের কাজগুলিকে ধীরে ধীরে মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করতে দিন। কবিতা, সঙ্গীত থেকে শুরু করে চিত্রকলা, আলোকচিত্র... সকলেরই একটি ধীর ছন্দ রয়েছে, যা দেশের প্রকৃতি এবং সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। সুগন্ধি নদী, নগু পর্বত, মন্দিরের ঘণ্টার শব্দ, হিউ বাগান... কেবল পটভূমি নয় বরং কাজের একটি অংশ হয়ে ওঠে।

একই সাথে, হিউ শিল্পীরা সন্তুষ্ট নন। যদিও তারা নীরবে বাস করেন, তারা সর্বদা অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে তাদের আওয়াজ তুলতে সাহস করেন, মানবতার পাশে দাঁড়িয়ে। এনগো খা, ত্রিন কং সন, ট্রান কোয়াং লং থেকে শুরু করে বু চি পর্যন্ত, তাদের কাজ মানবতায় সমৃদ্ধ, স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা ধারণ করে। হিউ শিল্পীদের কাজে সর্বদা একটি ঝলমলে নান্দনিক সৌন্দর্য থাকে, ভঙ্গুর কিন্তু স্থায়ী। এটি এমন একটি চেতনা যা হিউয়ের স্মৃতি সংরক্ষণ করে, যাতে প্রতিটি শব্দ, সুর এবং অঙ্কন এই দেশের স্মৃতি এবং আত্মা হয়ে ওঠে।

প্রতিষ্ঠার ৮০তম বার্ষিকী উপলক্ষে, আগামী সময়ে হিউয়ের শিল্পীদের কাছ থেকে আপনি কী আশা করেন?

আজকের হিউ শিল্পীরা সত্যিকার অর্থে সাংস্কৃতিক দূত। তারা কেবল ঐতিহ্যই বজায় রাখেন না বরং দেশ ও বিশ্বজুড়ে হিউয়ের মূল্যবোধকে সমৃদ্ধ ও ছড়িয়ে দিতেও অবদান রাখেন।

আমি আশা করি শিল্পীরা, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্ম, তাদের আবেগ, নিষ্ঠা এবং সৃষ্টির আকাঙ্ক্ষা বজায় রাখবে। পঠন সংস্কৃতি এবং অডিও-ভিজ্যুয়াল সংস্কৃতি বাজারের চাপের মধ্যে থাকায়, শৈল্পিক কাজকে আগের চেয়ে আরও বেশি স্থির, গভীর এবং মানবিক হতে হবে। একজন শিল্পীর সবচেয়ে বড় সুখ হল তাদের জন্মভূমিতে বসবাস করা এবং সৃষ্টি করা, যা কবিতা, সঙ্গীত এবং চিত্রকলার ভূমি হিসেবে পরিচিত। আমি বিশ্বাস করি যে হিউয়ের একাডেমিক পরিবেশ, বিনিময় এবং গণতান্ত্রিক সৃজনশীলতা ভবিষ্যতের জন্য স্থায়ী মূল্যের অনন্য কাজ তৈরি করে যাবে।

আপনার মতে, আসন্ন সময়ে, বাস্তব জীবনের অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠার জন্য হিউয়ের শিল্পীদের কোন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিতে মনোযোগ দেওয়া উচিত?

হিউ সাহিত্য এবং শিল্প বর্তমানে অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি। বাজার এবং বিনোদন শিল্পের চাপ জনসাধারণকে, বিশেষ করে তরুণদের, ঐতিহ্যবাহী সাহিত্য এবং শিল্পকলার প্রতি আগ্রহ কমিয়ে দিচ্ছে। জনসাধারণ এবং উচ্চ শিল্পকলার মধ্যে ব্যবধান ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে, যার ফলে শিল্পীদের রুচি এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখার উপায় খুঁজে বের করতে হবে...

আমার মতে, এই পরিস্থিতি কাটিয়ে ওঠার জন্য, হিউ শিল্পীদের অবশ্যই জাতির সাথে থাকার, জনগণের কাছাকাছি থাকার, একীভূত করার কিন্তু বিলীন না হওয়ার লক্ষ্যে অবিচল থাকতে হবে। ডিজিটাল প্রযুক্তিকে হুমকি হিসেবে নয়, সৃজনশীলতাকে সমর্থন এবং কাজের প্রচারের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা উচিত। বিশেষ করে, তরুণ প্রজন্ম, যারা সুপ্রশিক্ষিত এবং সমসাময়িক সাহিত্য ও শিল্পে প্রবেশাধিকার রয়েছে, তাদের জনগণের ক্রমবর্ধমান উচ্চ প্রত্যাশা পূরণের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং সৃজনশীল হতে হবে।

নতুন যাত্রায়, হিউ এখনও অনেক সমস্যার মুখোমুখি, কিন্তু আমি বিশ্বাস করি যে তার নিশ্চিত পরিচয় এবং সামাজিক দায়িত্বের সাথে, হিউয়ের শিল্পীরা জাতীয় আত্মাকে সংরক্ষণ এবং বিশ্ব সাংস্কৃতিক প্রবাহে একীভূত করার জন্য যথেষ্ট সাহস পাবেন।

৮০ বছর একটি দীর্ঘ যাত্রা, জাতির ইতিহাসে হিউ শিল্পীদের পরিপক্কতা এবং অবদান দেখার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘ। কিন্তু আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, ৮০ বছরের মাইলফলক একটি নতুন সূচনাও করে - যেখানে হিউ শিল্পীদের "নতুন প্রাণশক্তি" জ্বলতে থাকে, সৃষ্টি এবং সেবার যাত্রায় দেশকে সঙ্গী করে।

ধন্যবাদ!

বাখ চাউ (বাস্তবায়ন)

সূত্র: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/hanh-trinh-phung-su-va-sang-tao-157875.html