তারা একে অপরের সাথে ভালোবাসার কথা বলেছিল, পাও ডাং

থাই নগুয়েনের উচ্চভূমির পরিবর্তনের মধ্যেও, পাও গোবরের সুর এখনও দাও জনগণের বাড়ির ছাদ থেকে প্রতিধ্বনিত হয়। চুলার উষ্ণতা এবং বয়স্ক কারিগরদের স্মৃতিতে, এই প্রেমের সুরটি রেড দাও জাতিগত সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং সংরক্ষণ করা হয়।

পাহাড় এবং বনভূমির মাঝে লাল দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা পাও ডাং গানটি গায়।

গানের মাধ্যমে ভালোবাসা পাঠানো

২০২০ সালে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় বাক কান (বর্তমানে থাই নগুয়েন প্রদেশের অংশ) এর দাও নৃগোষ্ঠীর পাও ডাং গানকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে।

এটি অনন্য শৈল্পিক এবং মানবিক মূল্যবোধের লোক পরিবেশনার একটি রূপ, যা আচার-অনুষ্ঠান, উৎসব, প্রেম-ভালোবাসা, শ্রম এবং দৈনন্দিন জীবনে গানের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, যা দাও জনগণের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয়ের চিত্রায়নে অবদান রাখে।

গভীর সবুজ পাহাড়ের আড়ালে সূর্য ধীরে ধীরে অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে, একটি প্রাণবন্ত লাল সূর্যাস্ত বান কুওন ২ গ্রামের (চো ডন কমিউন) শান্ত ভূদৃশ্যকে গোলাপী রঙে স্নান করে। ছোট রান্নাঘরে, আগুন আনন্দের সাথে জ্বলছে, এবং ধোঁয়ার মেঘের মধ্যে তিন কক্ষের ঘর জুড়ে ভাতের মিষ্টি সুবাস ভেসে আসছে।

মিসেস হোয়াং থি ফুং জানালা দিয়ে বাইরে তাকিয়ে পাও ডাংয়ের সুর গাইতে শুরু করলেন, তার মর্মস্পর্শী কণ্ঠ আমাদের সেই সময়ে ফিরিয়ে নিয়ে গেল যখন তার বয়স কুড়ির কোঠায় ছিল...

মিসেস ফুং যখন ছোট ছিলেন, তখন বিদ্যুৎ ছিল না, এবং যাতায়াতের প্রধান মাধ্যম ছিল হাঁটা। সেই সময়টা ছিল কঠিন এবং দরিদ্র সময়, সারা বছর মাঠে কাজ করে কাটানো হত। সেই সময়কার তাও জাতিগোষ্ঠীর তরুণরা সবসময় বসন্তের প্রাণবন্ত উৎসবের অপেক্ষায় থাকত।

টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) চলাকালীন, সমাবেশে যোগদান এবং স্পিনিং টপ, চোখ বেঁধে ট্যাগ এবং বল ছুঁড়ে ফেলার মতো ঐতিহ্যবাহী খেলা খেলার পাশাপাশি, এটি তরুণদের জন্য পাও ডাং গান গাওয়ার জন্য সঙ্গী খুঁজে পাওয়ার একটি সুযোগ। মিসেস ফুং এবং মিঃ ট্রিউ তাই কিমের বসন্তে দেখা হয়েছিল।

মিসেস ফুং বর্ণনা করেছেন: "তখন, এখনকার মতো টেলিফোন বা মোটরবাইক ছিল না, তাই দেখা করা খুব কঠিন ছিল। টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর সময়, যখন আমরা তরুণরা ছুটি পেতাম, তখন আমরা দল বেঁধে বিভিন্ন অঞ্চলে হেঁটে প্রেমের গান গাওয়ার জায়গা খুঁজে বের করতাম। আমরা দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করতাম, কখনও কখনও পুরো দিনের যাত্রা করতাম, যখন অন্ধকার হয়ে যেত। যদি আমরা কোনও বাড়ির দরজা খোলা দেখতে পেতাম, আমরা জিজ্ঞাসা করতাম যে পরিবার আমাদের গান গাইতে এবং নাচতে অনুমতি দেবে কিনা, তারপর আমরা ভিতরে যেতাম। আমরা আগুনের কাছে বসে থাকতাম, চা পান করতাম এবং সারা রাত গান করতাম। গান গাওয়া এবং আত্মপরিচয়ের সময়, আমরা উপযুক্ত কাউকে খুঁজে পেতাম, যাকে আমরা পছন্দ করতাম এবং আমরা একটি গান দিয়ে সাড়া দিতাম। কখনও কখনও, আমরা ভিড়ের সামনে সরাসরি কথা বলতে সাহস করতাম না, তবে 'পাও ডাং' (একটি ঐতিহ্যবাহী প্রেমের গান) এর মাধ্যমে আমরা লজ্জা পেতাম না; আমরা আমাদের অনুভূতি প্রকাশ করতে পারতাম এবং জিজ্ঞাসা করতে পারতাম যে তারা আমাদের সাথে থাকতে রাজি কিনা।"

পাও ডাং গানগুলি মিঃ কিম এবং মিসেস ফুংকে একত্রিত করেছিল।

তাদের প্রেমের গল্প শুরু হয়েছিল যখন তিনি নাম কুওং কমিউন থেকে প্রায় ৩০ কিলোমিটার হেঁটে বান কুওনে পাও ডাং গান গাইতে গিয়েছিলেন। তাদের প্রথম একসাথে রাত কাটানোর পর, পরের বসন্তে মিঃ কিম মিস ফুং-এর গ্রামে প্রেমের গান গাওয়ার সুযোগ পান।

আর তাই, তাদের ৪-৫ বছর লেগেছিল, বছরে একবার বা দুবার দেখা হওয়ার পর, অবশেষে তারা একসাথে থাকতে শুরু করেছিল। এই বিশেষ মাইলফলকটি স্মরণ করে, তারা আমাদের জন্য এমন গান গেয়েছিল যা সম্ভবত তাদের বাকি জীবন তাদের সাথে থাকবে: "আমাদের দরিদ্র পরিবারকে অবজ্ঞা করো না, চলো একসাথে থাকি/পরে, আমরা কঠোর পরিশ্রম করব/যদি আমরা বিশ্বস্ত থাকি, তাহলে ধীরে ধীরে আমাদের একটি ভবিষ্যৎ হবে/যদি আমাদের এমন দয়ালু হৃদয় থাকে, তাহলে আমরা চিরকাল একসাথে থাকব।"

সাংস্কৃতিক পরিচয় প্রেরণ

আমাদের কথোপকথন এভাবেই চলতে থাকে, যতক্ষণ না মিঃ কিম চুলায় একটি বড় ঢালাই-লোহার পাত্র রাখলেন এবং রসুন পাতা দিয়ে বাঁশের কুঁচি ভাজতে শুরু করলেন, হঠাৎ তার কণ্ঠস্বর বিষণ্ণ হয়ে উঠল: "পাও ডাংয়ের সাথে যুক্ত প্রজন্ম এখন অনেক আগেই চলে গেছে।"

পুরনো দিনে, মানুষ তাদের অনুভূতি প্রকাশের জন্য পাও গোবর ব্যবহার করত, তারা মাঠে কাজ করুক বা আনন্দ-বেদনা অনুভব করুক। তবুও, আজকাল খুব কম তরুণই পাও গোবর গান গাইতে জানে। কিছু সময়ের জন্য, পাও গোবর জীবন থেকে "অদৃশ্য" হয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি আরও বেশি মনোযোগ পেয়েছে এবং পাও ডাং গানের ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। আমার মতো যারা গান গাইতে জানেন তারা এখন উৎসব এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে পরিবেশনা করতে পারেন। গ্রামের কিছু তরুণ পাও ডাং গান শিখছে, কিন্তু খুব বেশি নয়, এবং তাদের কেউই ছেলে নয়। আমি কেবল আশা করি আমাদের জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় থাকবে...

বান কুওন ২ গ্রামের পার্টি শাখার সম্পাদক মিঃ ট্রিউ তাই ডুওং-এর মতে, সময়ের সাথে সাথে অনেক ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। ২০১০ সালের আগে এমন একটা সময় ছিল যখন গ্রামবাসীরা আর খুব কমই পাও ডুং গান গাইত; তরুণরা অন্যত্র কাজ করার জন্য বাড়ি ছেড়ে যেত, বয়স্করা খুব কমই গান গাইত এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক কাঠের সিন্দুকের মধ্যে সংরক্ষণ করা হত।

বান কুওন ২ গ্রামের একটি ঐতিহ্যবাহী ক্লাসে তরুণ শিক্ষার্থীরা পাও ডাং গান শেখে।

মিঃ ডুওং আরও বলেন: ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারের জন্য কিছু সময়ের প্রচেষ্টার পর, স্থানীয় সরকারের সহায়তায় আয়োজিত পাও ডাং গানের ক্লাসের জন্য ধন্যবাদ, বান কুওন ২ গ্রামে এখন প্রায় ২০ জন লোক গান গাইতে জানে। আমরা ডাও জনগণ স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি যে সাংস্কৃতিক পরিচয় গর্বের উৎস এবং আমাদের আধ্যাত্মিক জীবনে একটি অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে। অধিকন্তু, বর্তমান সময়ে, সম্প্রদায় পর্যটন বিকাশের জন্য সংস্কৃতিও গ্রামের জন্য একটি সুবিধা। আমরা আশা করি যে পাও ডাং নৃত্য পর্যটকদের জন্য একটি চিত্তাকর্ষক হাইলাইট হবে যখন তারা এই স্থানটি উপভোগ করতে আসবে।

৫ ডিসেম্বর, বান কুওন ২ গ্রামে দাও জাতিগোষ্ঠীর (লাল দাও গোষ্ঠী) ঐতিহ্যবাহী পোশাক সাজানো এবং পাও গোং গান গাওয়ার উপর একটি প্রশিক্ষণ কোর্স উদ্বোধন করা হয়। চো দোন কমিউনের পিপলস কমিটির সহযোগিতায় ভিয়েতনামী জাতিগত সংস্কৃতি জাদুঘর এই কোর্সটি আয়োজন করে।

এই প্রশিক্ষণ কোর্সে ৫ জন পাও গোবর গাওয়ার কারিগর এবং প্রায় ৫০ জন শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করে। কোর্সটি ১০ দিন পর শেষ হবে, যার লক্ষ্য গ্রামে নিয়মিত কার্যক্রম চালিয়ে যাওয়ার জন্য এবং স্থানীয় সাংস্কৃতিক ও পর্যটন অনুষ্ঠানে পরিবেশনায় অংশগ্রহণের জন্য মূল শিক্ষার্থীদের নির্বাচন করা।

উত্তরাঞ্চলীয় পার্বত্য অঞ্চলের এই ছোট্ট গ্রামের প্রচেষ্টা থেকে দেখা যায় যে, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ এবং পুনরুজ্জীবন কেবল তখনই টেকসই হয় যখন মানুষকে অংশগ্রহণ করার এবং সেগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়।

বান কুওন ২-এর পাশাপাশি, থাই নগুয়েনের দাও সম্প্রদায়ের অনেক এলাকাও তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের জন্য তাদের গান, পোশাক এবং উৎসব পুনরুদ্ধারের দিকে মনোনিবেশ করছে।

আশা করি, আরও ক্লাস খোলা হবে যাতে তরুণ প্রজন্ম পাও ডাং গান গাইতে শিখতে পারে, এইভাবে সাংস্কৃতিক পরিচয় স্মৃতিতে সংরক্ষণ করা হবে এবং এটিকে উৎসব ও পর্যটনের সামনে তুলে ধরা হবে, যা প্রদেশের একটি ভাগ করা গর্ব হয়ে উঠবে।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/thuong-nhau-cat-loi-pao-dung-50128b5/