ঝিঁঝিঁপোকার জন্য কী ধরনের চালান প্রয়োজন?

কয়েকদিন আগে লাং সন প্রদেশে একটি যাত্রীবাহী বাসে বাজার ব্যবস্থাপক কর্মকর্তাদের ৮০ কেজি শুকনো ঝিঁঝি পোকার দেহাবশেষ পরিদর্শন করার একটি ভিডিও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ব্যাপক বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।

অনেকে যুক্তি দেন যে কর্তৃপক্ষ সঠিকভাবেই কাজ করেছে, কারণ পণ্যের মান নিয়ন্ত্রণ, নকল ও নিম্নমানের পণ্যের বিরুদ্ধে লড়াই এবং বাণিজ্যিক জালিয়াতি প্রতিরোধের জন্য বাজারে প্রচলিত পণ্যের সুস্পষ্ট উৎস ও নথিপত্র থাকা আবশ্যক।

কিন্তু অনেকেই আরেকটি প্রশ্নও করেছিলেন: জঙ্গল থেকে মৃত ঝিঁঝি পোকা সংগ্রহকারী একজন স্থানীয় ব্যক্তি কীভাবে রসিদ পেতে পারেন?

এবং এখান থেকে গল্পটা আর সেই ঝিঁঝিঁপোকার থলিগুলোকে নিয়ে নয়।

এটি এমন একটি অনুভূতি জাগিয়ে তোলে যা আজকের জীবনে অনেকেরই রয়েছে: প্রশাসনিক ব্যবস্থা যেভাবে কাজ করে এবং মানুষ বাস্তবে যেভাবে জীবিকা নির্বাহ করে, তার মধ্যেকার ব্যবধান।

কারণ আপনি যদি মধ্য উচ্চভূমি এবং উত্তরের পার্বত্য অঞ্চলগুলিতে 'ঝিঁঝিঁ পোকা উন্মাদনা' সম্পর্কে সাম্প্রতিক নিবন্ধগুলি মনোযোগ সহকারে পড়েন, তাহলে দেখতে পাবেন যে মৃত ঝিঁঝিঁ পোকার ওই বস্তাগুলির পিছনে পেশাদার ব্যবসা বা বড় ব্যবসায়ীদের ছবি নেই, যেমনটা অনেকে কল্পনা করে।

এরা প্রত্যন্ত অঞ্চলের মানুষ, যারা টর্চলাইট হাতে নিয়ে মাঝরাতে গাছের গুঁড়ি ও ঝোপঝাড়ে লেগে থাকা ঝিঁঝিঁ পোকার মৃতদেহ সংগ্রহ করতে জঙ্গলে প্রবেশ করেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন নারী, বয়স্ক এবং এমনকি বাবা-মায়ের সঙ্গে জঙ্গলে আসা শিশুরাও। কেউ কেউ বিষধর সাপের কামড় খেয়েছেন। আবার কেউ কেউ সারা রাত কাটিয়ে দেন মাত্র কয়েকশ গ্রাম শুকনো ঝিঁঝিঁ পোকার মৃতদেহ সংগ্রহ করে।

লাং সন প্রদেশের বাজার ব্যবস্থাপনা বাহিনী নং ১ ৮০ কেজি শুকনো ঝিঁঝিঁ পোকার মৃতদেহের একটি চালান পরিদর্শন করছে। ছবি: ডি.এক্স.

মধ্য উচ্চভূমির একটি শিশুর বিক্রি করার জন্য প্রায় ১ কেজি ঝিঁঝিঁ পোকার মৃতদেহ সংগ্রহ করতে দুই দিন সময় লাগতে পারে। গিয়া লাই -এর এক মহিলা জানান যে তিনি সন্ধ্যা থেকে প্রায় ভোর পর্যন্ত বাইরে থাকেন এবং ভাগ্য ভালো থাকলে কয়েক লক্ষ ডং উপার্জন করেন, যা দিয়ে পুরো পরিবারের জন্য কয়েকদিনের চাল কেনা যায়। ঝিঁঝিঁ পোকার মৌসুম শেষ হয়ে গেলে, তারা আগের মতোই তাদের ক্ষেতে এবং অনিশ্চিত মজুরের কাজে ফিরে যায়।

অনেক জাতিগত সংখ্যালঘু পরিবারের জন্য, এটি প্রচলিত অর্থে কোনো 'ব্যবসা' নয়, সম্পদ অর্জনের পথ তো নয়ই। এটি কেবল জীবনকে কিছুটা সহনীয় করে তোলার একটি মৌসুমী আয়ের উৎস।

আর ঠিক এইসব বাস্তব ঘটনা থেকেই ল্যাং সনে ৮০ কেজি ঝিঁঝিঁ পোকার মৃতদেহের ঘটনাটি এমন তীব্র বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।

রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার দৃষ্টিকোণ থেকে এটা বোধগম্য যে, কর্তৃপক্ষ বাজারে প্রচলিত পণ্যগুলোর যাচাইযোগ্য উৎস থাকা আবশ্যক বলে মনে করে, বিশেষত দূষিত খাদ্য, অজানা উৎসের ভেষজ ঔষধ এবং বাণিজ্যিক জালিয়াতি নিয়ে ক্রমবর্ধমান সামাজিক উদ্বেগের পরিপ্রেক্ষিতে।

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে চালান, শনাক্তকরণযোগ্যতা এবং ঘোষণা সংক্রান্ত নিয়মকানুন ক্রমশ কঠোর হয়েছে। এটা ভুল কিছু নয়। তবে বাস্তবে, গ্রামীণ এলাকা বা প্রত্যন্ত অঞ্চলে সমাজ এখনও খুব ছোট ছোট, হাতে করা লেনদেনে পরিপূর্ণ।

বন থেকে ঝিঁঝিঁ পোকার মৃতদেহ সংগ্রহকারী কোনো সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর ব্যক্তির পক্ষে ভ্যাট চালান পাওয়া প্রায় নিশ্চিতভাবেই সম্ভব হবে না। তাদের কাছে চালানপত্র কখনও কখনও অন্য ভাষার মতোই অপরিচিত। পার্বত্য অঞ্চলের শত শত পরিবার থেকে পণ্য সংগ্রহকারী একজন ব্যবসায়ীর পক্ষেও একটি বড় কোম্পানির মতো একই কাগজপত্র পাওয়া অত্যন্ত কঠিন হবে।

সম্ভবত একারণেই, জনরোষের পর বাজার ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষকে ব্যাখ্যা করতে হয়েছিল যে, এখানে "চালান ও নথিপত্র"-কে আরও নমনীয়ভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যার মধ্যে ক্রয় তালিকা ও হাতে লেখা বিক্রয় চুক্তি থেকে শুরু করে স্থানীয় নিশ্চিতকরণ পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত।

ওই বিষয়টি আসলে ভেবে দেখার মতো।

প্রাথমিকভাবে চাহিদা ছিল "রসিদ ও চালান", কিন্তু অবশেষে কর্তৃপক্ষকেও লোকজনের স্বাক্ষর, ক্রয়ের তালিকা এবং স্থানীয় নিশ্চিতকরণ যাচাই করতে হয়েছিল। এতে বোঝা যায় যে, ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থাও বোঝে যে, এই ধরনের সরবরাহ শৃঙ্খলে যদি কঠোরভাবে ব্যবসায়িক যুক্তি প্রয়োগ করা হয়, তবে প্রায় কেউই প্রয়োজনীয়তাগুলো পূরণ করতে পারবে না।

শেষ পর্যন্ত, বাস্তব জীবন কাগজে-কলমে যা লেখা থাকে তার চেয়ে সবসময়ই অনেক বেশি জটিল।

ভিয়েতনাম তথ্য শনাক্তকরণ ব্যবস্থা কঠোর করছে, ব্যবস্থাপনাকে ডিজিটাইজ করছে এবং বাজারের স্বচ্ছতা বাড়াচ্ছে। এটি একটি প্রয়োজনীয় প্রবণতা। কিন্তু একই সাথে, এটি এমন একটি সমাজ যেখানে লক্ষ লক্ষ মানুষ পারিবারিক অর্থনীতি , নগদ লেনদেন, ক্ষুদ্র পরিসরের সংগ্রহ ব্যবস্থা এবং অত্যন্ত গ্রামীণ ও পার্বত্য অঞ্চলের জীবনযাত্রার উপর নির্ভরশীল।

যে ব্যক্তি বন থেকে মরা ঝিঁঝি পোকা সংগ্রহ করে, সে হয়তো কল্পনাও করতে পারে না যে একদিন তাকে চালান, রসিদ এবং উৎস শনাক্তকরণযোগ্যতা নিয়ে বিতর্কে জড়িয়ে পড়তে হবে।

সুতরাং, ‘সিকাডা’ ঘটনাটি নিয়ে অনেকের উদ্বেগের কারণ কয়েকটি পণ্যের ব্যাগ তল্লাশি করা হয়েছিল তা নয়, বরং এই অনুভূতি যে, কোনো না কোনো ধরনের কাগজপত্রের বোঝা ছাড়া সাধারণ মানুষের জীবনযাপন করা ক্রমশ কঠিন হয়ে পড়ছে।

এটি লক্ষণীয় যে এমনকি স্থানীয় কর্তৃপক্ষও এই লোকদের আইন ভঙ্গকারী হিসেবে দেখে না। একজন বনরক্ষী তো এও বলেছেন যে, ঝিঁঝিঁপোকার মৃতদেহ সংগ্রহের জন্য বনে প্রবেশে বর্তমানে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই।

সম্ভবত এখানেই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি ওঠে: সবকিছু একই উপায়ে পরিচালনা করা অসম্ভব।

একটি বড় ব্যবসা এবং পাহাড়ি পরিবারের মৌসুমিভাবে কয়েক ব্যাগ ভেষজ বিক্রি করার মধ্যে সুস্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে। ক্ষুদ্র জীবিকা নির্বাহের জন্য সম্ভবত আরও বেশি বাস্তব পর্যবেক্ষণ, সরল পদ্ধতি এবং একটি উপযুক্ত কর্মপন্থা প্রয়োজন, যা মানুষকে ক্রমান্বয়ে আরও সুশৃঙ্খল ব্যবসা প্রতিষ্ঠায় সাহায্য করবে।

কারণ, যদি ঝিঁঝিঁপোকার মৃতদেহ সংগ্রহকারী একজন পাহাড়ি বাসিন্দাকেও কাগজপত্র নিয়ে চিন্তা করতে হয়, তাহলে সম্ভবত সেই সময়ের সামাজিক বিতর্কটি আর শুধু ঝিঁঝিঁপোকাকে নিয়ে ছিল না।

শুধু কর চালানের দৃষ্টিকোণ থেকে পারিবারিক ব্যবসাকে দেখবেন না । একটি ভঙ্গুর শ্রম বাজার এবং দীর্ঘমেয়াদী প্রবৃদ্ধির জন্য সম্পদ প্রয়োজন এমন একটি অর্থনীতির প্রেক্ষাপটে, পারিবারিক ব্যবসা খাতের প্রতি নীতিগত দৃষ্টিভঙ্গিকে শুধু কী পরিমাণ রাজস্ব আদায় করা হচ্ছে তার নিরিখে নয়, বরং টেকসই ভবিষ্যৎ উন্নয়নের প্রেরণা লালনের নিরিখে দেখা প্রয়োজন।

উৎস: https://vietnamnet.vn/hoa-don-nao-cho-ve-sau-2515255.html