বছরের শুরুতে মন্দির দর্শন: সংযমই সংস্কৃতি গড়ে তোলে।

মন্দির উপাসনার সংস্কৃতি গড়ে তুলতে বুদ্ধের শিক্ষা অনুযায়ী সংযম ও আত্মসংযম অনুশীলন করা প্রয়োজন ।

অধিকাংশ বৌদ্ধ অথবা যারা মন্দিরের শান্ত পরিবেশ পছন্দ করেন, তারা যদি অধ্যয়ন করেন বা বক্তৃতা শোনেন, তবে সম্ভবত মধ্যপন্থার মূলনীতিগুলো বুঝতে পারবেন। তত্ত্বে ও প্রয়োগে, বৌদ্ধধর্ম কখনও চরমপন্থা অবলম্বন করে না, বরং মধ্যপন্থার নীতির উপর জোর দেয়। মধ্যপন্থা কেবল বর্তমান জীবনে ভারসাম্য আনার একটি আপেক্ষিক উপায়ই নয়, বরং এটি মোক্ষ লাভের একটি অনুশীলনও বটে।

বুদ্ধের শিক্ষায় সংযম ও ভারসাম্যের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। বৌদ্ধধর্মের মধ্যপন্থা নীতিই হলো সংযমের ভিত্তি। সংযম মানে কোনো নির্দিষ্ট বিষয়ে মনোভাব ও আচরণে অতিরিক্ত বা অপর্যাপ্ত কোনোটিই না হওয়া। যেকোনো বাড়াবাড়ি বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। জীবনের অনেক ক্ষেত্রেই এর প্রতিফলন দেখা যায়।

তবুও, প্রতি বছর উৎসবের মরসুমে, ‘মানতের কাগজ উন্মত্তের মতো পোড়ানো’, ‘খুচরো পয়সা উপচে ছড়ানো’, ‘বুদ্ধের হাতে টাকা গুঁজে দেওয়া’, বা ‘নৈবেদ্য ছিনিয়ে নেওয়ার জন্য উন্মাদনা ও ধাক্কাধাক্কি’-র মতো ঘটনা নিয়ে গল্পগুলো জমে ওঠে...

এই প্রবন্ধে আমি বছরের শুরুতে মন্দির পরিদর্শনের সংস্কৃতি এবং সংযমের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ে আমার চিন্তাভাবনা তুলে ধরেছি। তদনুসারে, মন্দির পরিদর্শনের সংস্কৃতিটি বুদ্ধের শেখানো সংযম ও আত্মসংযমের অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা প্রয়োজন।

বছরের শুরুতে মন্দির পরিদর্শন করা ভিয়েতনামের একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, যা হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসছে। ছবি: ফাম হাই।

শান্তভাব, স্থিরতা এবং চিন্তাশীলতা হলো সংযমের প্রকাশ। মন্দিরে যাওয়ার সময়, লোকেরা প্রায়শই একে অপরকে এবং নিজেদেরকে মনে করিয়ে দেন যেন তারা কোলাহল না করেন, কিন্তু আশেপাশের মানুষের প্রতি উদাসীন বা শীতল আচরণও না করেন। নববর্ষের সময় মন্দিরে সাধারণত প্রচুর লোক প্রবেশ করে এবং বের হয়, যার ফলে পার্কিং এবং চলাচলে অসুবিধা হয় এবং ভিড়ের কারণে তর্ক, বিবাদ, এমনকি সংঘর্ষও হতে পারে। সংযমের অভাব শারীরিক সংঘর্ষ এবং চিৎকার-চেঁচামেচির কারণ হতে পারে। যারা মন্দিরে সংযম অনুশীলন করেন, তারা প্রশ্ন করতে পারেন, স্মরণ করিয়ে দিতে পারেন, একে অপরের প্রতি বিবেচনা দেখাতে পারেন এবং এর মাধ্যমে সঠিক আচরণের একটি সংস্কৃতি গড়ে তুলতে পারেন।

বৌদ্ধ দর্শন মানুষকে সদ্গুণসম্পন্ন জীবনযাপনে উৎসাহিত করে এবং ধৈর্য, আত্মবিশ্বাস ও ‘যেমন কর্ম তেমন ফল’—এই নীতির ওপর জোর দেয়। সংযমের সীমা অতিক্রম না করার মাধ্যমে মানুষ দৈনন্দিন জীবনের বোঝা কাটিয়ে উঠতে পারে, জীবনকে তার স্বাভাবিক রূপে গ্রহণ করতে পারে এবং শান্তি ও স্বস্তি খুঁজে পেতে পারে।

প্রকৃতি ও অন্যদের সাথে সম্প্রীতিতে জীবনযাপনের জন্য সংযমই মূল চাবিকাঠি, যা যত্ন ও ভাগ করে নেওয়ার মানসিকতাকে উৎসাহিত করে। বৌদ্ধধর্ম প্রজ্ঞা ও করুণার ধর্ম, কিন্তু কিছু লোক বৌদ্ধধর্মের শিক্ষার জন্য নয়, বরং ভিড় অনুসরণ করতে মন্দিরে যায়, যার ফলে তারা অসংযত আচরণ করে, যেমন—ডালপালা ভাঙা, পাতা ছেঁড়া, মন্দিরে আবর্জনা ফেলা, এমনকি মন্দির প্রাঙ্গণের ভেতর থেকে চুরি করা।

সংযম মানুষকে একটি স্থিতিশীল ও শান্তিপূর্ণ মানসিক অবস্থা বজায় রাখার জন্য কী যথেষ্ট, তা জানতেও সাহায্য করে। এটা উপলব্ধি করা কঠিন নয় যে, এটি বুদ্ধের জগৎ, পাতালপুরী নয়, তাহলে এত টাকা ও কাগজের নৈবেদ্য কেন পোড়ানো হয়? অথবা মন্দিরে দান করা অর্থ বৌদ্ধ কার্যকলাপের জন্য, স্বয়ং বুদ্ধের জন্য নয়, তাহলে লোকেরা কেন বুদ্ধ মূর্তির হাতে টাকা গুঁজে দেবে? সুতরাং, ধর্ম সম্পর্কে জ্ঞানের অভাব সহজেই কুসংস্কারের দিকে নিয়ে যায়। সংযমের অভাব এবং পশুপালের মতো মানসিকতা সহজেই নেতিবাচক পরিণতির দিকে চালিত করে।

বৌদ্ধধর্মে, মানুষের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য তাদের মুক্তির সম্ভাবনা এবং সদ্গুণের উপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়। বুদ্ধ দেখেছিলেন যে প্রত্যেকের মধ্যেই একই বুদ্ধ-স্বভাব রয়েছে, কিন্তু প্রত্যেকের বোধিলাভ ভিন্ন। আশা করা যায়, পরিমিত অনুশীলনের মাধ্যমে, বছরের শুরুতে মন্দিরে আগত প্রত্যেক ব্যক্তি অন্যের করুণা ও দয়া অনুভব করবেন এবং তাঁর আত্মার জন্য সান্ত্বনা খুঁজে পাবেন। এর থেকে, প্রত্যেক ব্যক্তি গত বছরে তাঁর সম্মুখীন হওয়া কঠিন পরিস্থিতিগুলো নিয়ে চিন্তা করতে এবং নতুন বছরে আরও ভালো কিছুর প্রত্যাশা করতে সক্ষম হবেন।

vietnamnet.vn অনুসারে

উৎস