"গ" ঋতু

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস - এমন একটি ভূমি যেখানে প্রতিটি পদক্ষেপ পাহাড়ি কুমারীদের নামের সাথে যুক্ত একটি কিংবদন্তির সাথে জড়িত। ঝর্ণাধারার জলপ্রপাত, সবুজ বন, গঙ্গার শব্দ এবং প্রাণবন্ত নৃত্যের পিছনে, আবিষ্কার করার জন্য অসংখ্য আকর্ষণীয় জিনিস রয়েছে। বসন্তকালে, লাল মাটির মালভূমির উৎসবের মরসুমে এই অঞ্চলটি অন্বেষণ করার চেষ্টা করুন...

ঝর্ণাধারায় ভেসে বেড়া সাদা জলপ্রপাত, সবুজ বন, এবং ঘোং বাজনা এবং ঐতিহ্যবাহী নৃত্যের প্রাণবন্ত শব্দের আড়ালে, আবিষ্কার করার মতো অসংখ্য মনোমুগ্ধকর জিনিস রয়েছে। বসন্ত, উৎসবের মরশুমে, এই লাল মাটির মালভূমিতে ঘুরে দেখার চেষ্টা করুন...

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সর্বপ্রাণবাদী বিশ্বাস রয়েছে এবং উৎপাদন এবং মানব জীবনের সাথে সম্পর্কিত যেকোনো কাজ করার আগে আত্মাদের (ইয়াং) অনুমতি নিয়েই করতে হবে। যদি সবকিছু ঠিকঠাক হয়, তাহলে তাদের ধন্যবাদ জানাতে হবে; যদি তারা সম্প্রদায়ের নিয়ম লঙ্ঘন করে এবং আত্মাদের রাগিয়ে দেয়, তাহলে তাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে... অতএব, অসংখ্য আচার-অনুষ্ঠান, অনুষ্ঠান এবং উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের উৎসব ব্যবস্থাকে তিনটি বৈশিষ্ট্য অনুসারে ভাগ করা যেতে পারে: কৃষি ক্যালেন্ডার অনুসারে, জীবনচক্র অনুসারে এবং সম্প্রদায়ের বাইরের সম্পর্কের ক্ষেত্রে। সমগ্র সম্প্রদায়ের স্বার্থ রক্ষার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত উৎসব সর্বদা জোর দেওয়া হয়, সাধারণত মূলত কৃষি ক্যালেন্ডার অনুসারে আচার-অনুষ্ঠানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়, বিশেষ করে বছরের শুরুতে, যখন বসন্ত আসে:

বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠান: সাধারণত প্রতি বছর মার্চ বা এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত হয়, যখন প্রকৃতি ঋতু পরিবর্তন শুরু করে এবং পরিবারগুলি পুরানো ক্ষেত পরিষ্কার করা বা নতুন জমি পুনরুদ্ধার করা শুরু করে।

গ্রামের অর্ধেক পরিবারের আগাছা পরিষ্কার এবং ক্ষেত পোড়ানোর কাজ শেষ হওয়ার পর এই অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। এটি গ্রামের বাইরে জলের উৎসের কাছে, সম্মিলিত বাড়ির উঠোনে, এমনকি জলের উৎসের মালিকের উঠোনে বা বাড়ির ভিতরেও (প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর রীতিনীতির উপর নির্ভর করে) অনুষ্ঠিত হতে পারে। বৃহত্তম বৃষ্টি প্রার্থনা অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত নৈবেদ্যগুলির মধ্যে রয়েছে একটি ছোট শূকর, মুরগি, শাকসবজি এবং চালের ওয়াইন, সীমাহীন পরিমাণে, যা সমগ্র সম্প্রদায়ের দ্বারা প্রদান করা হয়। শামান সম্প্রদায়ের ইচ্ছা প্রকাশ করে প্রার্থনা করবেন, কেবল দ্রুত বৃষ্টিপাত শুরু করার জন্যই নয়, বরং অনুকূল আবহাওয়ার জন্যও, যাতে ফসলের উন্নতির জন্য পর্যাপ্ত জল থাকে।

কন তুমের বাহনার রঙ্গাও সম্প্রদায়ের লোকেরা বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য একটি বিশেষ অনুষ্ঠান পালন করত: প্রথমে তারা বজ্রধ্বনির দেবতা (বোক গ্লাইহ) এর উপাসনা করত, এবং যদি এখনও বৃষ্টি না হয়, তাহলে তারা বজ্রধ্বনির দেবতার প্রেমিক ইয়াং ডাকেরও উপাসনা করত, যাতে দেবতার কাছে বৃষ্টি আনার জন্য প্রার্থনা করা হয়। বলিদানের উৎস ছিল একটি সাদা ছাগল এবং একটি সাদা শূকর।

জলের ধারে এডে মেয়ে। ছবি: হু হুং

নতুন ধান উৎসব: সোম-খেমের ভাষা পরিবারের (দক্ষিণ এশিয়া) অন্তর্ভুক্ত জাতিগত গোষ্ঠীগুলির জন্য, নতুন ধান উৎসব সাধারণত গ্রামের প্রধান বা জলের উৎসের মালিক দ্বারা সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য আয়োজন করা হয়। এই উৎসব সাধারণত ধানের প্রথম ফসল কাটার পরে অনুষ্ঠিত হয়, যা নভেম্বর বা ডিসেম্বরের প্রথম দিকে সম্মিলিত বাড়ির উঠোনে বা জলের উৎসের মালিকের বাড়িতে (গ্রাম প্রধানের বাড়িতে) অনুষ্ঠিত হয় এবং প্রত্যাশিত ফসলের উপর নির্ভর করে ২-৩ দিন স্থায়ী হতে পারে। নতুন ধান উৎসবের দিনে বলিদানের মধ্যে শূকর বা গরু অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে; সোম-খেমের জাতিগত গোষ্ঠীগুলির জন্য, যদি ফসল প্রচুর পরিমাণে হয় (১০০ ঝুড়ি চাল বা তার বেশি), তবে মহিষও উৎসর্গ করতে হবে।

এটি বছরের সকল জাতিগোষ্ঠীর সবচেয়ে বড় সম্প্রদায়ের উৎসবগুলির মধ্যে একটি, যা প্রাচুর্য এবং সমৃদ্ধির প্রতীক। এটি মানুষের কঠোর পরিশ্রমের পর বিশ্রাম এবং বিশ্রাম নেওয়ার, দেবতাদের তাদের সহায়তার জন্য ধন্যবাদ জানানোর এবং সারা বছর ধরে তাদের সাহায্যকারী আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের সাথে মেলামেশার সময়। এই উৎসবের সময়, লোকেরা প্রায়শই প্রতিবেশী গ্রাম, আত্মীয়স্বজন বা বিবাহিত বা অন্য গ্রামে চলে যাওয়া শিশুদের উৎসবে যোগদান, মেলামেশা এবং ভ্রাতৃত্বের বন্ধন তৈরি করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

জলের উৎস পূজা অনুষ্ঠান (জলের ফোঁটা পান করা, জলের পাত্র উৎসর্গ করা): এটি সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য জলের উৎস, জলের ফোঁটা বা জলের পাত্রের তত্ত্বাবধানকারী দেবতাদের প্রতি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানটি বছরের শেষ দিনগুলিতে, ডিসেম্বরের কাছাকাছি সময়ে অনুষ্ঠিত হতে পারে, তবে নতুন বছরের শুরুতে, কৃষি মৌসুমের আগেও অনুষ্ঠিত হতে পারে।

নির্ধারিত দিনে, পুরো গ্রামকে গ্রাম পরিষ্কার করতে হবে, বিশেষ করে জলের উৎসের আশেপাশে, আগাছা পরিষ্কার করতে হবে, ক্ষতিগ্রস্ত জলের পাইপ প্রতিস্থাপন করতে হবে এবং জলের প্রবাহ পুনরুদ্ধার করতে হবে। বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে এই আচার-অনুষ্ঠানগুলি কিছুটা ভিন্ন হতে পারে, তবে এগুলি মূলত জলের উৎস, জল অবতরণ, অথবা জলের উৎস থেকে জলের ধারে যাওয়ার পথে বটগাছ বা ব্লাং গাছের গোড়ার কাছে অনুষ্ঠিত হয়, জলের আত্মাকে ধন্যবাদ জানাতে এবং মানুষ এবং গাছপালার জন্য এক বছরের পর্যাপ্ত জলের জন্য প্রার্থনা করতে।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের বেশিরভাগ জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অনেক উৎসবের মধ্যে এই তিনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার। এছাড়াও, পরিস্থিতি এবং সময়ের উপর নির্ভর করে, একটি নতুন সাম্প্রদায়িক বাড়ির সমাপ্তি উদযাপনের অনুষ্ঠান (একটি নতুন গ্রাম প্রতিষ্ঠার সময়), শিকারের মরসুমের শুরুতে বন খোলার অনুষ্ঠান (জানুয়ারী - ফেব্রুয়ারি), গ্রামের মধ্যে জোট গঠনের অনুষ্ঠান ইত্যাদিও রয়েছে।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের গ্রামগুলিতে, উৎসব এবং অনুষ্ঠানগুলি, তা পরিবার বা বংশ সম্পর্কিত হোক না কেন, সমগ্র সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণের সাথে জড়িত। পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলিকে এই অনুষ্ঠানগুলিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়, যার সাথে ঘোংকার বাজানোর শব্দ এবং বাঁকা বাঁশের পাইপ থেকে মদ্যপানের মৃদু প্রবাহ থাকে। বৃদ্ধ এবং যুবক, পুরুষ এবং মহিলা সকলেই আনন্দিত হন। অতএব, এই অনুষ্ঠানগুলি সর্বদা প্রাণবন্ত এবং আনন্দময় হয়, একটি গ্রাম, গ্রাম, এমনকি সমগ্র অঞ্চলের জন্য একটি উদযাপন হয়ে ওঠে...

উৎসবের প্রস্তুতির জন্য, গ্রামের প্রধান, প্রবীণ, ভবিষ্যৎবিদ এবং শামান আলোচনা করে তারিখটি বেছে নেন। পুরুষদের সম্প্রদায়ের ঘরটি পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখার দায়িত্ব দেওয়া হয়; তারা বনে গিয়ে গুং খুঁটির জন্য গাছ নির্বাচন করেন। খুঁটিগুলি বাঁশ বা কাপোক গাছের গুঁড়ি (এক ধরণের সাদা, নরম কাঠ যা খোদাই করা সহজ) দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে। প্রধান অনুষ্ঠানগুলিতে, মধ্য উচ্চভূমির লোকেরা সর্বদা দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য হিসেবে এই খুঁটিতে বাঁধা মহিষ ব্যবহার করে।

নির্ধারিত দিনে, সমগ্র গ্রাম, গ্রাম এবং শহর সুন্দর স্কার্ট, ব্লাউজ এবং কটি পরিহিত অবস্থায়, অসংখ্য তামার বা রূপার মালা, বাহুবন্ধনী, নুপুর, অথবা পুঁতির সুতোয় সজ্জিত, সম্মিলিত বাড়িতে সমবেত হয়। যেসব পরিবারে মূল্যবান ঘোঁট বা বড়, সুস্বাদু ঢোল থাকে, তাদের উৎসবে অবদান রাখার জন্য সেগুলো সাথে আনতে উৎসাহিত করা হয়। একটি মহিষ বা বলিদানের জন্য তৈরি অন্য কোনও প্রাণীকে নিয়ে গিয়ে একটি খুঁটিতে বেঁধে দেওয়া হয়; এর পাশে একটি ঝাড়ু রাখা হয় যাতে অন্যান্য নৈবেদ্য যেমন মদ, লবণ, চাল, শস্য, শাকসবজি, লাউ এবং কুমড়ো থাকে যা সবেমাত্র কাটা হয়েছে।

পুরো গ্রাম জড়ো হওয়ার পর, গ্রামের প্রধান এবং প্রবীণরা প্রতিটি বাড়িতে গিয়ে শামানকে অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য আমন্ত্রণ জানাতেন। অনুষ্ঠানের পরে, যাদের কাজ করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল তারা মহিষ জবাই করতেন এবং মহিলাদের খাবার রান্না করতে সাহায্য করতেন। এরপর প্রবীণদের পরিষদ শামান এবং গ্রামের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সাথে নতুন বছরের ব্যবসায়িক বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে, গ্রাম প্রধানের বাড়িতে যেত। যাদের সাম্প্রদায়িক বাড়িতে কাজ ছিল না তারা বাড়িতে গিয়ে আঠালো ভাত রান্না করত এবং অতিরিক্ত খাবার তৈরি করত, এবং নির্ধারিত সময়ে, তারা গ্রামের বাকিদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে ফিরে আসত।

ভোজ যত এগোতে লাগল, মদের আয় কমে গেল, আর ঢোল আর ঘোঁটের প্রাণবন্ত শব্দে সকলেই আরও উৎসাহী হয়ে উঠল। যুবক-যুবতীরা হাত ধরে আনন্দে শাওয়াং নৃত্যে যোগ দিল, তাদের পদধ্বনি উচ্ছ্বসিত, মদ্যপান কার্যকর হতে লাগল, আর কেউ আর বৃত্তের বাইরে দাঁড়াতে পারল না। যারা ক্লান্ত ছিল তারা বিশ্রাম নিল, যারা ক্ষুধার্ত ছিল তারা খেয়ে গেল, এবং খাওয়া-দাওয়ার পর তারা চলতে থাকল। এটি বেশ কয়েক দিন স্থায়ী হতে পারে...

হ'লিন নি

সূত্র: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/mua-c-b8651f6/