রাজধানীর কেন্দ্র থেকে ৩০ কিলোমিটারেরও বেশি দূরে, প্রাচীন ও নির্মল গ্রামীণ অঞ্চলের মাঝে, শান্ত দুয়ং নদীর পাশে রাজা কিন দুয়ং ভুয়ং-এর সমাধিসৌধ ও মন্দিরটি অবস্থিত। স্থানটি বাক নিন প্রদেশের থুয়ান থান ওয়ার্ডের আ লু আবাসিক এলাকায়, দুয়ং নদীর দক্ষিণ তীরে একটি উঁচু ভূমিতে অবস্থিত। এটি রাজা কিন দুয়ং ভুয়ং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি বিশেষ স্মৃতিচিহ্ন-সমাহার, যাঁকে প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের পূর্বপুরুষ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

কিংবদন্তী ও প্রাচীন গ্রন্থ অনুসারে, খ্রিস্টপূর্ব ২৮৭৯ সালে রাজা কিন দুয়ং ভুয়ং সিংহাসনে আরোহণ করে শিচ কুই রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন—যা ছিল ভিয়েতনামী জনগণের প্রথম স্বাধীন রাষ্ট্র। তিনি ড্রাগন দেবতাকে বিয়ে করেন এবং তাঁদের গর্ভে লাক লং কুয়ানের জন্ম হয়; পরবর্তীকালে লাক লং কুয়ান ও আও কো-র বিবাহের মাধ্যমে হং রাজাদের বংশধারার সূচনা হয়। ভিয়েতনামী চেতনায় এটি কেবল একটি কিংবদন্তী নয়, বরং এটি সেই আধ্যাত্মিক উৎস যা ‘লাক ও হং-এর বংশধর’ হিসেবে গোষ্ঠীসত্তার অনুভূতিকে লালন করে।
তাই, প্রতি চান্দ্র নববর্ষে বহু পরিবার ভিয়েতনামী জনগণের প্রথম জাতি প্রতিষ্ঠায় অগ্রণী ভূমিকা পালনকারী পূর্বপুরুষদের অবদানের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, স্মরণ করতে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এখানে তীর্থযাত্রা করে।

স্থাপত্য কমপ্লেক্সটি এখনও তার ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে এবং প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে মিশে গেছে। সমাধিসৌধটির সামনে একটি আবরণী প্রাচীর রয়েছে, যা ঘন সবুজ ও প্রাচীন বৃক্ষে পরিবেষ্টিত। ১৯৯৩ সালে, এই স্থানটি রাষ্ট্র কর্তৃক একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে।
জনাব নগুয়েন নহো বাক (ফু ডিয়েন ওয়ার্ড, হ্যানয় ), ধূপ নিবেদনের পর বলেন: “যে বিষয়টি আমাকে সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ করেছে তা হলো, এই জায়গাটি এখনও তার গাম্ভীর্য বজায় রেখেছে এবং এখানে তেমন কোনো কোলাহল নেই। সমাধিসৌধটি নির্জন, চারপাশে সবুজ গাছপালা, এবং ভেতরে প্রবেশ করলে মন শান্ত হয়ে যায়। বছরের শুরুতে আমার পরিবারের সাথে এখানে এসে আমার মনে হয়, আমি যেন আমার সন্তানদের তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করে দিচ্ছি।”
অনেক নতুন পরিবারের জন্য বসন্তের ভ্রমণ শুধু শান্তি ও সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করাই নয়, বরং হাতে-কলমে ইতিহাস শেখারও একটি সুযোগ। শুধু পাঠ্যবই থেকে শোনার পরিবর্তে, ছোট ছোট শিশুরা প্রাচীন সমাধির সামনে দাঁড়িয়ে তাদের বাবা-মায়ের মুখে রাজা কিন দুয়ং ভুয়ং, লাক লং কুয়ান, আও কো এবং হং রাজাদের গল্প শোনার সুযোগ পায়। শিশুদের নিষ্পাপ প্রশ্নগুলো তাদের উৎপত্তির গল্পগুলোকে আরও সহজবোধ্য ও প্রাণবন্ত করে তোলে।

মিসেস ভু থি হুয়েন (নিয়া দো ওয়ার্ড, হ্যানয়) বলেন: “আমার চাকরিতে প্রযুক্তি জড়িত, আমি প্রায় সারাদিনই স্ক্রিনের সামনে কাটাই। বছরের শুরুতে পরিবারের সাথে ঐতিহাসিক স্থানগুলো ভ্রমণ আমাকে ভারসাম্য ফিরে পেতে সাহায্য করেছে। যখন আমার সন্তানেরা আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন আমি নিজেকে নিয়ে ভাবারও সুযোগ পেয়েছিলাম।”
লোককথা গবেষক ফুং হোয়াং আন-এর মতে, এই প্রবণতাটি শহুরে আধ্যাত্মিক জীবনে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের প্রতিফলন ঘটায়: “বস্তুগত অবস্থার উন্নতির সাথে সাথে মানুষ সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং মূল্যবোধের প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দিতে শুরু করে। তরুণ পরিবারগুলো বছরের শুরুতে স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাদের সন্তানদের কিন দুয়ং ভুয়ং মন্দিরের মতো উপাসনালয়ে নিয়ে যাওয়াটা কেবল একটি আধ্যাত্মিক কার্যকলাপই নয়, বরং এটি গোষ্ঠীগত স্মৃতি লালন করারও একটি উপায়। যে শিশুরা এই পবিত্র স্থানে তাদের জাতীয় উৎপত্তির গল্প শোনে, তাদের উপলব্ধি কেবল বই থেকে তথ্য পাওয়ার চেয়ে অনেক বেশি গভীর হয়।”
তিনি আরও যুক্তি দেন যে, ঐতিহ্যের সন্ধানে এই ভ্রমণগুলোকে সত্যিকার অর্থে অর্থবহ করে তুলতে হলে ঐতিহাসিক স্থানটির মৌলিকত্ব, গাম্ভীর্য এবং সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল সংরক্ষণ করা অপরিহার্য। মিঃ ফুং হোয়াং আন জোর দিয়ে বলেন, "ঐতিহ্য তখনই টিকে থাকতে পারে, যখন তা যথাযথভাবে সংরক্ষিত হয় এবং তরুণ প্রজন্ম শ্রদ্ধার সাথে এর কাছে আসে।"

সুতরাং, ঐতিহ্যবাহী স্থান পরিদর্শনের প্রবণতাটি বসন্তকালীন ভ্রমণের জন্য কেবল একটি ভিন্ন পছন্দই নয়, বরং এটি আধুনিক জীবনের কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝে আধ্যাত্মিক আশ্রয় খোঁজার প্রয়োজনীয়তাকেও প্রতিফলিত করে। যখন তরুণ-তরুণীরা স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে ঐতিহ্যবাহী স্থান পরিদর্শন করে, তখন তারা কেবল পর্যটকই নয়, বরং সাংস্কৃতিক প্রবাহের সংরক্ষণ ও ধারাবাহিকতার বাহকও হয়ে ওঠে।
অসংখ্য বিনোদন ও কেনাকাটার সুযোগের মাঝেও একটি ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শনের জন্য সময় বের করাটা এটাই প্রমাণ করে যে, আজকের তরুণ প্রজন্ম আরও গভীরতার সাথে টেট উদযাপন করে; তারা বসন্তের আবহ উপভোগ করার পাশাপাশি চিরস্থায়ী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সঙ্গে সক্রিয়ভাবে সংযোগ স্থাপন করে।
উৎস: https://hanoimoi.vn/khi-nguoi-tre-gin-giu-mach-van-hoa-dan-toc-734217.html






মন্তব্য (0)