স্থপতি লে হিপ, মাস্টারপিস বাক সন-এর পিছনের অকথিত গল্প

বাক সন শহীদ স্মৃতিস্তম্ভের লেখক স্থপতি লে দিন হিপ মানবতাবাদী দর্শনে সমৃদ্ধ কাজের মাধ্যমে ভিয়েতনামী স্থাপত্যে গভীর চিহ্ন রেখে গেছেন।

বাক সন শহীদ স্মৃতিস্তম্ভ এবং ভিয়েতনামী দর্শনের ছাপ বহনকারী অনেক কাজের লেখক স্থপতি লে দিন হিপ ৪ অক্টোবর রাত ৮:৫৫ মিনিটে ভিয়েতনাম-সোভিয়েত মৈত্রী হাসপাতালে ( হ্যানয় ) ৮৪ বছর বয়সে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। তাঁর মৃত্যুতে স্থাপত্য সম্প্রদায় এবং জাতীয় চেতনায় উদ্বুদ্ধ সরল সৌন্দর্য প্রেমীদের মধ্যে এক বিরাট শোক নেমে এসেছে।

স্থপতি লে হিপ। ছবি: কিয়েনভিয়েত।

"খালি মন্দির", স্থাপত্য দর্শন যা বাক সন মাস্টারপিস তৈরি করেছিল

নির্মাণ কাজ শুরু হয় ৭ এপ্রিল, ১৯৯৩ সালে এবং উদ্বোধন করা হয় ৭ মে, ১৯৯৪ সালে, দিয়েন বিয়েন ফু বিজয়ের ৪০ তম বার্ষিকী উপলক্ষে, বাক সন মেমোরিয়াল হল একটি প্রকল্প যা স্থপতি লে হিপের নাম অনুসারে তৈরি।

বা দিন স্কোয়ারের কেন্দ্রে, যেখানে দেশের পবিত্র প্রতীকগুলি একত্রিত হয়, কাঠামোটি মাত্র ১২.৬ মিটার উঁচু, যা ১২,০০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে অবস্থিত। শক্তিশালী কংক্রিটের কাঠামো, হাতির দাঁত-সাদা মার্বেলের বাইরের অংশ, পুরো মূর্তিটি হ্যানয়ের আকাশে আলোকিত একটি বড় মোমবাতির মতো, সরল কিন্তু গম্ভীর।

বাক সন মেমোরিয়াল। ছবি: কিয়েনভিয়েট।

এই প্রকল্পটিকে বিশেষ করে তোলে স্থপতি লে হিয়েপের দর্শন। তিনি কেবল শহীদদের জন্য একটি মন্দির তৈরি করতে চেয়েছিলেন। মন্দিরে জেনারেলদের পূজা করা হয়, এবং মন্দিরে মানুষ এবং জীবিত প্রাণীদের পূজা করা হয়। খুব গ্রাম্য কিন্তু সংক্ষিপ্ত কিছু।

এই মন্দিরটি নির্মিত হয়নি, বরং ফাঁকা করে তৈরি করা হয়েছে, স্মরণের জন্য একটি স্থান তৈরি করেছে। ফুল, পাতা, ঘাস, মেঘ, ধূপ... ভিয়েতনামী লোকেরা মৃত ব্যক্তিদের স্মরণ করার জন্য এই উপকরণগুলি ব্যবহার করে।

এই "গর্ত-কাটা" পদার্থের ভরকে একটি আধ্যাত্মিক শূন্যতায় রূপান্তরিত করে, যেখানে দর্শনার্থীরা কেবল আত্মার উপস্থিতি দেখতে পান না বরং অনুভবও করেন। এটি একটি পবিত্র জিনিস যা অনুপাত বা উপকরণ দ্বারা নয়, বরং আবেগ এবং দর্শন দ্বারা তৈরি।

স্থপতি লে হিয়েপ বলেন যে ১৯৯২ সালে, কিছু ছাত্রের সাথে কাজ করার সময়, একজন ভাস্কর তাকে বাক সন শহীদ স্মৃতি প্রতিযোগিতার স্থাপত্য অংশে সহায়তা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। সাহায্য করার পর, তিনি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তার নিজস্ব ধারণাটি আঁকেন, ভিতরে একটি মন্দিরের নেতিবাচক চিত্র সহ একটি শক্ত ঘনক। শিক্ষার্থীরা এটির প্রশংসা করে এবং প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের জন্য তাকে উৎসাহিত করে। নিবন্ধনের সময়সীমা পেরিয়ে গেলেও, তিনি হ্যানয় স্থাপত্য বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যক্ষকে ফোন করে অংশগ্রহণের জন্য আরও স্থানের জন্য অনুরোধ করেন এবং স্কুলের অনুমোদনের জন্য ধন্যবাদ, প্রকল্পটি জমা দেওয়ার তারিখে গৃহীত হয়।

আমার নকশা দুটি প্রধান প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে: শহীদদের আত্মার স্মরণে - যা মন্দিরের ফাঁকা ব্লকের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়, "শূন্যতা" যা দেখা যায় না কিন্তু অনুভব করা যায়; এবং ভবিষ্যতের দিকে তাকানো, যা দ্বিতীয় স্তর দ্বারা প্রতীকী, "অসম্পূর্ণতা" যা এগিয়ে যাওয়ার জন্য। আলোর রশ্মি ছড়িয়ে থাকা সোনালী বেভেল উভয়ই পার্থিব জগতের বিকাশের ইঙ্গিত দেয় এবং এটি সেই স্থান যেখানে আত্মা ফিরে আসে।

"আশেপাশের স্থাপত্য স্থানের কথা বিবেচনা করলে, প্রকল্পটি মাঝারি আয়তনের এবং আঙ্কেল হো'র সমাধিসৌধের প্রতি সংবেদনশীল রূপের সাথে একীকরণও দেখায়," তিনি ভাগ করে নেন।

প্রাথমিক নকশা প্রতিযোগিতায়, তার পরিকল্পনাটি কেবল দ্বিতীয় পুরস্কার জিতেছিল, কিন্তু প্রধানমন্ত্রী ভো ভ্যান কিয়েট যখন প্রদর্শনীটি দেখেন, তখন তিনি নির্মাণের জন্য এই পরিকল্পনাটি বেছে নেন। এটিই তাইপেই পর্বতকে একটি জাতীয় স্মারক প্রতীকে পরিণত করে, যার ফলে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় নেয়।

ভিয়েতনাম অ্যাসোসিয়েশন অফ আর্কিটেক্টসের চেয়ারম্যান স্থপতি ফান ড্যাং সন মূল্যায়ন করেছেন যে বাক সন মেমোরিয়াল হল স্থপতি লে হিপের কাজের শীর্ষস্থান। গত ৩০ বছর ধরে, এই স্থাপত্য চিত্রটি তার আধুনিকতা এবং শক্তিশালী জাতীয় পরিচয় বজায় রেখেছে, যেখানে ভিয়েতনামের মানুষ তাদের মাতৃভূমি, দেশের প্রতি এবং তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতার প্রতিচ্ছবি দেখতে পায়।

স্থপতি লে হিপের আকার "ডিকোডিং" করার যাত্রা

স্থপতি লে হিয়েপের আসল নাম লে দিন হিয়েপ, ১৯৪২ সালে থান হোয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হ্যানয় বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপত্য বিষয়ে দ্বিতীয় শ্রেণীতে পড়াশোনা করেন (১৯৬৬ সালে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন), তারপর প্রভাষক হিসেবে বহাল থাকেন।

১৯৭৭-১৯৮৩ সময়কালে, তাকে K12 এবং K13 স্থাপত্য কোর্স পড়ানোর জন্য মিলিটারি টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটিতে স্থানান্তরিত করা হয়। এরপর, ১৯৮৯-১৯৯০ সাল পর্যন্ত, তিনি হো চি মিন জাদুঘরের অভ্যন্তরীণ নির্মাণের দায়িত্বে মনুমেন্ট রিস্টোরেশন সেন্টারে যোগদান করেন।

তার কর্মজীবন জুড়ে, তিনি কেবল শিক্ষকতাই করেননি বরং সমস্ত প্রদেশ এবং শহরে স্মৃতিস্তম্ভ, স্মৃতিস্তম্ভ এবং স্মারক নকশা করার কাজও গ্রহণ করেছিলেন: বাক সনের পরে, স্থপতি লে হিয়েপ সাংস্কৃতিক তাৎপর্যপূর্ণ একাধিক কাজের মাধ্যমে তার চিহ্ন তৈরি করে চলেছেন: টুয়েন কোয়াং প্রাদেশিক স্মৃতিসৌধ এবং জাদুঘর, মং কাই শহীদ কবরস্থান (কোয়াং নিন), নান মাউন্টেন স্মৃতিসৌধ (ফু ইয়েন), বাক নিন শহীদ স্মৃতিসৌধ, প্যাক বোতে আঙ্কেল হো মন্দির (কাও ব্যাং), প্রধানমন্ত্রী ভো ভ্যান কিয়েট স্মৃতিসৌধ এলাকা (ভিন লং)...

স্থপতিরা তাঁর "ধারণাগত ব্যাখ্যা" চিন্তাভাবনা, দর্শনকে আকারে রূপান্তরিত করা এবং লোক সংস্কৃতিকে আধুনিক স্থাপত্য ভাষায় রূপান্তরিত করার জন্য অত্যন্ত প্রশংসা করেন। তাঁর কাছে প্রতিটি স্মৃতিস্তম্ভ জীবন থেকে সৃষ্ট একটি পবিত্র রাজ্য, যেখানে শ্রদ্ধা জানাতে আসা লোকেরা জাতির স্মৃতি এবং চেতনাকে স্পর্শ করতে পারে।

তার অনেক কাজে স্পষ্ট চরিত্রের চিত্র নেই, তবে বিমূর্ত স্থাপত্য পদ্ধতি ব্যবহার করে, স্মৃতি জাগানোর জন্য "ধারণার পাঠোদ্ধার", একটি শৈলী যা তার ট্রেডমার্ক হয়ে উঠেছে।

নান মাউন্টেন মেমোরিয়াল। ছবি: কিয়েনভিয়েট।

উদাহরণস্বরূপ, "Song of the Swallow Mountain"-এ, তিনি প্রজন্মের ধারাবাহিকতার প্রতীক হিসেবে পাহাড় থেকে উত্তর-পূর্ব দিকে মুখ করে উড়ে আসা একটি গিলে ফেলা প্রাণীর চিত্র ব্যবহার করেছেন। "Song of the Bac Ninh Province"-এ, তিনি একটি কলম, কালিপাথর এবং একটি প্রস্ফুটিত পদ্মের চিত্র ব্যবহার করেছেন, যা কিন বাকের বৈশিষ্ট্যগুলিকে তুলে ধরে।

তিনি ২০০১ সালে সাহিত্য ও শিল্পকলায় রাষ্ট্রীয় পুরস্কার এবং ১৯৯৬, ১৯৯৮, ২০০৮, ২০১২, ২০১৪ সালে অনেক জাতীয় স্থাপত্য পুরস্কারে ভূষিত হন।

"অভিজাতদের" জন্য একটি আশ্রয় তৈরির জন্য স্মারক নকশা

সংবাদমাধ্যম এবং ছাত্রদের সাথে তার মতবিনিময়ের সময়, স্থপতি লে হিপ বারবার জোর দিয়েছিলেন: তিনি স্থাপত্যবাদের সন্ধান করছেন না, বরং জনগণের কাছে, বাস্তব জীবনের সাথে যোগাযোগের জন্য। তিনি একবার বলেছিলেন:

"আমি ধর্মতত্ত্ব খুঁজি না। আমি লোককাহিনীর উপর লক্ষ্য রাখি।" তার কাছে, স্মারক স্থাপত্য হল "অভিজাতদের জন্য একটি আশ্রয়স্থল", এমন একটি স্থান যা কোমল এবং পবিত্র উভয়ই, স্পষ্ট চিত্রের প্রয়োজন ছাড়াই:

"কিউ-এর গল্পে, একটি কথা আছে: "শরীর মারা যায়, কিন্তু আত্মা থেকে যায়।" আমি মনে করি একটি স্মৃতিস্তম্ভ ডিজাইন করার অর্থ হল নুয়েন ডু যে "আত্মার" কথা উল্লেখ করেছেন তার জন্য একটি স্থান তৈরি করা। মৃত ব্যক্তির ভাষা বাস্তব এবং অবাস্তব উভয়ই হওয়া উচিত, কোনও ব্যক্তি নয়, কোনও জিনিস নয়, কোনও প্রাণী নয়, বরং কিছু একটা," তিনি ভাগ করে নেন।

তার মতে, প্রতিটি ভূমির নিজস্ব অনন্য সাংস্কৃতিক চিহ্ন রয়েছে এবং প্রকল্পটি তৈরিকারী ব্যক্তিকে অবশ্যই সেই স্থানটিকে সম্মান করতে হবে এবং বুঝতে হবে। বিন দিন প্রদেশে স্মৃতিস্তম্ভটি ডিজাইন করার সময়, তিনি "নিম্ন" অবস্থানটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে শহীদদের স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা ইচ্ছামত করা যায় না।

তরুণ প্রজন্মের কাছে তার পেশা তুলে ধরার বিষয়ে, তিনি বিনীতভাবে বলেছিলেন যে তার দৃষ্টিভঙ্গি বর্তমান প্রবণতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নাও হতে পারে, তবে স্থাপত্যের শিক্ষার্থীদের প্রতি তার পরামর্শ এখনও স্পষ্ট: ধারণাগত প্রবণতা ভুলে যান, বর্তমান জীবনে ইতিমধ্যেই সেই জিনিসগুলি রয়েছে।

জনসাধারণের কথা বলতে গেলে, তিনি একবার বলেছিলেন যে তাইপেই পর্বত ছিল তার করা "সবচেয়ে কঠিন কাজ", কারণ কৌশল, ধারণা এবং বিবরণ সবই নতুন ছিল।

এই দৃশ্যগুলি এমন একজন স্থপতিকে দেখায় যিনি জাঁকজমক খোঁজেন না, বরং স্থান, আলো, ছায়া থেকে শুরু করে ধূপ-ধুনো ভরা রাতের নীরবতা পর্যন্ত দর্শকের মনকে স্পর্শ করার জন্য পবিত্র এবং আবেগগত গুণাবলী বেছে নেন।

স্থপতি লে দিন হিপের শেষকৃত্য ৯ অক্টোবর সকাল ৭:৩০ টা থেকে হ্যানয়ের ৫ নম্বর ট্রান থান টং ফিউনারেল হোমে অনুষ্ঠিত হবে।

সূত্র: https://khoahocdoisong.vn/kien-truc-su-le-hiep-chuyen-chua-ke-phia-sau-kiet-tac-bac-son-post2149058799.html