তারপর গান গাওয়া তরুণদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে।

ল্যাং সন-এর তরুণ প্রজন্ম অনেক সৃজনশীল পদ্ধতির মাধ্যমে 'থেন' গানের সংরক্ষণ ও বিকাশ সক্রিয়ভাবে প্রচার করছে।

ল্যাং সোনের শান্ত পাহাড়ে, এমন শব্দ আছে যা স্রোতের মতো স্পষ্ট এবং পাহাড়ি পাথরের কণ্ঠস্বরের মতো গম্ভীর - তিন লুটের শব্দ। ল্যাং সোনের তাই এবং নুং জনগণের জন্য, থেইন - ইউনেস্কো দ্বারা স্বীকৃত একটি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - কেবল একটি গান নয়, বরং বাস্তবতা এবং আধ্যাত্মিকতাকে সংযুক্ত করার একটি অদৃশ্য সুতো, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে ছড়িয়ে থাকা "আত্মা"।

কিন্তু আজকের জীবনের ব্যস্ততার মধ্যে, যখন প্রাচীন মূল্যবোধগুলি মাঝে মাঝে চাকচিক্য এবং গ্ল্যামারের দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখনও এমন তরুণরা আছেন যারা স্রোতের বিপরীতে যেতে বেছে নেন, জাতির যাত্রা লেখা চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রাচীন "তখন" পদগুলি সংগ্রহ করেন।

তিন্হ বাদ্যযন্ত্রের প্রতি ভালোবাসা

মিঃ ডুওং কং ট্রং বাক সন বিদ্রোহের বার্ষিকী উদযাপনের জন্য "তখন" গান পরিবেশন করছেন (২৭ সেপ্টেম্বর, ১৯৪০ - ২৭ সেপ্টেম্বর, ২০২৫)। (ছবি: ফুওং থু)

সবাই "Then" গান গাওয়া শেখার "সাহস" করে না। কারণ "Then" কেবল গানের কথা নয়, বরং পবিত্র সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের দায়িত্বও বটে। তবুও, জীবনের আধুনিক গতির মাঝে, এখনও এমন তরুণ-তরুণী আছে যারা তাদের মানুষের সুন্দর শিকড় সংরক্ষণের জন্য "Then" বেছে নেয়, আবেগ এবং অধ্যবসায়ের দ্বারা চালিত হয়।

মাত্র ২৫ বছর বয়সে, ব্যাক সন কমিউনের থান শিল্পী ডুয়ং কং ট্রং একটি শান্ত কিন্তু অবিচল পথ বেছে নিয়েছেন। থানকে আলিঙ্গন করার তার যাত্রা বড় মঞ্চে শুরু হয়নি, বরং স্বাভাবিকভাবেই তার গ্রামের মহিলাদের দ্বারা গাওয়া ঘুমপাড়ানি গান এবং সুরেলা থান গান থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এই সুরগুলি, একটি সতেজ স্রোতের মতো, নীরবে তরুণ টে ছেলেটির শৈশব এবং যৌবনে তার আত্মাকে পুষ্ট করেছিল। থানের এই মধুর শৈশব স্মৃতিগুলি যুবকটির জন্য তার মাতৃভূমির সুরগুলিকে সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছে দেওয়ার যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার চালিকা শক্তি হয়ে উঠেছে।

খুব কম লোকই কল্পনা করেছিল যে, এত অল্প বয়সে, ডুওং কং ট্রং ১৫ বছর ধরে "থ্যান" গান গাওয়ার জন্য উৎসর্গ করেছেন। বর্তমানে তিনি তার স্থানীয় এলাকায় "থ্যান" গান গাওয়ার এবং "তিন" বাজানোর ১২টি ক্লাস পরিচালনা করেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, তিনি যেখানে থাকেন, সেখানে কুইন সন গ্রামে এখনও নিয়মিত দুটি ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়। এই যুবক কেবল গান শেখান না, বরং শিশুদের তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য লালন করতেও শেখান।

একই আবেগ ভাগ করে নিয়ে, ২০ বছর বয়সী ল্যাং থুই লিনও "থ্যান" গানের শিল্প সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য প্রতিদিন কঠোর পরিশ্রম করছেন। বর্তমানে, লিন "থ্যান" ভিয়েতনাম সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমিতির স্থায়ী কমিটির সদস্য এবং সমিতির সচিব হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন।

থুই লিন প্রথম থান গানে আসেন ২০১৬ সালে, যখন তিনি একটি বোর্ডিং মিডল স্কুলের ছাত্রী ছিলেন। সেই সময়ে থান গান এবং টিন লুট ক্লাসে ৩০ জন ছাত্রছাত্রী ছিল, যাদের সরাসরি পিপলস আর্টিস্ট হোয়াং থুই শিক্ষা দিতেন। সময়ের সাথে সাথে, অনেকেই তাদের পথ ছেড়ে চলে যান, যার ফলে লিনই আজ থান গানের পিছনে ছুটছেন। "১/৩০" সংখ্যাটি ঐতিহ্য সংরক্ষণের কঠোর বাস্তবতার কথা মনে করিয়ে দেয়, যেখানে, অটল সংকল্প ছাড়া, অর্ধেক পথ ছেড়ে দেওয়া সহজ।

ডিজিটাল যুগে "তারপর আত্মা"

ডিজিটাল যুগে, ঐতিহ্য এবং আধুনিকতার সমন্বয়ে বিভিন্ন রূপে থেন গানের সাংস্কৃতিক মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচার করা হয়। কং ট্রং এবং থুই লিনের মতো তরুণরা বোঝেন যে পদ্ধতির পরিবর্তন না হলে, থেন চিরকাল জাদুঘরে থেকে যাবে। তাই, তারা থেন-এর চেতনা সম্প্রদায়ের কাছে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য নিজস্ব উপায় বেছে নেয়।

থেন গানের শিল্পধারা সংরক্ষণ ও রক্ষণাবেক্ষণের জন্য, বাক সন কমিউনের পিপলস কমিটি একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছে এবং থেন গান এবং টিন লুট বাজানোর উপর কমিউনিটি ক্লাস আয়োজন করেছে। এই ক্লাসগুলির জন্য ধন্যবাদ, কেবল শিশুরা নয়, প্রাপ্তবয়স্করাও অংশগ্রহণ করতে পারে। ক্লাসগুলি সাধারণত গ্রীষ্মকালীন কার্যকলাপের সময় অনুষ্ঠিত হয়, যখন শিশুরা স্কুল ছুটিতে থাকে। প্রতিটি ক্লাসে প্রায় 15-20 জন শিক্ষার্থী থাকে, যাতে শিক্ষক "ধাপে ধাপে তাদের গাইড" করতে পারেন, প্রতিটি ছন্দ এবং গানের মাধ্যমে।

শিক্ষাদানের পাশাপাশি, ডুয়ং কং ট্রং "Then singing"-কে কার্যকরভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ক্রমাগত নতুন পদ্ধতির সন্ধান করেন, যার মধ্যে একটি হল সোশ্যাল মিডিয়া। তাঁর মতে, আজ সোশ্যাল মিডিয়ার শক্তিশালী বিকাশ তাঁর মতো ব্যক্তিদের তায় জনগণের এই অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য প্রচারের প্রচেষ্টায় ব্যাপকভাবে সহায়তা করে।

"বর্তমানে, আমি একটি হোমস্টে ব্যবসা পরিচালনা করছি। যারা এটির অভিজ্ঞতা অর্জন করতে চান তাদের জন্য, আমি "থন" গান এবং "তিন" বাজানোর সেশন আয়োজন করি, তারপর সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে, বিশেষ করে ফেসবুকে পরিবেশনার ভিডিও পোস্ট করি। আমি চাই যত বেশি সম্ভব মানুষ এই শিল্পের অভিজ্ঞতা লাভ করুক এবং বুঝতে পারুক," তিনি শেয়ার করেন।

থুই লিন পিপলস পুলিশ একাডেমির একটি অনুষ্ঠানে পারফর্ম করছেন। (ছবি: Phương Thư)

এছাড়াও, মিঃ ট্রং বলেন যে, তাদের দ্রুত বুদ্ধি এবং খোলা মনের জোরে, বিশেষ করে বাক সন এবং সাধারণভাবে ল্যাং সন প্রদেশের তরুণরা, কুইন সন গ্রামের তাই জনগণের থান লোকসঙ্গীতকে দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক পর্যটকদের বৃহত্তর শ্রোতার কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য প্রযুক্তিকে একটি নতুন সেতু হিসেবে সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করছে।

থুই লিনের জন্য, থান গানের প্রসারের যাত্রা এক অনন্য পথ ধরে এগিয়েছে, শান্ত কিন্তু উদ্দেশ্যপূর্ণ। বর্তমানে, তিনি সাংবাদিকতা ও যোগাযোগ একাডেমিতে সাংস্কৃতিক উন্নয়ন অধ্যয়ন করছেন, বক্তৃতা হলকে তার আবেগকে লালন করার ভিত্তি হিসাবে দেখছেন, যা খুব তাড়াতাড়ি শিকড় গেড়েছিল। এই মেজর বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত সম্পর্কে তিনি বলেন: "বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশিকা পরীক্ষার সময়, আমি 6-7 বছর ধরে থান গানের উপর অধ্যয়ন করছিলাম। সেই সময়ে, আমার মনে হয়েছিল যে থান গান এবং টিন লুট বাজানোর ভিত্তি স্থাপন করার জন্য আমার সংস্কৃতির একটি বিশেষ ক্ষেত্র অধ্যয়ন করা দরকার যা আমি অনুসরণ করছি।"

লিনহ "Nàng Then Thùy Linh" নামে একটি TikTok চ্যানেলের মালিক, যার প্রায় 30,000 ফলোয়ার রয়েছে। লিনের মতে, TikTok-এর মতো সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলি ডিজিটাল যুগে একটি কার্যকর যোগাযোগের মাধ্যম: "আমি TikTok-এ যে প্রায় সব Then Singing ভিডিও পোস্ট করি তা ভাইরাল হয়। বেশিরভাগ সাক্ষাৎকার বা সংবাদপত্রে উপস্থিতি TikTok-এর মাধ্যমে আমার সম্পর্কে জানতে পেরেছিল বলে। সেই প্রথম লেখাগুলি আমাকে Then Singing এবং আমার ব্যক্তিগত যাত্রা সম্পর্কে আরও বেশি করে জানার সুযোগ করে দিয়েছে।"

তরুণদের কাছাকাছি

ডুয়ং কং ট্রং হোমস্টেতে 'থ্যান'-এর সাংস্কৃতিক বিনিময় এবং গান পরিবেশনা। (ছবি: ফুয়ং থু)

যদিও থেন গান এবং থিন লুট বাজানোর শিল্পকর্মগুলি জনসাধারণের কাছে তাদের অ্যাক্সেসযোগ্যতার ক্ষেত্রে ইতিবাচক পরিবর্তন অনুভব করছে, তবুও এই শিল্পরূপটিকে শ্রোতাদের কাছে আরও কাছে নিয়ে আসা একটি বড় চ্যালেঞ্জ। বিশেষ করে, জাতিগত ভাষা ব্যবহারের অনন্য প্রকৃতির কারণে, সকলেই ধর্মীয় থেন শিল্পরূপটি বুঝতে এবং উপলব্ধি করতে পারে না। এমনকি একই জাতিগত গোষ্ঠীর লোকেরাও গানের কথার অর্থ সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে লড়াই করে। থেন শিল্পরূপগুলি বিভিন্ন কিন (ভিয়েতনামী) ভাষায় সঙ্গীতের জন্য সেট করা হলেও, সেগুলিকে আরও অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলে, শ্রোতাদের পক্ষে গভীর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা এবং বোঝা কঠিন।

বর্তমানে ল্যাং সন প্রদেশে, সম্প্রদায়ের মধ্যে, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, "তাহলে গান" শেখার চাহিদা বৃদ্ধি পাচ্ছে, যদিও এটি শেখানোর জন্য সক্ষম জ্ঞানী কারিগরের সংখ্যা এখনও সীমিত। এই ব্যবধান এই শিল্পের সংরক্ষণ, প্রেরণ এবং সংরক্ষণের জন্য অসংখ্য চ্যালেঞ্জ তৈরি করে।

এই বাস্তবতার আলোকে, মিঃ ডুওং কং ট্রং আজ যারা নীরবে "থ্যান" গান সংরক্ষণ করছেন তাদের প্রতি তার বিশ্বাস এবং আশা প্রকাশ করেছেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই তরুণরা যারা "থ্যান" গান সম্প্রদায়ের কাছে ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছেন তারা তাদের নিজ শহর বাক সনের "সাংস্কৃতিক দূত" এবং তিনি আশা করেন যে তারা অধ্যবসায় করবেন যাতে বহু প্রজন্ম ধরে লালিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ভবিষ্যতে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং বিকশিত হতে থাকে।

থুই লিনের জন্য, ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণের সচেতনতা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। তিনি সর্বদা নিজেকে মনে করিয়ে দেন যে যদি পরবর্তী প্রজন্ম এটি সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য প্রচেষ্টা না করে, তাহলে গান গাওয়া এবং তিন বাজানো বিলুপ্তির ঝুঁকিতে পড়বে। থুই লিনের বিশ্বাস, যতক্ষণ তরুণরা তাদের প্রবীণদের কাছ থেকে শেখার সুযোগ পাবে, ততক্ষণ তারা এই সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং ছড়িয়ে দেওয়ার সেতু হয়ে উঠবে।

"দ্যেন" গানকে সম্প্রদায়ের আরও কাছে নিয়ে আসা কেবল একটি স্বপ্ন নয়, বরং এটি একটি মিশন যা কং ট্রং, থুই লিন এবং ল্যাং সোনের অনেক তরুণ-তরুণী অনুসরণ করছেন। তাদের লক্ষ্য কেবল ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা নয়, বরং "দ্যেন" কে দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক পর্যটকদের বৃহত্তর দর্শকদের কাছে ছড়িয়ে দেওয়া। প্রথমত, সংরক্ষণ যাত্রা তরুণদের দিয়ে শুরু করতে হবে, যারা সমসাময়িক জীবনে "দ্যেন" এর গল্প লিখতে থাকবে।

বাক সন রাতে, তিন লুটের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, পাহাড় এবং বনের নিঃশ্বাসের মতো ছন্দময়, অবিরাম এবং অবিরাম...

"তারপর" দুই প্রকারে বিভক্ত: ধর্মীয় "তারপর" এবং শৈল্পিক "তারপর"। আধ্যাত্মিক জগতের সাথে সংযোগ স্থাপনের অর্থের সাথে, "তারপর" আরও জটিল, এতে অনেক ধরণের আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেমন: "তারপর শান্তির জন্য", "তারপর নৈবেদ্য", "তারপর নিরাময়"... অথবা "তারপর" স্বয়ং প্রভুর বিশাল "তারপর ভোজ", যেমন: দীক্ষা অনুষ্ঠান, অভিষেক অনুষ্ঠান এবং অবসর অনুষ্ঠান...

এই ধরণের "থেন" অনুশীলনের জন্য শিক্ষার্থীর কাছ থেকে কঠোর প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হয়, কারণ আচার-অনুষ্ঠানগুলি অনেক অধ্যায় এবং বিভাগে প্রকাশিত হয়। স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, "থেন" মাস্টার হওয়ার জন্য, একজনকে "উচ্চতর শক্তি" দ্বারা নির্বাচিত "ভাগ্যবান" বা "একটি বিশেষ উপহার" দেওয়া উচিত।

এদিকে, "তান" লোকগান কম আচার-অনুষ্ঠানিক, তবে গায়ককে প্রতিটি গীতিকবিতা এবং সুরে সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত থাকতে হবে। ল্যাং সন প্রদেশের লোককাব্য এবং প্রবাদের একটি অনন্য রূপ হিসেবে বিবেচিত, "তান" লোকগানে তাই এবং নুং জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনের দৃঢ় ছাপ রয়েছে। গানের কথাগুলি মূলত জনগণকে তাদের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবন বিকাশে উৎসাহিত করে এবং দম্পতিদের মধ্যে প্রেম, তাদের স্বদেশ এবং দেশের প্রতি ভালোবাসার প্রশংসা করে...

তারপর গান এবং তিন্ লুট হল দুটি চিত্র যা সর্বদা একসাথে যায়। একটি তিন্ লুটের তিনটি তার এবং গলায় পাঁচটি খাঁজ থাকে, প্রতিটি খাঁজে আলাদা আলাদা স্বর থাকে। এর অর্থ হল একটি একক বাদ্যযন্ত্রে অনেকগুলি স্বর থাকে যা শিক্ষার্থীকে মুখস্থ করতে হয়। নতুনদের জন্য স্বরগুলি মনে রাখা এবং বাদ্যযন্ত্রটি বাজানো কঠিন হবে, অন্যদিকে নৃত্য বা গ্লিসান্ডো বাজানোর মতো আরও কঠিন দক্ষতার জন্য যথেষ্ট অনুশীলনের প্রয়োজন হয়।

সূত্র: https://baoquocte.vn/hat-then-theo-buoc-chan-nguoi-tre-340769.html