জাতীয় সংস্কৃতির অবিরাম প্রবাহের মাঝে, ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলো সর্বদা অতীত ও বর্তমানের মধ্যে সংযোগ স্থাপনকারী হিসেবে ভূমিকা পালন করে, যা সামাজিক স্মৃতি সংরক্ষণ করে এবং ভিয়েতনামের জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রতিফলিত করে।
ভিয়েতনামের পৈতৃক ভূমিতে, ভ্যান লুয়ং মন্দিরের "ফুল ছিনিয়ে নেওয়া ও জাল ছোঁড়া" উৎসবটি হং রাজা যুগের অন্যতম প্রধান সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের একটি, যা সেই যুগের সুস্পষ্ট ছাপ বহন করে। এটি কেবল একটি ধর্মীয় কার্যকলাপই নয়, বরং অনন্য ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের এক মিলনস্থল, যা ধানচাষী কৃষি সম্প্রদায়ের সমৃদ্ধ ও শান্তিপূর্ণ জীবনের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে।
হাং কিংসের উপাসনার বিশ্বাস
প্রাচীন কিংবদন্তী অনুসারে, অষ্টাদশ হং রাজার রাজত্বকালে, চান্দ্র নববর্ষের তৃতীয় দিনে, রাজার জামাতা তান ভিয়েন রাজাকে সম্মান জানাতে তাঁর শ্বশুর এবং পিত্রালয় ভ্যান লুয়ং গ্রামে যান। রাজা হং তান ভিয়েন এবং তাঁর সভাসদদের নববর্ষ উদযাপনের জন্য শিকারে যাওয়ার আদেশ দেন, যেখানে ফসল রক্ষা এবং জনগণের জন্য শান্তিপূর্ণ জীবন নিশ্চিত করতে বন্য পশু শিকার করা হবে। ভ্যান লুয়ং গ্রামে পৌঁছানোর পর, রাজা হং এবং তাঁর শিকারী দল দেখতে পান যে একদল বুনো শুয়োর আক্রমণাত্মকভাবে রাজা এবং তাঁর সঙ্গীদের দিকে তেড়ে আসছে। রাজা তীর ছুঁড়তে তাঁর ধনুক তুললেন, কিন্তু তান ভিয়েন তাঁকে থামিয়ে দেন এবং তাঁর দক্ষতা প্রদর্শনের অনুমতি চান, এবং দ্রুত দলের সামনের শুয়োরটিকে জীবন্ত ধরে ফেলেন। বাকি শুয়োরগুলো ভয় পেয়ে জঙ্গলে পালিয়ে যায়। রাজা অত্যন্ত খুশি হন, তান ভিয়েনের প্রশংসা করেন এবং একটি উৎসবের ভোজের জন্য শুয়োরটিকে জবাই করার আদেশ দেন। সেই ভোজে চর্বিতে মাখানো একটি সেদ্ধ শুয়োরের মাথা এবং রাজাকে নিবেদন করার জন্য চারটি শুয়োরের পা অন্তর্ভুক্ত ছিল। এছাড়াও, সেখানে ছিল এক কলসি চালের মদ, আঠালো চালের পিঠা, পানপাত্রের প্রতীক হিসেবে তিনটি অলঙ্কৃত কাঠি এবং কর্মকর্তা ও সৈন্যদের জন্য ছয়টি সাধারণ কাঠি। রাজা ও কর্মকর্তারা ভোজ শেষ করার পর, নতুন বছরের আশীর্বাদস্বরূপ মদ পানের জন্য ব্যবহৃত 'ফুলের কাঠিগুলো' জনগণের ধরার জন্য বাইরে ছুঁড়ে দেওয়া হয়েছিল।
সেই থেকে প্রতি বছর গ্রামবাসীরা মন্দিরে রাজা হং-এর উপাসনার জন্য বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালন করে এবং রাজা ও তাঁর প্রজাদের বন্যপ্রাণী শিকারের দৃশ্য পুনরভিনয় করে, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উদযাপনের জন্য একত্রিত হয় এবং নববর্ষের শুভেচ্ছা বিনিময় করে। প্রাণবন্ত 'ফুলের চপস্টিক ছিনতাই' প্রতিযোগিতার পর, গ্রামবাসীরা বন্যপ্রাণী তাড়ানোর জন্য 'জাল ছোড়ার' খেলায় অংশগ্রহণ করে। লোককথায় একে 'ফুল কাটা, জাল ছোড়া' উৎসব বলা হয়।
ভান লুয়ং মন্দিরের সংরক্ষিত বংশবৃত্তান্ত অনুসারে, ভান লুয়ং মন্দিরটি বহু কাল পূর্বে হং রাজাদের এবং তান ভিয়েন সন থান, তিন মহান রাজা (কাও সন দাই ভুয়ং, আত সন দাই ভুয়ং, ভিয়েন সন দাই ভুয়ং) ও দুটি রাজকীয় দুর্গ ফুক লং থান এবং হাও লং থান-এর মতো বহু দেব-দেবীর উপাসনার জন্য নির্মিত হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে এটি ধর্মীয় কার্যকলাপের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়।
ইতিহাস জুড়ে, বিশেষ করে ফরাসি ঔপনিবেশিকতা ও আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, মন্দিরটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, কিন্তু মানুষ এটিকে রক্ষা করার জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে গিয়েছিল। মন্দিরটি বহুবার সংস্কার করা হয়েছে, যার মধ্যে ১৮২১ এবং ১৯৩৯ সালের গুরুত্বপূর্ণ সংস্কারও অন্তর্ভুক্ত। ১৯৯২ সালে মন্দিরটিকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং ২০০৯ সালে এটিকে জাতীয় ঐতিহাসিক নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।
লোক ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ একটি অনন্য প্রথা।
পর্যটকরা ‘ফুল ছিনতাই ও জাল ছোড়ার’ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন। (সূত্র: ফু থো সংবাদপত্র)
শুভ আশায় পূর্ণ একটি নতুন বছরের সূচনা উপলক্ষে স্থানীয় লোকেরা প্রথম চান্দ্র মাসের তৃতীয় দিনে 'তুলা ছিনতাই ও জাল ছোঁড়ার' উৎসব পালন করে। উৎসবটি দুটি অংশে বিভক্ত: একটি গম্ভীর অনুষ্ঠান এবং একটি প্রাণবন্ত উদযাপন। এটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে পুনরুজ্জীবিত করার একটি সুযোগ, যা সামাজিক সংহতি ও একাত্মতাকে উৎসাহিত করে এবং 'জল পান, উৎসকে স্মরণ' করার নীতি ও পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি সম্পর্কে শিক্ষা দেয় ।
অনুষ্ঠান চলাকালীন, হং রাজাদের এবং দেবতাদের পুণ্যকর্মের স্মরণে লোকেরা ধূপ জ্বালায় এবং মন্দিরে উপহার প্রদানের আচার পালন করে। 'কু সাত' এবং 'কু হো'-এর মতো আচারে অংশগ্রহণকারীদের অবশ্যই নিষিদ্ধ বিষয় সংক্রান্ত অনেক কঠোর নিয়মকানুন মেনে চলতে হয়, যা দেবতা ও ঐতিহ্যের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে। তাই, উৎসব প্রাঙ্গণটি একটি পবিত্র ও গম্ভীর আবহে পরিপূর্ণ থাকে।
উৎসব পর্বটি একটি অন্যতম আকর্ষণ, যা বিপুল সংখ্যক স্থানীয় ও পর্যটকদের আকর্ষণ করে, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো 'ফুল ছিনতাই' প্রথা। যখন ভিড়ের মধ্যে তুলার কাঠি ছুঁড়ে দেওয়া হয়, অংশগ্রহণকারীরা এই বিশ্বাসে সেগুলো ধরে যে বছরের শুরুতে তারা সৌভাগ্য লাভ করবে। এই সময়ে, ঢাকের শব্দ ও উল্লাসধ্বনিতে পরিবেশ প্রাণবন্ত ও কোলাহলপূর্ণ হয়ে ওঠে, যা একটি লোক উৎসবের উজ্জ্বল চিত্র তৈরি করে।
এরপর আসে ‘জাল ছোড়ার’ পরিবেশনা – এটি এক প্রকার লোকশিল্প যা বন্যপ্রাণী তাড়ানোর কাজকে অনুকরণ করে। এই শক্তিশালী ও জোরালো ভঙ্গিগুলো কেবল প্রতীকীই নয়, বরং প্রকৃতিকে জয় করার এবং কৃষিভিত্তিক জনগোষ্ঠীর শান্তিপূর্ণ জীবন রক্ষার আকাঙ্ক্ষাকেও প্রতিফলিত করে।
এই আচার-অনুষ্ঠানগুলো কেবল খেলা বা ঐতিহাসিক পুনরভিনয় নয়, বরং এর মধ্যে রয়েছে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক গভীর স্তর, যা মানুষ ও প্রকৃতির এবং সম্প্রদায় ও বিশ্বাসের মধ্যকার সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে। পবিত্র উপাদান ও গোষ্ঠীচেতনার সংমিশ্রণই এই উৎসবকে তার চিরস্থায়ী প্রাণশক্তি দান করে।
‘তুলা ছিনতাই, জাল ছোড়া’ উৎসবের জন্য জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতিপত্র গ্রহণ। (সূত্র: ফু থো সংবাদপত্র)
ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়া
আধুনিকীকরণ ও একীকরণের প্রেক্ষাপটে, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার করা আগের চেয়ে অনেক বেশি জরুরি হয়ে উঠেছে। ‘তুলা ছিনতাই, জাল ছোড়া’ উৎসবটি কেবল একটি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডই নয়, বরং ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার একটি কার্যকর উপায়ও বটে, যা তরুণ প্রজন্মকে তাদের জাতীয় উৎস আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে।
যুগ যুগ ধরে এই উৎসবটি সংরক্ষিত, হস্তান্তরিত এবং প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। প্রতিটি উৎসবে আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিতে, সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা অর্জন করতে এবং অনন্য ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ আবিষ্কার করতে দূর-দূরান্ত থেকে বহু দর্শনার্থী আসেন। ঢাকের বাদ্যি, হাসি এবং পবিত্র ও দৈনন্দিন জীবনের সংমিশ্রণে উৎসবমুখর পরিবেশটি এক অনন্য আকর্ষণ সৃষ্টি করে এবং যৌথ প্রস্তুতি, আয়োজন ও অংশগ্রহণের মাধ্যমে সামাজিক বন্ধন ও পারস্পরিক আদান-প্রদানকে শক্তিশালী করতেও অবদান রাখে।
২০২২ সালে উৎসবটিকে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণ ছিল, যা এই ঐতিহ্যের মূল্য সম্পর্কে সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে। একই সাথে, এটি স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে সংরক্ষণ প্রচেষ্টা জোরদার করতে এবং সাংস্কৃতিক পর্যটনের প্রচার ও বিকাশের সুযোগও করে দিয়েছে।
বর্তমানে, এই এলাকা অর্থনৈতিক উন্নয়নকে সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের সাথে সুস্পষ্টভাবে যুক্ত বলে মনে করে। পর্যটন প্রসারের অন্যতম আকর্ষণ হয়ে উঠেছে উৎসবগুলো, যা আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের জন্য সম্পদ সৃষ্টিতে অবদান রাখছে। তবে, উৎসবের গুরুত্বকে কাজে লাগানোর পাশাপাশি এর মূল রূপকেও সংরক্ষণ করতে হবে এবং এমন বাণিজ্যিকীকরণ পরিহার করতে হবে যা এর স্বকীয়তাকে ক্ষুণ্ণ করে।
ভ্যান লুয়ং মন্দিরের 'ফুল ছিনিয়ে নেওয়া ও জাল ছোঁড়ার' উৎসবটি কেবল একটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক কার্যকলাপই নয়, বরং এটি সামাজিক চেতনা এবং জাতীয় ঐতিহ্যের প্রতি গর্বের প্রতীকও। আধুনিক জীবনের মাঝে এই মূল্যবোধগুলো আরও মূল্যবান হয়ে ওঠে, যা এক আধ্যাত্মিক অবলম্বন হিসেবে কাজ করে এবং মানুষকে অতীতের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে, নিজেদের পরিচয় রক্ষা করতে ও একটি টেকসই ভবিষ্যৎ গড়তে সাহায্য করে।
(ভিয়েতনাম+)
উৎস: https://www.vietnamplus.vn/le-hoi-cuop-bong-nem-chai-dau-an-thoi-hung-vuong-post1106853.vnp
![[ছবি] সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লাম ত্রি-স্তরীয় সরকার ব্যবস্থার এক বছর পূর্তি উপলক্ষে আয়োজিত পর্যালোচনা সভার প্রস্তুতিমূলক বৈঠকে সভাপতিত্ব করছেন।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/02/1780391821195_a1-bnd-4595-9717-jpg.webp)
মন্তব্য (0)