ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের স্বাতন্ত্র্যকে স্বীকৃতি প্রদান।

(তো কুওক) - ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক প্রতিটি জাতির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক অপরিহার্য অংশ, যা ইতিহাস ও জাতীয় পরিচয়ের স্বতন্ত্র ছাপ বহন করে। বর্তমানের শক্তিশালী সাংস্কৃতিক সংহতি ও আদান-প্রদানের প্রেক্ষাপটে, ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের পরিচয় শনাক্ত করা এবং তা নিশ্চিত করা একটি জরুরি বিষয় হয়ে উঠেছে।

পূর্ব এশীয় সংস্কৃতির ধারায় ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক।

সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের প্রভাব ছাড়া কোনো সংস্কৃতিরই বিকাশ ঘটে না। ভিয়েতনামের সংস্কৃতি প্রাচীনকাল থেকেই একই সংস্কৃতি ও লিখন পদ্ধতির দেশগুলো (যেমন: চীন, জাপান, কোরিয়া ও ভিয়েতনাম) এবং এমনকি ভারত থেকেও সেরা উপাদানগুলো ক্রমাগত গ্রহণ করেছে, কিন্তু সেগুলোকে নিজেদের ভৌগোলিক অবস্থা, জলবায়ু এবং জাতীয় চেতনার সাথে খাপ খাইয়ে নিতেও সবসময় সক্ষম হয়েছে। সহযোগী অধ্যাপক ড. ফাম নগোক ট্রুং (সিনিয়র লেকচারার, একাডেমি অফ জার্নালিজম অ্যান্ড কমিউনিকেশনের সংস্কৃতি ও উন্নয়ন বিভাগের প্রাক্তন প্রধান) জোর দিয়ে বলেছেন: "কারও সাথে যোগাযোগ ছাড়া কোনো জাতিই স্বাধীনভাবে টিকে থাকতে এবং বিকাশ লাভ করতে পারে না। ভিয়েতনামের সংস্কৃতি হলো বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য। শক্তিশালী দেশগুলোর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলো ভিয়েতনামের সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে।"

পূর্ব এশীয় সংস্কৃতিতে, শক্তিশালী সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের ফলে ‘ব্যাপক সাদৃশ্য’ ধারণাটির উদ্ভব হয়েছে—যার অর্থ হলো প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে মিল, যা সাধারণত পোশাক, স্থাপত্য বা আচার-অনুষ্ঠানের মতো ক্ষেত্রে দেখা যায়। ঐতিহ্যবাহী পোশাকের ক্ষেত্রে, এই সাদৃশ্য মূলত দেশগুলোর মধ্যে সেলাইয়ের কৌশল, উপকরণ বা নকশার শৈলীর বিনিময়ের ফলে তৈরি হয়। উদাহরণস্বরূপ, ‘আও গিয়াও লিন’—এক ধরনের ক্রস কলারযুক্ত পোশাক, যা ভিয়েতনাম, জাপান (কিমোনো) এবং কোরিয়া (হানবোক)-এর মতো অনেক দেশে জনপ্রিয়—এই অঞ্চলের মধ্যে পারস্পরিক প্রভাবকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে।

ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী টিউনিক (áo giao lĩnh) কোরিয়া, জাপান এবং ভিয়েতনামে জনপ্রিয়। (ছবি: ইন্টারনেট, ভিয়েতনাম কেন্দ্র)

সুতরাং, সংস্কৃতি হলো একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ, যা বিভিন্ন সম্প্রদায়কে সংযুক্ত করে। সাংস্কৃতিক বিকাশকে পারস্পরিক ক্রিয়া ও রূপান্তরের প্রক্রিয়া থেকে আলাদা করা যায় না। তাই, এটা অনিবার্য যে ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সাথে দং ভান অঞ্চলের অন্যান্য দেশের পোশাকের সাদৃশ্য রয়েছে এবং এক্ষেত্রে আরও উদার দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন। সহযোগী অধ্যাপক ফাম নগোক ট্রুং জোর দিয়ে বলেছেন: “মানব সংস্কৃতির সেরা উপাদানগুলোকে সংশ্লেষণ, আত্মীকরণ এবং নির্বাচন করে ভিয়েতনামি জনগণের সাংস্কৃতিক পরিচয়ে রূপ দেওয়ার যে সক্ষমতা আমাদের রয়েছে, তার জন্য আমাদের গর্বিত হওয়া উচিত; যা আমাদের পূর্বপুরুষেরা সফলভাবে করেছিলেন।” গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের স্বতন্ত্র পরিচয় সৃষ্টিকারী মূল মূল্যবোধ এবং অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলোকে আমাদের চিহ্নিত ও স্বীকৃতি দিতে হবে।

ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের পরিচয় নির্ধারণ

সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের প্রেক্ষাপটে, ভিয়েতনামীরা এখনও এমন কিছু সূক্ষ্ম পার্থক্য বজায় রাখে যা স্বাতন্ত্র্য তৈরি করে, যা "ক্ষুদ্র ভিন্নতা" নামে পরিচিত। এটি কেবল পোশাকের শৈলীর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং ভিয়েতনামীরা তাদের অনন্য জীবনধারা, রীতিনীতি এবং নান্দনিকতার উপর ভিত্তি করে কীভাবে সেগুলোর ব্যবহার ও পরিবর্তন করে, তার মধ্যেও এই ভিন্নতা দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, পাঁচ-প্যানেলের আও নগু থান (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী টিউনিক)-এর বোতামগুলো চীনের মতো বোনা কাপড়ের পরিবর্তে প্রায়শই হাড় বা তামা দিয়ে তৈরি করা হয়। একইভাবে, দাঁত কালো করা, সুপারি চিবানো এবং খালি পায়ে হাঁটার মতো স্বতন্ত্র প্রথাগুলোর অন্তর্ভুক্তিও দং ভান কার্স্ট মালভূমির অন্যান্য দেশের তুলনায় ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক ব্যবহারের পদ্ধতিতে ভিন্নতা তৈরিতে অবদান রাখে।

ভিয়েতনামের মানুষেরা যখন ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিধান করেন, তখন তাদের স্বতন্ত্র রীতিনীতি এক অনন্য বৈশিষ্ট্য ফুটিয়ে তোলে। (ছবি: সংগৃহীত)।

বাস্তবতা হলো, খুব কম লোকই ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের পরিচয় সঠিকভাবে বোঝে। ভিয়েতনাম সেন্টার গ্রুপের সহ-প্রতিষ্ঠাতা নগুয়েন নগোক ফুয়ং দং বলেন: "সংস্কৃতি ও ইতিহাসে আগ্রহী ব্যক্তিরা ছাড়া, ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক এখনও খুব কম পরিচিত।" এটি দেখায় যে, ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের পরিচয়কে স্বীকৃতি দিতে এবং এর গুরুত্ব ছড়িয়ে দিতে আরও প্রচেষ্টা প্রয়োজন।

সর্বাগ্রে, বিশেষায়িত গবেষণার মাধ্যমে সাংস্কৃতিক ভিত্তি শক্তিশালী করা একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণা শুধু ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের উৎস ও বৈশিষ্ট্য উদ্ঘাটনেই সাহায্য করে না, বরং বর্তমান যুগে এই ঐতিহ্যের সংরক্ষণ ও বিকাশের জন্য একটি সুদৃঢ় বৈজ্ঞানিক ভিত্তিও প্রদান করে।

গবেষক ও পুরাকীর্তি সংগ্রাহক ত্রান কুয়াং মিন তান জোর দিয়ে বলেছেন: "আমাদের আরও বেশি অনুষ্ঠানস্থল, সমাবেশ এবং সম্প্রদায়-ভিত্তিক কার্যক্রম প্রয়োজন। ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলো টিকে থাকবে যদি তাদের বিকাশের জন্য একটি স্থান থাকে। অন্যথায়, সেগুলো ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যাবে এবং সম্পূর্ণরূপে তাদের দিকনির্দেশনা হারিয়ে ফেলবে।" এর জন্য শিক্ষা ব্যবস্থা এবং রাষ্ট্রীয় নীতির জোরালো সম্পৃক্ততা প্রয়োজন। সংস্কৃতির প্রতি অনুরাগ জাগিয়ে তোলার জন্য ইতিহাস ও শিল্পের সাথে ঐতিহ্যবাহী পোশাক সম্পর্কিত বিষয়বস্তুকে একীভূত করে পাঠ্যক্রম-বহির্ভূত কার্যক্রমকে উৎসাহিত করা উচিত। একই সাথে, রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলোর উচিত গবেষণা দল এবং শিল্পীদের সাথে সহযোগিতা করে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী পোশাক অন্তর্ভুক্ত করা এবং প্রধান ছুটির দিনগুলোতে সেগুলো পরিধানে উৎসাহিত করা।

হ্যানয়ের পুরাতন মহল্লায় অনুষ্ঠিত বার্ষিক ভিয়েতনামী টেট – স্ট্রিট টেট অনুষ্ঠানটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত বিপুল সংখ্যক ঐতিহ্যপ্রেমীকে আকর্ষণ করে। ছবি: ভিয়েতনামী ভিলেজ ক্লাব।

ডিজিটাল যুগে, গণমাধ্যম সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রচারের একটি শক্তিশালী মাধ্যম হয়ে উঠেছে। চীন, কোরিয়া এবং জাপানের মতো প্রধান সংস্কৃতিগুলো তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রসারের জন্য চলচ্চিত্র, কমিকস এবং অ্যানিমে ব্যবহার করেছে। এখান থেকে আমরা একটি মূল্যবান শিক্ষা লাভ করতে পারি: বিনোদনমূলক এবং ঐতিহাসিকভাবে নির্ভুল—উভয়ই হতে পারে এমন সাংস্কৃতিক সৃষ্টি তৈরির জন্য শিল্পকলা ও শিক্ষাজগতের মধ্যে সহযোগিতা জোরদার করার প্রয়োজনীয়তা।

উৎস: https://toquoc.vn/khang-dinh-ban-sac-co-phuc-viet-20241230141032612.htm