যখন লোকচিত্রকে নতুন আঙ্গিকে দেখা হয়

লোকচিত্রের "উন্নয়ন"

ড্রাগন বর্ষের টেট উৎসবের সময় "ঐতিহ্যবাহী টেটের সাংস্কৃতিক পরিচয় প্রচার" কর্মসূচির সাফল্যের ধারাবাহিকতায়, ২০২৪ সালের এপ্রিল ও মে মাসে লাতোয়া ইন্দোচিন হ্যানয়ের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে ধারাবাহিকভাবে "লোকশিল্প - রঙ করা" প্রদর্শনীর আয়োজন করে।

এখানে, শিল্পকর্ম প্রদর্শনের পাশাপাশি লাতোয়া পরিবেশবান্ধব কাগজে লোকচিত্র আঁকার মতো হাতে-কলমে কার্যক্রমেরও আয়োজন করে। অংশগ্রহণকারীরা লাতোয়া ইন্দোচিন শিল্পীদের কাছ থেকে প্রতিটি লোকচিত্রের সাংস্কৃতিক মূল্য ও তাৎপর্য সম্পর্কে ধারণা লাভ করেন এবং হ্যাং ট্রং চিত্রকলা, ডং হো চিত্রকলা, কিম হোয়াং চিত্রকলা ও লাং সিন চিত্রকলার মতো বিখ্যাত লোকচিত্র শৈলীগুলো আঁকার প্রক্রিয়ায় সরাসরি নির্দেশনা পান।

কেন্দ্রীয় প্রচার বিভাগের প্রধান নগুয়েন ত্রং নিয়া এবং তথ্য ও যোগাযোগ মন্ত্রী নগুয়েন মানহ হুং ২০২৪ সালের ১৭ই এপ্রিল সন্ধ্যায় ভ্যান মিউ - কুওক তু জিয়াম-এ 'লোকশিল্প - রঙ করা' প্রদর্শনী পরিদর্শন করেন। ছবি: লাতোয়া ইন্দোচিন

“এই অনুষ্ঠানের মাধ্যমে আমরা আশা করি যে, প্রত্যেক অংশগ্রহণকারী কেবল সৃজনশীল আনন্দই উপভোগ করবেন না, বরং লোকচিত্রকলা সম্পর্কে আরও ভালোভাবে বুঝতেও পারবেন। শিল্পী, সংগ্রাহক এবং শিল্পপ্রেমীরা লোক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও বিকাশের ক্ষেত্রে সংযোগ স্থাপন, মতবিনিময় এবং অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার সুযোগ পাবেন,” বলেন লাতোয়া ইন্দোচিনের সদস্য মিস দিউ লিন।

লাতোয়া ইন্দোচিন-এর চেয়ারম্যান ফাম নগোক লং-এর মতে, ‘লোকচিত্র’ কর্মসূচিটি হলো গোষ্ঠীটির একটি ধারাবাহিক কার্যক্রম, যা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ ও প্রসারের সাথে যুক্ত। লাতোয়া ইন্দোচিন গোষ্ঠীটি ২০২২ সালের জুন মাসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে এমন শিল্পীরা একত্রিত হন যাঁরা ঐতিহ্যবাহী বার্নিশ চিত্রকলা এবং লোক সংস্কৃতির প্রতি একই রকম আবেগ ও নিষ্ঠা পোষণ করেন। লোকচিত্র সংরক্ষণের বিষয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে, তাঁরা সর্বসম্মতভাবে একমত হন যে, বিলুপ্তির ঝুঁকিতে থাকা এই শিল্পরূপগুলোকে জীবনে, প্রতিটি ঘরে আরও বেশি করে উপস্থিত থাকা প্রয়োজন।

তবে, ভিয়েতনামের লোকচিত্রগুলোর একটি সাধারণ সীমাবদ্ধতা রয়েছে: সেগুলো সস্তা, নিম্নমানের ‘দো’ কাগজে ছাপা হয়, টেকসই নয়, এবং সাধারণত শুধু টেট (চন্দ্র নববর্ষ) চলাকালীন বিক্রি করা হয় বা ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়, এবং একবার ব্যবহারের পরেই ফেলে দেওয়া হয়। তাছাড়া, বসবাসের স্থান সাজানোর চাহিদাও এখন ভিন্ন; এখন খুব কম লোকই দেয়ালে কাগজের ছবি সেঁটে ব্যবহার করে। আধুনিক পরিবেশে লোকচিত্রের সংরক্ষণ ও বিকাশের জন্য এই ঘাটতিগুলো অবশ্যই কাটিয়ে উঠতে হবে; ছবিগুলোকে আরও সুন্দর, আরও মূল্যবান এবং আরও টেকসই হতে হবে… এই বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, দলের সদস্যরা নতুন উপকরণের উপর ছবি আঁকা নিয়ে গবেষণা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করেন, এবং সবার প্রথমে বার্নিশের কথাই তাদের মাথায় আসে।

তবে, বার্নিশ স্বভাবতই একটি ‘অস্থির’ উপাদান, যাকে নির্ভুলভাবে সংজ্ঞায়িত করা কঠিন, অন্যদিকে লোকচিত্রের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো আকৃতি নির্ধারণের জন্য রেখার ব্যবহার। নিজেদের গবেষণা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে, দলটির শিল্পীরা বার্নিশ খোদাই কৌশল ব্যবহার করে চিত্রকলায় রেখা নির্ধারণের একটি পদ্ধতি আবিষ্কার করেন।

লাতোয়া ইন্দোচিন কর্তৃক আয়োজিত একটি অনুষ্ঠানে দর্শনার্থীরা ঐতিহ্যবাহী লোকশিল্প অঙ্কনের অভিজ্ঞতা লাভ করেন।

“বার্নিশ ব্যবহার করার সময়, সূক্ষ্ম বিবরণ ফুটিয়ে তোলার জন্য আমাদের বার্নিশ ব্যবহার করতেই হয়, কিন্তু আমরা কখনোই আমাদের পূর্বপুরুষদের মতো একই স্তরের নৈপুণ্য অর্জন করতে পারি না। আমাদের পূর্বপুরুষেরা দক্ষতার সাথে চিত্রকলার শিল্পকে সৃষ্টি ও নিখুঁত করেছিলেন, তাহলে আমরা কেন সেই চিত্রকলার শৈলীগুলোর শক্তিকে একত্রিত করে এর সুবিধা নেব না? আমরা এই দুটি কৌশলকে একত্রিত করে সত্যিই আকর্ষণীয় এবং বিস্ময়কর ফলাফল তৈরি করি। প্রতিটি চিত্রকর্মই অনন্য, প্রতিবার আঁকা আমাদের জন্য এক একটি অন্বেষণ , যেখানে আমরা ভিন্ন ভিন্ন আবেগ ও কৌশলের সাথে উপকরণটিকে ব্যবহার করি,” বলেন শিল্পী লুয়ং মিন হোয়া।

তবে, জনাব ফাম নগোক লং-এর মতে, বার্নিশ চিত্রকলারও কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, যেমন এর রঙগুলো বেশ ‘সমতল’ এবং প্রায়শই অনুজ্জ্বল ও গাঢ় হয়ে থাকে। এই সীমাবদ্ধতা কাটিয়ে উঠতে, এই গোষ্ঠীর শিল্পীরা প্রায়শই ছবিগুলোকে আরও উজ্জ্বল এবং আকৃতিগুলোকে আরও সুস্পষ্ট করে তোলার জন্য প্রচুর সোনা ও রুপা ব্যবহার করেন। বিশেষ করে, ছবিগুলোতে গভীরতা আসে এবং আলো পড়লে এগুলো এক ভিন্ন ধরনের রঙ পরিবর্তনের প্রভাব তৈরি করে। আর চূড়ান্ত পর্যায়ে, ছবিগুলো সম্পূর্ণ করার সময়, শিল্পীরা প্রায়শই খালি হাতে সরাসরি রঙ প্রয়োগ করেন।

“বহু বছরের গবেষণা ও অনুশীলনের পর আমরা খোদাই করা বার্নিশ চিত্রকলার কৌশল সম্পূর্ণরূপে আয়ত্ত করেছি। এটি ঐতিহ্যবাহী কৌশলের উপর ভিত্তি করে একটি নতুন উদ্ভাবন, যা লোকচিত্রকলার আত্মা ও সারমর্মকে অক্ষুণ্ণ রাখে। খোদাই করা বার্নিশ চিত্রকলা পুরাতন ও নতুন উপকরণের মধ্যে সংযোগ হারায় না, যা লোকচিত্রকে আরও সমৃদ্ধ ও মহিমান্বিত করে তোলে,” মিঃ লং বলেন।

ভিয়েতনামী মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়া

অনেক বিশেষজ্ঞের মতে, ‘দো’ কাগজে অঙ্কন ও মুদ্রণ থেকে খোদাই করা বার্নিশের চিত্রকলার দিকে পরিবর্তন লোকচিত্রকলার মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচারে একটি নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেছে। পরিচিত বিষয়বস্তু ও থিম বজায় রেখেও, নতুন কৌশলগুলো লোকচিত্রকে একটি ‘নতুন রূপ’ দিয়েছে। আধুনিক খোদাই করা বার্নিশের চিত্রকলা আরও বিলাসবহুল, টেকসই এবং ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী নান্দনিকতার মূল নির্যাস না হারিয়েই বিভিন্ন স্থাপত্যশৈলীর সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম।

বিদেশি পর্যটকরা ঐতিহ্যবাহী লোকশিল্প আঁকার অভিজ্ঞতা নিয়ে উচ্ছ্বসিত।

বার্নিশ চিত্রকলার কৌশল ব্যবহার করে লাতোয়া ইন্দোচিনের শিল্পীরা কয়েক ডজন লোকচিত্র তৈরি করেছেন যা এক বিগত যুগের কথা মনে করিয়ে দেয়। এর মধ্যে কিছু বিশাল ও বিস্তৃত শিল্পকর্ম, যেমন দীর্ঘ স্ক্রল শৈলীতে আঁকা 'ট্রুক লাম দাই সি জুয়াত সন দো'-এর প্রায় ৫-মিটার দীর্ঘ প্রতিরূপ, যেখানে ৮২টি চরিত্র রয়েছে, যাদের প্রত্যেকের স্বতন্ত্র চালচলন ও চেহারা। এছাড়াও রয়েছে রঙিন লোকচিত্র, যেমন: দেবতুল্য মোরগ, পঞ্চবাঘ, সমৃদ্ধি ও ঐশ্বর্যের চিত্র এবং বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের চিত্র। শিল্পীরা দর্শকদের অতীত থেকে বর্তমানে, পুরাতন থেকে নতুনে, ঐতিহ্য থেকে আধুনিকতায় এক আবেগ ও বিস্ময়ে পূর্ণ যাত্রায় নিয়ে গেছেন।

জাতীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পরিষদের সদস্য অধ্যাপক ড. ট্রুং কুওক বিনের মতে, লাতোয়া ইন্দোচিনের বার্নিশ-খোদিত লোকচিত্র একটি অত্যন্ত মূল্যবান উদ্ভাবন, যা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতি অনুরাগ ছাড়া সৃষ্টি করা অসম্ভব।

"এটি একটি উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক রূপান্তর, কারণ এটি একদিকে যেমন ঐতিহ্যবাহী বার্নিশ ও কাঠের খোদাই শিল্পের মূল্যকে তুলে ধরে, তেমনই অন্যদিকে ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকচিত্রকলার সারমর্মকেও প্রদর্শন করে," মন্তব্য করেছেন অধ্যাপক ড. ট্রুং কুওক বিন।

লাতোয়া গোষ্ঠীর উদ্ভাবনী পদ্ধতির ভূয়সী প্রশংসা করে গবেষক ও শিল্পী ফান নগোক খুয়ে মনে করেন যে, লোকচিত্র সংরক্ষণ ও প্রসারের জন্য এটি সত্যিই একটি অর্থবহ প্রকল্প।

“খুয়ে চাচা তাঁর পুরো জীবন লোকচিত্র সংরক্ষণে উৎসর্গ করেছেন। যখন আমি আর আমার ভাইয়েরা লোকচিত্র আঁকার কৌশলটা শিখে গেলাম, তখন তিনি একবার আমাদের সঙ্গে কর্মশালায় পুরো একটা দিন কাটিয়েছিলেন। খাওয়ার সময় তিনি এমন একটা কথা বলেছিলেন যা আমরা চিরকাল মনে রাখব: ‘তোমরা যদি এটা করতে পারো, তাহলে আমি এখন মরতেও পারি।’” মিঃ লং বেশ উৎসাহের সঙ্গে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন।

চীনের গুয়াংঝুতে একটি প্রদর্শনীতে দর্শনার্থীরা লাতোয়া ইন্দোচিনের খোদাই করা বার্নিশের চিত্রকর্ম আলোকিত করতে আলো ব্যবহার করছেন।

২০২২ সালের শেষে 'দ্য পাথ' শীর্ষক প্রদর্শনীর মাধ্যমে প্রযুক্তিগত সাফল্যের পর, গত এক বছরে লাতোয়া ইন্দোচিন দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে কয়েক ডজন শিল্প উৎসবে ভিয়েতনামের লোকচিত্র নিয়ে এসেছে। এর মধ্যে রয়েছে: হ্যানয় ক্রিয়েটিভ ডিজাইন ফেস্টিভ্যাল ২০২২, হিউ ফেস্টিভ্যাল ২০২৩; জাপানে ভিয়েতনাম দিবস, ফ্রান্সে ভিয়েতনাম দিবস ২০২৩-এ অংশগ্রহণ এবং দক্ষিণ কোরিয়া, চীন, দক্ষিণ আফ্রিকা, থাইল্যান্ড ও আরও অনেক দেশে অসংখ্য প্রদর্শনী।

জনাব ফাম নগোক লং-এর মতে, এটি অত্যন্ত উৎসাহব্যঞ্জক যে শুধু ভিয়েতনামেই নয়, লাতোয়া ইন্দোচিন যেখানেই ভিয়েতনামের লোকচিত্র নিয়ে যায়, সেখানেই বিপুল সংখ্যক দর্শকের সমাগম হয়। জনসাধারণ, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্ম, এই ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলোকে সানন্দে গ্রহণ করে, যা দলের সদস্যদের ব্যাপকভাবে বিস্মিত করেছে।

“আমরা ‘লাতোয়া’ নামটি দিয়েছি ছড়িয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে, যাতে ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আরও বৃহত্তর দর্শকের কাছে পৌঁছাতে পারে। লাতোয়ার খোদাই করা বার্নিশের চিত্রকর্মগুলো শুধু শিল্পকর্মই নয়, বরং অতীত ও বর্তমানের, ঐতিহ্যবাহী ও আধুনিক শিল্পের মধ্যে সেতুবন্ধন। আমাদের ইচ্ছা, ভিয়েতনামের লোকচিত্র ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ুক এবং শিল্পপ্রেমী, যারা ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি ও শিল্পের অনন্য সৌন্দর্যের কদর করেন, তাদের সকলকে অনুপ্রাণিত করুক,” জনাব লং নিশ্চিত করেছেন।

খানহ নগোক

উৎস: https://www.congluan.vn/khi-tranh-dan-gian-duoc-khoac-ao-moi-post296519.html