রাজধানী শহরের কেন্দ্র থেকে মাত্র ৩০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, রাজা কিন ডুওং ভুওং-এর সমাধিসৌধ এবং মন্দিরটি প্রাচীন এবং নির্মল গ্রামাঞ্চলের মাঝে শান্ত ডুওং নদীর ধারে অবস্থিত। এই স্থানটি বক নিন প্রদেশের থুয়ান থান ওয়ার্ডের আ লু আবাসিক এলাকায়, ডুওং নদীর দক্ষিণ তীরে উঁচু ভূমিতে অবস্থিত। এটি প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত রাজা কিন ডুওং ভুওং-এর উদ্দেশ্যে নিবেদিত ধ্বংসাবশেষের একটি বিশেষ কমপ্লেক্স।

কিংবদন্তি এবং প্রাচীন গ্রন্থ অনুসারে, খ্রিস্টপূর্ব ২৮৭৯ সালে, রাজা কিন ডুওং ভুওং সিংহাসনে আরোহণ করেন, ভিয়েতনামী জনগণের প্রথম স্বাধীন রাষ্ট্র - জিচ কুই রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ড্রাগন দেবতাকে বিয়ে করেন, যার ফলে ল্যাক লং কোয়ানের জন্ম হয়; ল্যাক লং কোয়ান এবং আউ কো-এর বিবাহ পরবর্তীতে হাং রাজাদের বংশের সূচনা করে। ভিয়েতনামী চেতনায়, এটি কেবল একটি কিংবদন্তি নয়, বরং "লাক এবং হং-এর বংশধর" হিসেবে সম্প্রদায়ের অনুভূতিকে লালন করে এমন আধ্যাত্মিক উৎসও।
অতএব, প্রতি চন্দ্র নববর্ষে, অনেক পরিবার ভিয়েতনামী জনগণের প্রথম জাতি প্রতিষ্ঠার পথপ্রদর্শক এবং প্রতিষ্ঠাকারী প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষদের অবদানের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, স্মরণ করতে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এখানে তীর্থযাত্রা করে।

স্থাপত্য কমপ্লেক্সটি এখনও তার ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রেখেছে, প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের সাথে সুরেলাভাবে মিশে গেছে। সমাধিসৌধের সামনে একটি পর্দা প্রাচীর রয়েছে, যা সবুজ, প্রাচীন গাছ দ্বারা বেষ্টিত। ১৯৯৩ সালে, রাজ্যটি এই স্থানটিকে জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।
মিঃ নগুয়েন নো বাক (ফু দিয়েন ওয়ার্ড, হ্যানয় ), ধূপ জ্বালানোর পর, শেয়ার করলেন: “যা আমাকে সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ করেছে তা হল এই জায়গাটি এখনও তার গম্ভীরতা বজায় রেখেছে এবং খুব বেশি কোলাহলপূর্ণ নয়। সমাধিস্থলটি নির্জন, সবুজে ঘেরা, এবং ভিতরে পা রাখলেই আপনি প্রশান্তি অনুভব করেন। বছরের শুরুতে আমার পরিবারের সাথে এখানে এসে, আমার মনে হয় আমি আমার সন্তানদের তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করছি।”
অনেক তরুণ পরিবারের জন্য, বসন্ত ভ্রমণ কেবল শান্তি এবং সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করার বিষয় নয়, বরং একটি বাস্তব ইতিহাস পাঠও। কেবল পাঠ্যপুস্তকে এটি সম্পর্কে শোনার পরিবর্তে, ছোট বাচ্চারা প্রাচীন সমাধিগুলির সামনে দাঁড়িয়ে তাদের বাবা-মায়ের রাজা কিন ডুয়ং ভুওং, ল্যাক লং কোয়ান, আউ কো এবং হাং রাজাদের গল্প শুনতে পায়। বাচ্চাদের নিষ্পাপ প্রশ্ন তাদের উৎপত্তির গল্পগুলিকে আরও প্রাসঙ্গিক এবং প্রাণবন্ত করে তোলে।

মিসেস ভু থি হুয়েন (নঘিয়া ডো ওয়ার্ড, হ্যানয়) বলেন: “আমার কাজ প্রযুক্তির সাথে জড়িত, আমি প্রায় সারাদিন পর্দার সামনে কাটাই। বছরের শুরুতে, আমার পরিবারের সাথে ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শন আমাকে ভারসাম্য ফিরে পেতে সাহায্য করেছিল। যখন আমার সন্তানরা আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন আমি নিজেকে নিয়েও চিন্তা করার সুযোগ পেয়েছিলাম।”
লোককাহিনী গবেষক ফুং হোয়াং আনহের মতে, এই প্রবণতা শহুরে আধ্যাত্মিক জীবনে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনকে প্রতিফলিত করে: "বস্তুগত অবস্থার উন্নতির সাথে সাথে, মানুষ সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং মূল্যবোধের প্রতি আরও মনোযোগ দিতে শুরু করে। তরুণ পরিবারগুলি তাদের সন্তানদের কিন ডুওং ভুওং মন্দিরের মতো উপাসনালয়ে সক্রিয়ভাবে নিয়ে যাওয়া বছরের শুরুতে কেবল একটি আধ্যাত্মিক কার্যকলাপই নয়, বরং সম্প্রদায়ের স্মৃতি গড়ে তোলার একটি উপায়ও। এই পবিত্র স্থানে যারা তাদের জাতীয় উৎপত্তি সম্পর্কে গল্প শোনে, তারা কেবল বইয়ের মাধ্যমে তথ্য পাওয়ার চেয়ে অনেক গভীরভাবে বুঝতে পারবে।"
তিনি আরও যুক্তি দেন যে, শিকড়ের দিকে এই ভ্রমণগুলি সত্যিকার অর্থে অর্থবহ হওয়ার জন্য, ঐতিহাসিক স্থানের মৌলিকতা, গাম্ভীর্য এবং সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্য সংরক্ষণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। "ঐতিহ্য কেবল তখনই টিকে থাকতে পারে যখন এটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করা হয় এবং তরুণ প্রজন্ম শ্রদ্ধার সাথে গ্রহণ করে," মিঃ ফুং হোয়াং আন জোর দিয়ে বলেন।

অতএব, ঐতিহ্য অনুসন্ধানের প্রবণতা কেবল বসন্ত ভ্রমণের জন্য একটি ভিন্ন পছন্দ নয়, বরং আধুনিক জীবনের ব্যস্ততার মধ্যে আধ্যাত্মিক নোঙ্গর খুঁজে বের করার প্রয়োজনীয়তাকেও প্রতিফলিত করে। যখন তরুণরা সক্রিয়ভাবে ঐতিহ্য অনুসন্ধান করে, তখন তারা কেবল পর্যটকই নয়, বরং সাংস্কৃতিক প্রবাহ সংরক্ষণ এবং ধারাবাহিকতার প্রতিনিধিও।
অসংখ্য বিনোদন এবং কেনাকাটার বিকল্পের মধ্যে, ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শনের জন্য সময় বের করা দেখায় যে আজকের তরুণরা টেটকে আরও গভীরতার সাথে উদযাপন করে, বসন্তের পরিবেশ উপভোগ করে এবং স্থায়ী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে সক্রিয়ভাবে সংযোগ স্থাপন করে।
সূত্র: https://hanoimoi.vn/khi-nguoi-tre-gin-giu-mach-van-hoa-dan-toc-734217.html







মন্তব্য (0)