লাও কাইয়ের রেড দাও জাতির ১২টি প্রদীপের দীক্ষা অনুষ্ঠানের সৌন্দর্য সম্ভবত কোনও শব্দেই সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা সম্ভব নয়। যদি কেউ এই গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের বর্ণনা দিতে একটি শব্দও ব্যবহার করে, তাহলে তা হবে "হৃদয়" এর দৃষ্টিকোণ থেকে, যা আচার-অনুষ্ঠানে "আধ্যাত্মিকতা" থেকে উদ্ভূত এবং রেড দাও জাতির তাদের সম্প্রদায় এবং জাতিগত গোষ্ঠীর প্রতি তাদের পরিপক্কতা এবং দায়িত্ব প্রদর্শনের আকাঙ্ক্ষার "আন্তরিকতা" থেকে উদ্ভূত।
ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহের মধ্যে, দাও জনগণ অত্যন্ত অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের অধিকারী একটি সম্প্রদায়। তারা সর্বদা একটি স্বতন্ত্র জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রাখে, একটি বিশুদ্ধ সাংস্কৃতিক সারাংশ যা অন্য কোনও উপাদানের সাথে মিশ্রিত বা মিশ্রিত হয় না।
দাও জনগণের দীক্ষা অনুষ্ঠানের অনেক স্তর রয়েছে, প্রথমটি হল ৩-প্রদীপ দীক্ষা এবং শেষটি হল ১২-প্রদীপ দীক্ষা। প্রতিটি স্তরের একটি সাংস্কৃতিক তাৎপর্য রয়েছে এবং এটি একটি নির্দিষ্ট স্তরের অর্জনকে প্রতিফলিত করে। ১২-প্রদীপ দীক্ষা অনুষ্ঠান হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ অনুষ্ঠান, যা লাল দাও জনগণের ধর্মীয় সংস্কৃতির সর্বোচ্চ স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে।
রেড দাও জনগণের বারো-প্রদীপ দীক্ষা অনুষ্ঠান এই সম্প্রদায়ের প্রতিটি পুরুষের যৌবনের আগমনের একটি মাইলফলক। যারা এই অনুষ্ঠানটি গ্রহণ করেন তারা কেবল প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বিবেচিত হন না বরং গুরুত্বপূর্ণ গ্রামীণ কাজেও অংশগ্রহণ করেন। দাও জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, পুরুষরা, এমনকি বয়স্করাও, যারা দীক্ষা অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করেননি, তাদের প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বিবেচনা করা হয় না কারণ তারা কোনও গুরুর দ্বারা দীক্ষা গ্রহণ করেননি, কোনও আধ্যাত্মিক নাম গ্রহণ করেননি ইত্যাদি।
দাও জাতি দীক্ষা অনুষ্ঠানকে তাদের জীবনে, বিশেষ করে পুরুষদের জন্য, একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার হিসেবে বিবেচনা করে। তারা বিশ্বাস করে যে, যারা দীক্ষা গ্রহণ করেছেন কেবল তাদেরই সঠিক ও ভুলের পার্থক্য করার জন্য প্রয়োজনীয় সদ্গুণ এবং নৈতিক চরিত্র রয়েছে এবং তারা বান ভুওং-এর বংশধর হিসেবে স্বীকৃত। প্রতি বছর, দাও জাতি দীক্ষা অনুষ্ঠানের জন্য একটি শুভ দিন বেছে নেয়, পাশাপাশি উপযুক্ত সংখ্যক অংশগ্রহণকারীও থাকে। ১২-প্রদীপ দীক্ষা অনুষ্ঠানের জন্য, ১২ জন প্রধান গুরু এবং বেশ কয়েকজন সহকারী গুরু থাকেন, যাদের মধ্যে শামানরা সভাপতি পুরোহিত হিসেবে কাজ করেন। অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীদের "ছাত্র" বলা হয়। ১২-প্রদীপ দীক্ষা অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা সহজ নয়; নির্বাচিতদের অবশ্যই অনুষ্ঠানের আচার-অনুষ্ঠান, পদ্ধতি এবং ক্রম, সেইসাথে প্রাচীন দাও নোম গ্রন্থে লিপিবদ্ধ প্রার্থনা সম্পর্কে দক্ষ হতে হবে। এটি অর্জনের জন্য, অংশগ্রহণকারীদের ক্রমাগত শেখা এবং আত্ম-উন্নতির দীর্ঘ যাত্রা অতিক্রম করতে হবে।
দাও জাতির লোকেদের জন্য, দীক্ষা গ্রহণের পর, তারা কেবল শারীরিকভাবে পরিপক্ক হয় না এবং সম্প্রদায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে ওঠে, সম্মান অর্জন করে, বরং আধ্যাত্মিকভাবেও দৃঢ় হয়।
এই আচার তাদের তাদের শিকড়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে বসবাস করতে, নৈতিক নীতি অনুসারে জীবনযাপন করতে এবং সম্প্রদায়ের জন্য জীবনযাপন করতে সাহায্য করে। যারা এই অধ্যাদেশ গ্রহণ করে তারা উচ্চপদস্থ শামান হয়ে ওঠে, তাদের গ্রামের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে সক্ষম।
বারো-প্রদীপ দীক্ষা অনুষ্ঠান কেবল তাও জাতিগোষ্ঠীর এক অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যই নয় বরং ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক আচার-অনুষ্ঠান পালনে তাদের গর্বকেও প্রতিফলিত করে। তাও জনগণ এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামী জাতিগত সম্প্রদায় এই অনুষ্ঠানকে অত্যন্ত মূল্যবান বলে মনে করে কারণ এটি সুন্দর মানবিক মূল্যবোধকে মূর্ত করে এবং জাতিগোষ্ঠীর নৈতিক নীতিগুলিকে প্রতিফলিত করে।
যারা দীক্ষা অনুষ্ঠান গ্রহণ করেন তারা একেবারেই খারাপ বা খারাপ কাজ করা থেকে বিরত থাকেন। অনুষ্ঠানের পরে, তারা দায়িত্বশীল ব্যক্তি হয়ে ওঠেন, নিজেদের উন্নতি করতে এবং সম্প্রদায়ের জন্য অবদান রাখতে আগ্রহী হন। বিশেষ করে, এই দরজা দিয়ে যাওয়া রেড দাও পুরুষরা তাদের বংশ এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে দায়িত্ব পালনের জন্য তাদের পরিপক্কতা এবং দক্ষতা প্রদর্শন করেন।
রেড দাও জনগণের আগমন অনুষ্ঠান কেবল মানবতার একটি প্রতিনিধিত্বমূলক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যই নয় বরং ভিয়েতনামী জাতিগত সম্প্রদায়ের সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ, রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রচারেও অবদান রাখে।
প্রবন্ধ: হিউ হিয়েন
ছবি: কিউ আনহ ডাং
ডিজাইন: খান লিন
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস লিঙ্ক






মন্তব্য (0)