ঘোড়ার পিঠে নাইট

বাক হা-এর "সাদা মালভূমিতে", কুয়াশা এবং পাহাড়ি বাতাসের মাঝে, ঘোড়ার খুরের শব্দ পাহাড় এবং বনের একটি পরিচিত শব্দে পরিণত হয়েছে। এখানে, ঘোড়াগুলি কেবল পরিবহনের মাধ্যম নয় বরং একটি ঘনিষ্ঠ বন্ধু, একটি মূল্যবান সম্পদ এবং জাতিগত সম্প্রদায়ের একটি আধ্যাত্মিক প্রতীকও। ভুট্টা ক্ষেত থেকে শুরু করে ঘোড়দৌড়ের মাঠ পর্যন্ত, ঘোড়ার চিত্র নীরবে সঙ্গী হয়, জীবনের ছন্দ এবং বাক হা-এর ভূমির আত্মাকে অসংখ্য ঋতু জুড়ে বজায় রাখে।

বাক হা-এর "সাদা মালভূমিতে", যেখানে পাহাড়ের ঢাল এবং গভীর উপত্যকায় কুয়াশা আঁকড়ে ধরে আছে... পৃথিবী, আকাশ, ফুল এবং ফলের সাথে মিশে থাকা চারটি ঋতুর জন্য পরিচিত একটি জায়গা... এমন একটি জায়গা যেখানে বছরের পর বছর ধরে একটি পরিচিত শব্দ চলে আসছে - অসংখ্য রাস্তা এবং পাহাড়ের ধারে ঘোড়ার খুরের শব্দ... এমন একটি জায়গা যেখানে ঘোড়ার ছবি, তাদের খুরের শব্দ, যদিও কোলাহলপূর্ণ বা তাড়াহুড়োপূর্ণ নয়... পার্বত্য অঞ্চলের বাসিন্দাদের প্রজন্মের স্মৃতি জাগিয়ে তোলার জন্য যথেষ্ট। বাক হা-তে, ঘোড়া কেবল পশুপাল নয়। ঘোড়া হল অনুগত সঙ্গী, অক্লান্ত পা, মূল্যবান সম্পদ এবং জাতিগত সংখ্যালঘুদের জীবনে অপূরণীয় আধ্যাত্মিক প্রতীক।

এক শীতের সকালে, বাক হা কমিউনের ফেক বুং-এর পাহাড়গুলো এখনও কুয়াশায় ঢাকা ছিল, মং জাতিগোষ্ঠীর একজন ব্যক্তি ভ্যাং সিও কোয়াং, আগ্রহের সাথে তার ঘোড়াটিকে আস্তাবল থেকে বের করে আনলেন। তিনি ঘোড়ার কেশে আলতো করে হাত বুলিয়ে দিলেন, তার নড়াচড়া ধীর এবং ইচ্ছাকৃতভাবে, যেন তিনি ঘনিষ্ঠ বন্ধুর চুলে আদর করছেন। তিনি বললেন:

- ঘোড়ার যত্ন নেওয়া পরিবারের একজন সদস্যকে মানুষ করার মতো। এটি সারাজীবন আপনার সাথে থাকার জন্য আপনাকে এটি বুঝতে হবে।

বাক হা পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের কাছে ঘোড়া কেবল পরিবহনের মাধ্যম নয়। খাড়া ঢালে, যেখানে মোটরবাইকগুলিকেও মাঝে মাঝে প্রকৃতির কাছে যেতে থামতে হয়, সেখানে ঘোড়াগুলি সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য পা হয়ে ওঠে। ঘোড়াগুলি বাজার থেকে ভুট্টা, জ্বালানি কাঠ এবং পণ্য গ্রামে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, বৃষ্টি, বাতাস এবং কুয়াশার মধ্য দিয়ে দীর্ঘ দূরত্ব অতিক্রম করে মানুষকে পথ দেখায়। অতীতে, ঘোড়ার মালিক পরিবারকে ধনী বলে মনে করা হত। কিন্তু সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসটি এর বস্তুগত মূল্য নয়। ঘোড়াগুলি মনের শান্তির উৎস, এমন একটি বিশ্বাস যা মানুষকে পাহাড় এবং বনে আঁকড়ে থাকতে দেয়। আগুনের গল্পে, প্রবীণরা এখনও তাদের সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের কাছে বর্ণনা করেন যে ঘোড়াগুলি তাদের মালিকদের বোঝে, পথ জানে, বাড়ির পথ জানে এবং এমনকি তাদের মালিকরা কখন ক্লান্ত এবং কখন ধীর হওয়া উচিত তাও জানে। এই সম্পর্ক শ্রম, বছরের পর বছর কঠোর পরিশ্রম এবং একটি নীরব, স্থায়ী বন্ধনের মাধ্যমে তৈরি হয়।

প্রশিক্ষণ স্কুল বা আধুনিক আস্তাবল ছাড়াই, বাক হা-র ঘোড়াগুলি ভুট্টা ক্ষেত এবং পাহাড়ি বাতাসের পাশে বেড়ে ওঠে। দিনের বেলায়, তারা মাঠের দিকে লোকদের অনুসরণ করে; সন্ধ্যা নাগাদ, তারা বারান্দায় দাঁড়িয়ে থাকে, রান্নাঘরের চুলার ধোঁয়ার মধ্যে শুকনো খড় চিবিয়ে খায়। অসংখ্য ভারী যানবাহন এবং দীর্ঘ, আঁকাবাঁকা রাস্তা এবং খাড়া ঢাল বেয়ে তাদের ধৈর্য বৃদ্ধি পায়।

বাক হা কমিউনের না আং বি গ্রামের একজন তাই জাতিগত ব্যক্তি - প্রথম বাক হা ঐতিহ্যবাহী ঘোড়দৌড়ের একজন জকি - ভ্যাং ভ্যান কুওং বর্ণনা করেন যে তার ঘোড়া বন থেকে ভুট্টা এবং ভারী কাঠের বান্ডিল বহন করে বাড়িতে ফেরত পাঠাত।

"দৌড় প্রতিযোগিতায় অভ্যস্ত হওয়ার আগেই সে এই কাজে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল," কুং শেয়ার করলেন।

কোন ঘোড়া যুদ্ধের ঘোড়া হওয়ার জন্য জন্মগ্রহণ করে না। তাকে শ্রমের মাধ্যমে বেড়ে উঠতে হয়।

অতএব, বৃষ্টি এবং রোদের কঠোর দিন থেকে, ভুট্টাক্ষেত থেকে, বাক হা-এর ব্যতিক্রমীভাবে স্থিতিস্থাপক "যুদ্ধঘোড়া" তৈরি হয়েছে। বিশেষ রেশন বা বিস্তৃত যত্ন ছাড়াই, উচ্চভূমির ঘোড়াগুলি তাদের নিজস্ব অনন্য উপায়ে শক্তিশালী - অভিযোজনে শক্তিশালী, প্রকৃতির সাথে লড়াই করার পরিবর্তে তার সাথে বসবাসে। এখানকার মানুষ এবং ঘোড়াগুলি কষ্টের সাথে অভ্যস্ত। মানুষ খাড়া ঢালে অভ্যস্ত। ঘোড়াগুলি বাতাসে অভ্যস্ত। এবং তাদের মধ্যে, একটি শান্ত কিন্তু দৃঢ় বন্ধন রয়েছে।

ঐতিহাসিকভাবে, বাক হা ঘোড়দৌড় সাধারণত বসন্তকালে আঞ্চলিক স্কেলে অনুষ্ঠিত হত, তবে এটি মাত্র দুটি মরসুমের জন্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ২০০৭ সালের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী বাক হা ঘোড়দৌড় আনুষ্ঠানিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং প্রতি জুনে অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক ইভেন্টে পরিণত হয়েছিল।

এখন ১৯তম বছরে, ঐতিহ্যবাহী বাক হা ঘোড়দৌড়ের আবেদন বজায় রয়েছে এবং জকি থেকে শুরু করে গ্রামবাসী এবং বিশেষ করে দূরবর্তী দর্শনার্থীদের আগ্রহের সাথে... ঘোড়ার পিঠে বসে ঘোড়ার পিঠে, রিকাপ বা আধুনিক হেলমেট ছাড়াই, ঘোড়ার উপর ভরসা করে, তাদের ঘোড়ার উপর পূর্ণ বিশ্বাস রেখে। লাল ময়লা ট্র্যাকে, খুরের ধুলো মেঘ উড়ে যায় এবং দর্শকদের উল্লাস প্রতিধ্বনিত হয়। ভ্যাং ভ্যান কুওং এখনও প্রথমবারের মতো দৌড়ে অংশগ্রহণের অনুভূতি মনে রেখেছেন।

"একবার আমি ঘোড়ায় চড়লে, আমি আর কিছু নিয়ে ভাবি না। শুধু আমি আর ঘোড়া। আমি এটাকে বিশ্বাস করি, আর ঘোড়া আমাকে বিশ্বাস করে!" মিঃ কুওং শেয়ার করলেন।

সেখানে দ্বিধা করার কোনও অবকাশ নেই। প্রতিটি ঝোঁক, প্রতিটি মৃদু ধাক্কা অবশ্যই সুনির্দিষ্ট হতে হবে। বাক হা ঘোড়দৌড় কেবল একটি প্রতিযোগিতার চেয়েও বেশি কিছু। এখানেই পার্বত্য অঞ্চলের পুরুষরা তাদের দক্ষতা প্রদর্শন করে, যেখানে মানুষ-ঘোড়া সম্পর্ক তার শীর্ষে পৌঁছে। একসময় নীরবে মাঠে কাজ করা এবং পণ্য বহনকারী ঘোড়াগুলি এখন দৌড়ের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে, যা সমগ্র উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের এবং বিশেষ করে বাক হা - লাও কাইয়ের গর্ব বহন করে। এখন, ঘোড়দৌড় সম্প্রদায়ের জীবনের সীমা ছাড়িয়ে গেছে, "শ্বেতাঙ্গ মালভূমি" এর একটি সাংস্কৃতিক এবং পর্যটন প্রতীক হয়ে উঠেছে। দর্শনার্থীরা কেবল একটি দৌড় দেখার জন্য নয়, এই ভূমির মুক্ত এবং অবাধ চেতনা অনুভব করার জন্যও আসেন।

যখন ঘোড়দৌড়ের মাঠ শান্ত হয়ে যায়, উৎসবের মরশুম শেষ হয়, তখন ঘোড়াগুলি তাদের দৈনন্দিন জীবনে ফিরে আসে - সরল কিন্তু স্নেহময়। নুং এবং ফু লা জনগোষ্ঠীর বিবাহ অনুষ্ঠানে, ফুল দিয়ে সজ্জিত একটি ঘোড়ার চিত্র এখনও বিদ্যমান, যারা কনেকে তার স্বামীর বাড়িতে নিশ্চিন্তে নিয়ে যাচ্ছে। খুরের শব্দ বাঁশি এবং হাসির শব্দের সাথে মিশে যায়, যা এমন একটি দৃশ্য তৈরি করে যা গ্রাম্য এবং পবিত্র উভয়ই। আজ, বাক হা ঘোড়াগুলি পর্যটনের পাশাপাশি একটি নতুন জীবনে প্রবেশ করেছে। হোয়াং আ তুওং ম্যানশনের কাছে, পর্যটকরা অবসর সময়ে শহর জুড়ে ঘোড়ায় চড়ে ঘুরে বেড়াতে পারেন, বিশাল পাহাড় এবং পাহাড়ের মধ্যে জীবনের ধীর গতি অনুভব করতে পারেন। তরুণরা ঘোড়াদের নেতৃত্ব দেয় এবং তাদের যত্ন নেয়, পুরানো শিল্প সংরক্ষণ করে এবং তাদের পরিবারের জন্য নতুন জীবিকা নির্বাহ করে। ঘোড়াগুলি তাদের স্থান হারায়নি; তারা কেবল মানুষের সাথে চলার পদ্ধতি পরিবর্তন করেছে।

ভুট্টার ক্ষেত থেকে শুরু করে ঘোড়দৌড়ের মাঠ, বিয়ে থেকে শুরু করে পর্যটকদের বেড়াতে যাওয়া, ঘোড়াগুলি বাক হা-এর আত্মার অবিচ্ছেদ্য অংশ। "সাদা মালভূমির" মাঝে, বসন্ত আসার সাথে সাথে, ঘোড়ার খুরের শব্দ পরিচিত রাস্তাগুলিতে প্রতিধ্বনিত হয়। ঘোড়দৌড়ের ট্র্যাকে, ভুট্টার ক্ষেতে, অথবা কনের বাড়ির দিকে যাওয়ার ছোট পথে, ঘোড়সওয়াররা নীরবে পাহাড় এবং বনের ছন্দ বজায় রাখে, বছরের পর বছর ধরে বাক হা-এর চেতনা সংরক্ষণ করে।

উপস্থাপনা করেছেন: বিচ হিউ

সূত্র: https://baolaocai.vn/ky-si-tren-lung-ngua-post893709.html