দাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠান - বংশধরদের পূর্বপুরুষদের সাথে সংযুক্তকারী লাল সুতো

উত্তর-পশ্চিমের মাঝখানে, যখন রাতে ঢোলের শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, ঝিকিমিকি আলো প্রতিটি স্টিল্ট ঘরকে আলোকিত করে, সেই সময়টিও তাও জনগণের একটি পবিত্র এবং মানবিক অনুষ্ঠান - বয়সের আগমন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। তারা লাল দাও বা চাম দাও যাই হোক না কেন, বয়সের আগমন অনুষ্ঠান দীর্ঘদিন ধরে তাও পুরুষদের পুরুষ হওয়ার যাত্রায় একটি অপরিহার্য মাইলফলক হয়ে দাঁড়িয়েছে।

এই আচার ইয়িন এবং ইয়াংকে সংযুক্ত করে, মানুষের নৈতিকতাকে আরও গভীর করে তোলে

ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস অনুসারে, একজন তাও পুরুষকে কেবল প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, সম্প্রদায়ে তার মর্যাদা থাকে এবং "Cập sắc" অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর তার পূর্বপুরুষরা তাকে স্বীকৃতি দেয়। তার বয়স যতই হোক না কেন, যদি সে "Cập đạo sắc" না হয়ে থাকে, তবুও তাকে গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য অযোগ্য বলে মনে করা হয় এবং বংশ ও গ্রামের সাধারণ কাজের দায়িত্ব নিতে পারে না। বিপরীতে, ৯-১০ বছর বয়সী একটি ছেলে, যদি সে "Cập sắc" হয়ে থাকে, তাহলে সে অনেক ভূমিকা নিতে পারে, এমনকি অনুষ্ঠানে শামানকে সহায়তা করতে পারে।

দাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠানে শামান এই আচারটি সম্পাদন করে।

বয়স বাড়ার শুরুতে সাধারণত বয়স বাড়ির শুরুতে অনুষ্ঠিত হয় - ফসল কাটা শেষ হলে, মানুষ বিশ্রাম নেওয়ার এবং একত্রিত হওয়ার সময় পায়। প্রাপ্তবয়স্ক ছেলেমেয়েদের পরিবার শামানকে একটি ভালো দিন এবং মাস বেছে নিতে বলবে, শূকর, মুরগি, মদ, কাগজের টাকা, আনুষ্ঠানিক পোশাকের মতো নৈবেদ্য প্রস্তুত করবে... আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি প্রত্যক্ষ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাবে।

এই অনুষ্ঠানটি ১-২ দিন ও রাত ধরে চলে, যার মধ্যে রয়েছে পরপর অনেক প্রক্রিয়া: শুদ্ধিকরণ, বেদী স্থাপন, পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা, ড্রাগন নৃত্য, তরবারি নৃত্য, মদ উৎসর্গ, ইয়িন ও ইয়াং প্রার্থনার আচার-অনুষ্ঠান এবং বিশেষ করে "প্রদীপ গ্রহণ" অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানে, উপাধি গ্রহণকারী ব্যক্তি সুন্দরভাবে পোশাক পরে, বেদীর সামনে বসে, একজন শামানকে একটি প্রদীপ জ্বালাতে বলে এবং তাদের নতুন মর্যাদার স্বীকৃতিস্বরূপ তাদের মাথার উপরে এটি স্থাপন করে। তাদের ১০টি আদেশ এবং ১০টি শপথ সহ একটি ডিক্রি দেওয়া হয় - যেমন একটি ভালো জীবনযাপন, তাদের পরিবার, সম্প্রদায়ের প্রতি দায়িত্বশীল হওয়ার এবং জাতীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণের শপথ।

শুধুমাত্র আধ্যাত্মিক তাৎপর্যই নয়, এই বয়সবৃদ্ধির অনুষ্ঠানটি তরুণদের জন্য একটি বিশেষ "বিদ্যালয়" হিসেবেও পরিচিত, যেখানে তারা মানবিক আচরণ শেখানোর পাশাপাশি মানবিক আচরণ সম্পর্কেও শিক্ষা দেয়। অনুষ্ঠানের সময়, শামানরা গভীর উপদেশ দেবেন: দাদা-দাদি এবং বাবা-মাকে সম্মান করা, প্রতিবেশীদের সাথে ধর্মীয় আচরণ করা, সুবিধাবঞ্চিতদের কীভাবে সাহায্য করতে হয় তা জানা... দৈনন্দিন জীবনে কীভাবে আচরণ করতে হয় তার শিক্ষা।

তুয়েন কোয়াং প্রদেশের কোয়ান বা কমিউনের নাম দাম গ্রামের দাও জাতিগোষ্ঠীর বাসিন্দা লি তা চুই বলেন: “আমি এখনও বয়স বৃদ্ধির অনুষ্ঠানে শিক্ষকদের শিক্ষা স্পষ্টভাবে মনে রাখি: রাস্তায় কোনও বয়স্ক ব্যক্তির সাথে দেখা হলে, আপনাকে অবশ্যই অভ্যর্থনা জানাতে হবে এবং সাহায্য করতে হবে; দুর্ঘটনায় কারও সাথে দেখা হলে, আপনাকে তা উপেক্ষা করতে হবে না; পরিবারে, আপনাকে অবশ্যই আপনার বাবা-মায়ের প্রতি অনুগত থাকতে হবে এবং আপনার স্ত্রী ও সন্তানদের প্রতি অনুগত থাকতে হবে। এই শিক্ষাগুলি আমার সারা জীবন ধরে আমাকে অনুসরণ করেছে, প্রতিটি সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হলে একটি পথপ্রদর্শক নীতি হয়ে উঠেছে।”

মিঃ ট্রিউ দুক থান, একজন তাও জাতিগত, হা গিয়াং প্রদেশের পিপলস কমিটির প্রাক্তন চেয়ারম্যান, একবার বলেছিলেন: "আমি সৌভাগ্যবান যে আমি একটি ঐতিহ্যবাহী তাও পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছি। ছোটবেলা থেকেই, আমি আমার দাদা-দাদি এবং বাবা-মাকে পূর্ণ শ্রদ্ধা এবং গর্বের সাথে যৌবনের আগমন অনুষ্ঠান সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি। যখন আমি নিজে এই অনুষ্ঠানটি অনুভব করেছি, তখন আমি এর গভীর অর্থ আরও বুঝতে পেরেছি। যৌবনের আগমন অনুষ্ঠান কেবল একটি আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান নয়, বরং একটি জীবনের শিক্ষাও - প্রতিটি তাও ব্যক্তিকে বুঝতে সাহায্য করে যে তারা কে, তারা কোথা থেকে এসেছে এবং তাদের বংশ এবং শিকড়ের যোগ্য হওয়ার জন্য তাদের কীভাবে বেঁচে থাকতে হবে।"

জঙ্গলের মাঝখানে অনন্য সংস্কৃতি

দাও জনগণের বয়স বৃদ্ধির অনুষ্ঠান কেবল প্রতিটি ব্যক্তির জীবনচক্রের একটি পবিত্র মোড় নয়, বরং সাংস্কৃতিক আত্মার একটি অংশ, যা সম্প্রদায় দ্বারা একটি ধনসম্পদের মতো সংরক্ষিত এবং মূল্যবান। টুয়েন কোয়াং, লাও কাই , থাই নগুয়েন... প্রতি বছরের শেষে হোক বা বসন্তের শুরুতে, ঢোল, বাঁশি এবং তূরী বাজনার শব্দ পাহাড় এবং বনের মধ্য দিয়ে প্রতিধ্বনিত হয়, যা হাজার হাজার বছর ধরে বিদ্যমান একটি ঐতিহ্যের কথা বংশধরদের মনে করিয়ে দেয়।

এছাড়াও, এর অনন্য শিক্ষাগত এবং শৈল্পিক মূল্যের কারণে, ২০১৩ সালে, তাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠানকে একটি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। অনেক এলাকায়, এই অনুষ্ঠান ধীরে ধীরে একটি সাধারণ পর্যটন পণ্য হয়ে উঠেছে, যা বিপুল সংখ্যক দেশী-বিদেশী পর্যটককে পরিদর্শন এবং শেখার জন্য আকৃষ্ট করে।

হ্যানয়ের একজন পর্যটক মিসেস নগুয়েন থি থু ওয়ান বলেন: "আমি প্রতীকবাদ এবং মানবিকতার এত সমৃদ্ধ অনুষ্ঠান আগে কখনও দেখিনি। গম্ভীর পরিবেশ, পবিত্র নৃত্য, প্রতিধ্বনিত প্রার্থনা, অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য তার ছেলেকে হাঁটু গেড়ে বসে থাকা বাবার অশ্রুসিক্ত চোখ - সবকিছুই আমাকে সাধারণ বিশ্বাসের কাঠামোর বাইরে একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক গভীরতা অনুভব করিয়েছে।"

যদিও আজকের জীবন ভিন্ন, বয়সের আগমন অনুষ্ঠানটি কিছুটা সরলীকৃত হতে পারে, কিন্তু মূল অর্থ অক্ষুণ্ণ রয়ে গেছে: এটি পরিপক্কতা চিহ্নিত করার একটি পবিত্র মাইলফলক; ইয়িন এবং ইয়াং, বংশধর এবং পূর্বপুরুষদের মধ্যে একটি সংযোগ; প্রতিটি তাও জাতিগত ব্যক্তির নৈতিক জীবনকে প্রতিফলিত করে এমন একটি আয়না। এত সমৃদ্ধভাবে চিহ্নিত আচার-অনুষ্ঠান থেকেই তাও সংস্কৃতি আধুনিক ঘূর্ণির মাঝে অবিচল থাকে - নীরব কিন্তু গভীর, শান্ত কিন্তু গর্বে পূর্ণ।

প্রবন্ধ এবং ছবি: ডুক কুই

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/